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Cómo se define la neuroeducación

La neuroeducación es una disciplina que combina la neurociencia, la psicología y la pedagogía para entender cómo el cerebro aprende y aplicar ese conocimiento en el aula. Su objetivo principal es optimizar los procesos de enseñanza-aprendizaje basándose en el funcionamiento biológico del cerebro .

Esquema de las ciencias de la Educación

  Ámbito de Estudio Materia Principal ¿Qué estudia o aporta? Teórico / Fundamentos Pedagogía La teoría general y esencia de la educación. Filosofía de la Educación Los valores, fines y el sentido de educar. Antropología El ser humano como sujeto capaz de ser educado. Contexto Social Sociología de la Educación La relación entre la escuela, la sociedad y la cultura. Historia de la Educación Cómo han cambiado los sistemas educativos en el tiempo. Proceso de Aprendizaje Psicología Educativa Los procesos mentales y el desarrollo del estudiante. Neuroeducación El funcionamiento del cerebro durante el aprendizaje. Práctica Docente Didáctica Las técnicas, métodos y estrategias para enseñar. Tecnología Educativa El uso de herramientas digitales en el aula. Organización Gestión y Política Las leyes, la administración y dirección de escuelas.

Los toros ensogaos de Ohanes

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Onda cero 07/04/2026 Los 'Toros Ensogaos' de San Marcos de Ohanes más cerca de ser Fiesta de Interés Turístico Andaluz 07/04/2026 10min Los 'Toros Ensogaos' de San Marcos de Ohanes más cerca de ser Fiesta de Interés Turístico Andaluz La cita 2026 es del 24 al 26 de abril con 10 reses. Un evento asociado a la Federación Española de Toro con Cuerda Ohanes perpetúa su tradición taurina en honor a San Marcos Cuentan que la fiesta data del S. XV. Fue tras la expulsión de los árabes, cuando un grupo de agricultores y ganaderos decidieron recoger donativos para tallar la imagen del Santo . Ahí nació esta Hermandad que pervive desde hace más de 500 años y sobre la que hay documentos escritos a partir de 1700. El festejo consiste en una procesión encabezada por toros enmaromaos que, en ocho puntos del recorrido, son obligados por los mozos a arrodillarse para reverenciar la talla del patrón en un desfile donde el sacerdote bendice los campos y a los animales.

Características de la sociedad de principios del siglo XXI

Características de la sociedad de principios del siglo XXI La sociedad de principios del siglo XXI (aproximadamente entre el año 2000 y 2020) se define por una transformación radical impulsada por la tecnología y la globalización. Estas son sus características principales: Revolución Digital: El paso de lo analógico a lo digital fue total. La llegada de internet de banda ancha, los smartphones y las redes sociales cambiaron la forma de comunicarse, trabajar y consumir información. Globalización Total: Las fronteras económicas y culturales se volvieron más porosas. El comercio internacional creció y la cultura (música, cine, moda) se volvió global e instantánea. Sociedad de la Información: Se pasó de la escasez de datos a la sobreabundancia. El acceso al conocimiento se democratizó, pero también surgieron fenómenos como las fake news y la infoxicación. Inmediatez y Consumo: La cultura del "aquí y ahora" se impuso. El comercio electrónico y el streaming redefinieron las expect...

Son compatibles la Pedagogia Laica y la Pedagogia Franciscana

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Sí, estas dos pedagogías son compatibles en su dimensión humanista y ética, aunque difieren en su justificación última (una racional y otra espiritual). Su punto de encuentro principal es la búsqueda de la dignidad humana y el bienestar social. Puntos de Compatibilidad Humanismo Integral: Ambas colocan a la persona en el centro del proceso educativo, buscando su desarrollo completo más allá de la simple instrucción técnica. Ética y Valores: Coinciden en la promoción de valores universales como la paz, la justicia social, la solidaridad y la fraternidad. Mientras que la pedagogía laica los defiende como derechos ciudadanos, la franciscana los ve como una expresión del amor fraterno. Relación Dialógica: Ambos modelos rechazan la educación autoritaria. La pedagogía laica moderna fomenta el pensamiento crítico y el debate, mientras que la franciscana promueve el "encuentro comunicacional" y el acompañamiento respetuoso del estudiante. Compromiso con el Entorno: La ecología integr...

Pedagogía Laica VS. Pedagogia franciscana

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  Diagrama Comparativo: Pedagogía Laica vs. Franciscana Característica   Pedagogía Laica Pedagogía Franciscana Fundamento Racionalismo, ciencia y valores cívicos universales. El Evangelio, la espiritualidad de San Francisco y la fe. Eje Central El ciudadano y su desarrollo autónomo en la sociedad. La persona como un "don" y el amor fraterno. Relación Educativa Basada en el respeto a la libertad de conciencia y neutralidad. Relaciones dialógicas, de "hermandad" y cercanía. Valores Clave Libertad, igualdad, laicidad y pensamiento crítico. Pobreza, humildad, paz, alegría y ecología integral. Objetivo Final Formar individuos capaces de participar en la vida democrática. Formar seres humanos íntegros que transformen la realidad desde la solidaridad. Visión del Mundo Espacio de convivencia regido por leyes y ética civil. La "casa común", donde todo está conectado por la creación divina. Análisis de los Enfoques A continuación, se detallan los pasos para entender...

Saber ser en la pedagogía franciscana

Dentro de la pedagogía franciscana, el "saber ser" no es simplemente una habilidad blanda o un rasgo de personalidad; es el eje ontológico sobre el cual giran los demás saberes (conocer, hacer y convivir). De acuerdo con la bibliografía contemporánea, especialmente el trabajo de Guerrero Lucero et al. (2025) y los postulados de la Universidad de San Buenaventura (2017), el "saber ser" franciscano se profundiza en tres dimensiones clave: 1. La Ontología de la Fraternidad A diferencia de otros modelos educativos que ven el "ser" como una realización individualista o competitiva, la pedagogía franciscana sostiene que el individuo solo se descubre a sí mismo en relación con el "otro". El saber ser implica reconocerse como "hermano/a" de toda la creación. Esto se traduce en una ética del cuidado y una disposición al diálogo, donde el estudiante aprende a ser empático y solidario por convicción, no por norma. 2. La Minoridad como Actitud Vita...