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Aprender, interpretar y actualizar: una manera de vencer la tentación de la espiritualidad individualista

Cuadernos de Teología – Universidad Católica del Norte (En línea) | vol. 14, 2022    Aprender, interpretar y actualizar: una manera de vencer la tentación de la espiritualidad individualista    José Gregorio Rodríguez Suárez Resumen:  La coherencia entre la fe que se profesa y la vida que se lleva es fundamental para la credibilidad de la experiencia religiosa. Para el cristianismo, las enseñanzas de Jesús son paradigmáticas, de manera que lo aprendido es interpretado y actualizado por sus discípulos en sus contextos vitales. El objetivo de este artículo es proponer una manera para vencer el individualismo y las formas de espiritualidad sin encuentro con Dios, a partir de la enseñanza de Jesús en el texto de Lucas 10, 25-37. Por ser una investigación cualitativa documental, se realizó una revisión bibliográfica para el abordaje bíblico-teológico de tema. Como parte del resultado parcial de la investigación doctoral en Teología, se concluye que, amar con palabras y obras es compromiso é

Experiencia De Dios según Martín Velasco

La experiencia de Dios se hace auténtica en el servicio y amor a los demás. Martín Velasco (2007):  La experiencia cristiana de Dios no se realizará, pues exclusivamente, ni en los sentimientos ni en unos actos religiosos, separados de la vida y paralelos a ella. Se encarnará, sobre todo, en una determinada forma de vivir que reproduce la forma de vivir que Jesús ha instaurado como realización del Reino de Dios.  Y como lo esencial de la forma de vida de Jesús se resume en su ser para los demás manifestado en el amor y en el servicio, la experiencia cristiana de Dios tendrá su manifestación más auténtica en el servicio y amor a los demás.  Por eso cuando Jesús quiere enseñarnos cómo reconocer su presencia, la presencia de Dios en él, nos remitirá a la escucha de la palabra, al cumplimiento de su voluntad y la atención a los más necesitados: tuve hambre y me diste de comer…Jesuc risto, sacramento de Dios, se prolonga así en el sacramento del hombre como lugar privilegiado para el encuen

Fe y obras

Hermanos míos, ¿de qué le sirve a uno decir que tiene fe, si sus hechos no lo demuestran? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe? Supongamos que a un hermano o a una hermana les falta la ropa y la comida necesarias para el día; si uno de ustedes les dice: «Que les vaya bien; abríguense y coman todo lo que quieran», pero no les da lo que su cuerpo necesita, ¿de qué les sirve? Así pasa con la fe: por sí sola, es decir, si si no se demuestra con hechos, es una cosa muerta. (Biblia de Jerusalén, 2019, Santiago 2:14-17)

La compasión debe llevar a la acción

Si Cristo, conocedor del interior del hombre, subraya esta conmoción, quiere decir que es importante para toda nuestra actitud frente al sufrimiento ajeno. Por lo tanto, es necesario cultivar en sí mismo esta sensibilidad del corazón, que testimonia la compasión hacia el que sufre. A veces esta compasión es la única o principal manifestación de nuestro amor y de nuestra solidaridad hacia el hombre que sufre. Sin embargo, el buen Samaritano de la parábola de Cristo no se queda en la mera conmoción y compasión. Estas se convierten para él en estímulo a la acción que tiende a ayudar al hombre herido. (Juan Pablo II, 1984a, art. 28)

33° FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA JUVENTUD

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©KathPress 33° FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA JUVENTUD Unos 1.000 jóvenes austriacos y cientos de otros países de Europa se encontraron en el «Mladifest» de Medjugorje El Festival Internacional de la Juventud de Medjugorje («Mladifest») se celebra cada año del 1 al 6 de agosto, este año por 33ª vez. Catequesis, testimonios y un programa intensivo de oración por las tardes determinan el programa. 7/08/22 5:10 PM (KathPress/InfoCatólica) Con decenas de miles de participantes de todo el mundo, el «Mladifest» que se celebró esta semana en Medjugorje es uno de los mayores acontecimientos católicos, y la participación de Austria es impresionante: Alrededor de 1.000 de los jóvenes peregrinos proceden de la República Alpina, por lo que el rojo-blanco-rojo en el mar de banderas en la zona al aire libre frente al altar exterior de la iglesia es uno de los más vistos, junto con las banderas de Croacia, Italia, Polonia, Rumanía y Ucrania.

