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Espiritualidad afectiva e inteligencia artificial: reflexiones reformadas sobre la dignidad, el deseo y el florecimiento humano.

Espiritualidad afectiva e inteligencia artificial: reflexiones reformadas sobre la dignidad, el deseo y el florecimiento humano. Jo, (Sam) Hyeong Rae. (2026). Affective Spirituality and Artificial Intelligence: Reformed Reflections on Dignity, Desire, and Human Flourishing. Theology and Science, 1–21. https://doi.org/10.1080/14746700.2026.2684048 Este estudio examina la inteligencia artificial desde la perspectiva de las convicciones religiosas en la tradición reformada. Abordando la teoría del afecto, la computación afectiva y la robótica social, argumenta que los intentos de simular la emoción y la relacionalidad en la IA revelan profundos anhelos humanos de trascendencia, control y alivio de la vulnerabilidad. B asándose en la imago Dei, la ontología del pacto y las concepciones puritanas del corazón, el artículo sostiene que la verdadera dignidad y el florecimiento no provienen de una inteligencia mejorada, sino de la participación afectiva en la vida de Dios a través de Cristo. Co...

Dignidad humana

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Felipe Rodolfo de Carvalho LA DIGNIDAD HUMANA BAJO EL ESCRUTINIO FILOSÓFICO: UNA AGENDA DE REFLEXIÓN DESDE LAS ÉTICAS DE LA VULNERABILIDAD DERECHOS Y LIBERTADES   Derechos y libertades  Número 55, Época II, junio 2026, pp. 219-258 Resumen: El artículo investiga el impacto de la idea de vulnerabilidad en la comprensión de la dignidad humana, en términos de la revitalización de su capacidad crítica y de su fuerza emancipadora. Para ello, se estructura en tres partes: en la primera, analiza el dilema entre la centralidad jurídica de la dignidad y su ineficacia social, así como la necesidad de someterla a un escrutinio filosófico ante su indeterminación semántica; en la segunda, examina los desplazamientos semánticos experimentados por la noción a partir de su asociación con las ideas de estatus, autonomía y vulnerabilidad; en la tercera, propone una agenda de reflexión sobre la dignidad desde las éticas de la vulnerabilidad, destacando las contribuciones de Martha Nussbaum, Eva K...

la ciencia compatible con la espiritualidad

Roberto Betancourt A.  Un siglo de preocupaciones Observador del conocimiento   Vol. 11 N° 1 (2026)  En un célebre discurso, el astrofísico estadounidense Carl Sagan afirmó que la ciencia no solo es compatible con la espiritualidad, sino que es una fuente profunda de espiritualidad, reflejando cómo los avances científicos han transformado a la humanidad, pasando de temores  antiguos perpetrados por deidades (como los cometas o los terremotos) a desafíos contemporáneos como la crisis climática o la inteligencia artificial (IA). Aunque estas preocupaciones parecen más complejas, representan un avance hacia una sociedad

libro:Educar con espíritu

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Educar con espíritu: Una propuesta de educación popular desde la espiritualidad cristiana y la pedagogía de Jesús. Claves para formar educadores testigos. Antonio Pérez Esclarín Sultana del Lago, Editores ¿Qué significa educar más allá de transmitir contenidos? Para Antonio Pérez Esclarín, con más de 50 años de experiencia en el movimiento Fe y Alegría, educar es formar personas plenas, cultivar corazones generosos y continuar la obra creadora de Dios. Este libro es una profunda reflexión sobre la urgencia de una educación evangelizadora que alimente la inteligencia espiritual y la interioridad. El autor propone devolver a la educación su dimensión profética: formar educadores con espíritu que sean verdaderos testigos, capaces de mirar con compasión, escuchar con el corazón y servir a los más débiles. Inspirado en Jesús como modelo de Maestro, esta obra ofrece elementos para construir centros educativos que sean microcosmos del Reino, donde se viva la solidaridad, la alegría y la esper...

"El pensamiento ecológico de San Francisco de Asís

Serratos, Oswaldo Gallo. "El pensamiento ecológico de San Francisco de Asís." Revista especializada La Cuestión Social 1 (2026): 93-104 En este artículo se presenta la espiritualidad ecológica de San Francisco, analizando los escritos de varios autores y reflexionando sobre el potencial semiótico de su “Cántico de las creaturas”,prototipo de ecoteología para nuestro tiempo.

Franciscanismo y Sociedad actual

  Síntesis: Franciscanismo y Sociedad Actual El pensamiento franciscano contemporáneo, analizado desde la perspectiva teológica de José Antonio Merino, propone un  humanismo relacional  frente a la crisis de la modernidad tardía. No se articula como una revolución político-social tradicional que impone cambios mediante la coacción o la dialéctica del conflicto, sino como una  radicalidad evangélica basada en la autorreforma, la ascesis voluntaria y la transformación de las micro-relaciones desde la humildad y la fraternidad. ┌───────────────────────────────────────┐ │ Ejes del Humanismo Franciscano │ └───────────────────┬───────────────────┘ │ ┌───────────────────────┴───────────────────────┐ ▼ ▼ ┌───────────────────────┐ ┌───────────────────────┐ ...

A CRUZ COMO «SIGNO DE ESPERANZA» Y PIDE «LEVANTAR EL ROSTRO DE QUIENES YACEN EN EL POLVO»

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   © VaticanMedia LA CRUZ COMO «SIGNO DE ESPERANZA» Y PIDE «LEVANTAR EL ROSTRO DE QUIENES YACEN EN EL POLVO» León XIV celebra la Eucaristía en la Sagrada Familia y bendice la torre de Jesucristo Celebró la Misa en la Sagrada Familia, bendijo la torre de Jesucristo y pronunció una homilía cristocéntrica en la que llama a la conversión y exhorta: «No podemos creer en Jesús y matar al inocente incluso antes de que nazca. No podemos creer en Jesús y abandonar a quien sufre, a quien llora, a quien huye de la miseria». 10/06/26 10:20 PM ( InfoCatólica ) El Papa  León XIV  celebró este miércoles 10 de junio la Santa Misa en la  Basílica de la Sagrada Familia  de Barcelona, en el marco de su viaje apostólico a España. La Eucaristía, que marca el inicio de los festejos por el centenario de la muerte del Venerable  Antoni Gaudí , incluyó la bendición de la torre de Jesucristo, la más alta de la cristiandad, y una homilía cristocéntrica en la que el Pontífice lla...