el mosaico educativo

San Francisco, su "segunda corona" en los Archivos Vaticanos ​ Resumir ​ En el octavo centenario de la muerte del Santo de Asís, el Archivo Apostólico Vaticano abre el registro de Honorio III, que contiene la Regla de 1223, el acta de nacimiento oficial de la Orden de los Frailes Menores. El archivero Enrico Flaiani afirma: «Francisco ha descendido a nosotros como amigo y hermano de todas las criaturas y de toda la creación». Paolo Ondarza – Ciudad del Vaticano «De la segunda corona redimida / fue, por Honorio, del Espíritu Eterno, / el santo deseo de este archimandrita». Los famosos versos 97-99 del Canto XI del Paraíso, en los que Dante Alighieri hace que Santo Tomás de Aquino narre la vida de San Francisco de Asís, aún resuenan en nuestra memoria desde nuestros años escolares. La «segunda corona» es la Regla Franciscana definitiva, que Honorio III confirmó en 1223 bajo la inspiración del «Espíritu Eterno», tras la aprobación inicial otorgada por su predecesor Inocencio III...

  26 de octubre 2026 -  Diario de  Almería La obra de Francisco Javier Galán Domingo pretende mantener viva su memoria y ofrecer a almerienses y visitantes un espacio de referencia desde el que recordar su contribución a la Iglesia y a la sociedad.

La pintura religiosa e histórica ha sido, desde el siglo XIII, uno de los canales más potentes para difundir la espiritualidad y el carisma de la Orden de los Hermanos Menores. Bajo el influjo de figuras como San Francisco de Asís, el arte evolucionó hacia un profundo naturalismo y subjetivismo.  Los principales valores franciscanos reproducidos por la pintura se manifiestan a través de elementos iconográficos y composiciones artísticas específicas: 1. La Pobreza y el Desapego Material La opción radical por la pobreza evangélica (el despojamiento) es el núcleo del carisma franciscano.  En la pintura: Se representa a través de la vestimenta de los personajes. Los pintores plasman con extremo realismo los hábitos rústicos de lana remendada, el cordón tosco de tres nudos (que simbolizan los votos de pobreza, castidad y obediencia), y la ausencia de calzado (pies descalzos o con sandalias sencillas). Las estancias se muestran austeras, con muebles de madera tosca y objetos mínimos...

Puerto, Oscar Tamara. "Editorial Franciscanum 182." Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu 66.182 (2024): 1-1. Describe el humanismo franciscano como un enfoque renovado para la investigación en humanidades y ciencias de la educación, identificando los valores centrales de esta tradición que impulsan el desarrollo personal, espiritual y el compromiso con la transformación social. Valores centrales franciscanos: La tradición franciscana se fundamenta en valores de compasión, solidaridad y respeto por el prójimo, que son esenciales para la formación de personas en la comunidad académica. El humanismo franciscano tiene como base una visión profundamente integradora del ser humano, inspirada en las enseñanzas de San Francisco de Asís. San Francisco de Asís veía en cada ser humano una imagen de Dios y enseñaba que el respeto y el cuidado mutuos no solo eran necesarios, sino sagrados. Los valores franciscanos incluyen la minoridad, la humildad, la pobreza y la frater...

Restrepo Sarmiento, Jaime de Jesús. "Una propuesta franciscana a la Educación en la fe. Retos y desafíos de la educación cristiana en colegios católicos. El caso del Colegio Franciscano Virrey Solís (Bogotá)." (2021). Una propuesta franciscana a la Educación en la fe. Retos y desafíos de la educación cristiana en colegios católicos. El caso del Colegio Franciscano Virrey Solís (Bogotá). JJ Restrepo Sarmiento Universidad de La Sabana, 2021 Examina la contribución de la propuesta pedagógica franciscana a la educación cristiana en la fe en colegios católicos, centrándose en el Colegio Franciscano del Virrey Solís (Bogotá) y destacando los valores franciscanos como elementos fundamentales para la formación integral y la evangelización. Valores Franciscanos Centrales: Los valores franciscanos fundamentales identificados en la investigación para la educación en la fe incluyen la persona, la fraternidad, el encuentro, la cercanía, la mirada, la humildad y la minoridad, además de la...

PRIVILEGIOS DE LA POBREZA El Privilegio de la Pobreza (Privilegium Paupertatis) fue un documento pontificio de enorme trascendencia jurídica y espiritual otorgado a Santa Clara de Asís, el cual constituye una de las mayores paradojas de la historia de la Iglesia: un privilegio canónico para no tener ningún derecho a poseer bienes materiales. En la obra de Jesús Sanz Montes, este concepto se analiza como la máxima expresión de la libertad evangélica de Clara y el pilar que aseguró la identidad del carisma clariano frente a las presiones eclesiásticas de la época. Cronología y Evolución del Privilegio El empeño de Clara por defender la pobreza absoluta obligó a la Curia Romana a emitir varios documentos debido a la resistencia de los Papas, quienes temían por la subsistencia material de las hermanas en clausura: Año Papa Otorgante Significado e Impacto Histórico 1216 Inocencio III  Primer reconocimiento verbal y escrito. Concede a Clara y a sus hermanas de San Damián la autorización ...