¿Quién fue San Luis, el rey francés relacionado con la Virgen de los Reyes?

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tomado de ABC de Sevilla ¿Quién fue San Luis, el rey francés relacionado con la Virgen de los Reyes? Fue primo de San Fernando y, según cuenta la leyenda, la patrona fue un regalo suyo hacia el rey castellano Manuel Luna. 08/08/2022 01:01h La Virgen de los Reyes, en su novena - M. J. R. RechiSevilla Guardar El origen de la Virgen de los Reyes se encuentra rodeado de leyenda. La imagen ya estuvo en 1248 en la reconquista de Sevilla, en la entrada del San Fernando en la urbe. Sin embargo, parece ser que la talla fue un regalo de Luis IX de Francia, primo del rey castellano, según diversas teorías. Este monarca francés fue elevado a los altares casi cuatro siglos antes que Fernando III, en concreto, en 1297 por el papa Bonifacio VIII.  San Luis fue conocido, principalmente, por su carácter devoto. Nació en 1214, gobernó el territorio francés durante 43 años y es el único rey de ese estado canonizado. También, perteneció a la orden franciscana seglar y a la orden trinitaria como terciari

Peregrinación Europea de jóvenes

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copiado del periódico El mundo El Papa a los jóvenes españoles: «Que vuestra vida sea servicio» Francisco envía un saludo a la clausura de la Peregrinación Europea que ha reunido a 12.000 participantes Durante estos días, la capital gallega ha recibido a miles de jóvenes católicos llegados de toda España y parte de Europa FOTO: CÉSAR ARXINA EUROPA PRESS JOSÉ BELTRÁN CREADA 07-08-2022 | 18:34 H ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN07-08-2022 | 18:34 H El Xacobeo y los jóvenes. Era el gancho de los obispos españoles para atraer a Francisco por primera vez a España. No había fallado ni con Juan Pablo II ni con Benedicto XVI. Pero la agenda internacional del pontífice argentino se guía por otros criterios humanitarios y sociales. A pesar de la negativa del Papa, el tirón del Camino de Santiago no ha caído y la Peregrinación Europea de Jóvenes ha logrado llevar estos días a Compostela a más de 12.000 jóvenes, superando convocatorias anteriores y en plena ola de secularización en nuestro país. Ayer, en la

Nuestra historia está firmemente en manos de Dios

Ángelus del Papa: Nuestra historia está firmemente en manos de Dios Vatican News El Papa Francisco introdujo el rezo mariano del Ángelus con una reflexión sobre las “dos palabras -clave” que propone el Evangelio de este domingo “para derrotar los miedos que a veces nos paralizan y para superar la tentación de una vida pasiva, adormecida”. Desde la ventana de su estudio y ante una Plaza de San Pedro repleta de fieles y peregrinos, el Pontífice retomó las palabras de Jesús a sus discípulos en las que los tranquiliza para aplacar sus miedos y los exhorta a estar alerta: la primera es “no temas, pequeño rebaño” (Lc 12,32); la segunda «” estén preparados” (v. 35). No temer El Santo Padre recuerda que Jesús al hablar a sus discípulos del cuidado amoroso del Padre los conmina a no afanarse y agitarse. “Nuestra historia está firmemente en las manos de Dios” afirma el Papa, y es por ellos que Jesús nos alienta a no temer: “A veces, en efecto, nos sentimos presos de un sentimiento de desconfianz

ESPIRITUALIDAD COMO FACTOR PROTECTOR EN EL ADULTO MAYOR. UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA

    ESPIRITUALIDAD COMO FACTOR PROTECTOR EN EL ADULTO MAYOR. UNA REVISIÓN SISTEMÁTICA  Dionisio Ramírez Pérez, Heberto Romeo Priego Álvarez, María Trinidad Fuentes Álvarez Scientia 2022, 32(2).  Con el objetivo de Identificar y analizar la información sobre la espiritualidad y su función como factor protector en el adulto mayor. Se consultaron las bases de datos de MEDLINE y LILACS, se encontraron más de 2,100 resultados en la búsqueda de donde se seleccionaron 5 artículos que cumplieron con los criterios de selección.  Se realizó una distinción entre los conceptos de religión, religiosidad y espiritualidad para su análisis individual; la relación entre el factor espiritual y el adulto mayor muestran una percepción favorable para el bienestar subjetivo, pudiendo ser utilizado como herramienta en un proceso psicológico.  La espiritualidad puede ser utilizada como un recurso psicosocial de gran peso en la atención del adulto mayor, y se le relaciona con una baja presencia de sintomatol

Trazar caminos: la propuesta pedagógica de Edith Stein

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  Cecilia Giudice Trazar caminos: la propuesta pedagógica de Edith Stein   como consecuencia de su antropología integral 2022 Resumen Edith Stein no concibe la pedagogía sin tener en cuenta sus fundamentos antropológicos y éticos.  Su anhelo por ver encarnada a la filosofía en su realidad personal la llevó a dedicarse fecundamente a la educación en el ámbito católico, del cual ya era parte activa.  De la antropología integral de Edith Stein se desprende como consecuencia una pedagogía de la misma índole. Stein considera como misión de la educación llevar al hombre al desarrollo integral de las potencias del entendimiento, afecto (Gemüt) y voluntad, fortaleciendo a cada una del modo en que le corresponde, sobre la base de una educación del cuerpo.  Denomina «formación» (Bildung) al «proceso o trabajo mediante el cual la disposición anímica se configura en orden a una imagen formada», que debe realizarse en la naturaleza dada.  Stein hace hincapié en que la educacio

Ética y moral. Una mirada a la gestión pública

Ética y moral. Una mirada a la gestión pública Yadira Esther García García   ; Francisco Javier Bustamante Montero [; Alejandro Luis Blanco Zúñiga     Localización: Revista de filosofía, ISSN-e 0798-1171, Vol. 39, Nº. 101, 2, 2022 (Ejemplar dedicado a: Prácticas sociales y pensamiento transormador: consideraciones epistémicas y ético-políticas actuales), págs. 582-591 El propósito fundamental de este artículo radica en entender la relación de los aspectos éticos y moral de la gestión pública, lo que implica establecer un comparativo analítico entre la naturaleza humana y el desempeño gerencial de la organización, es por ello, que se recurre a un enfoque coherente para considerar un recurso metodológico que sirva de enlace para establecer, tanto interna como externamente, una visión compartida que promueva comportamientos acordes con las necesidades éticas cada vez más demandadas por la sociedad y proporcione el marco para la vida cotidiana de los gerentes públicos, no sólo como indiv

De Rivotorto a la Porciúncula San francisco de Asís

tomado de https://es.catholic.net/imprimir.php?id=1476 De Rivotorto a la Porciúncula Entre 1210 y 1211, no pudiendo permanecer más tiempo en Rivotorto, por falta de espacio y de una capilla donde rezar, San Francisco y sus once primeros compañeros consiguieron del abad del monasterio de San Benito del monte Subasio, Don Teobaldo, la pequeña iglesia de Santa María de la Porciúncula, que estaba en ruínas.  Los monjes nada pidieron, pero Francisco se comprometió a pagarles con un cestillo de pescado cada año, para dejar bien claro a quién pertenecía el lugar. Con la iglesia recibieron también el terreno circundante y allí, junto a ella, construyeron una casita pobre y pequeña, de barro y madera, la misma donde morirá el Santo el 4 de octubre de 1226, transformada luego en Capilla del Tránsito. Por varios testimonios sabemos que la casita estaba dividida en celdas con tabiques de mimbre y barro. Cerca de ella y de la iglesia había un pozo. El bosque adyacente estaba donde, mucho después, s