el mosaico educativo

La aplicación de la moral de la compasión al prójimo, dentro de la visión franciscana, se basa en una actitud del corazón que busca el bienestar del otro de manera desinteresada.   Según los principios de la Escuela franciscana, esta aplicación se concreta a través de los siguientes puntos:   Empatía activa (Ponerse en el lugar del otro): Consiste en la capacidad de sentir y comprender el dolor ajeno como propio, lo que genera la necesidad interna de actuar para ayudar, cuidar, proteger y dar ánimo a quien padece un sufrimiento.   Ayuda desinteresada y cordial: No se trata de ayudar por conveniencia o por un sentimiento de lástima, sino que nace de un deseo genuino del interior de ver a los demás bien y ayudarlos a cumplir sus sueños. Es un acto que se realiza "con el corazón" y con los "brazos abiertos para amar y abrazar".   Ausencia de juicio y crítica: Al aplicarse al prójimo, la compasión exige ayudar en lo que se necesite sin juzgar ni criticar las circunstanc...

  Síntesis de la Filosofía y Moral Franciscana: De la Escolástica a la Fraternidad Universal El pensamiento franciscano constituye una de las corrientes intelectuales y espirituales más influyentes de la historia occidental, consolidada durante los siglos XII y XIII en el contexto de la escolástica medieval. Este documento sintetiza los pilares fundamentales de su filosofía y teología moral, destacando la transición de una "ética académica" hacia una propuesta de "fraternidad universal" como respuesta crítica a la globalización contemporánea. Los puntos clave identificados son: Integración de Fe y Razón:  El saber franciscano no busca solo el conocimiento científico, sino la sabiduría ( sapientia ) orientada a la bondad humana ( ut boni fiamus ). Primacía de la Voluntad:  Liderada por Juan Duns Escoto, la escuela defiende que la voluntad es una potencia activa y soberana, centro de la libertad y la moralidad, por encima del intelecto. Fraternidad Universal vs. Ética...

 

La filosofía franciscana es una corriente de pensamiento que nace, crece y se desarrolla en el Medievo, haciéndose inteligible desde ese contexto socio-cultural. Se originó cuando la generación carismática de Francisco de Asís dio paso a discípulos que sintieron la necesidad de articular el ideal evangélico en clave cultural, entendiendo el saber como una misión al servicio de Dios y de los hombres. A continuación, se discuten sus pilares fundamentales y figuras clave: 1. Integración de Fe y Razón Para los pensadores franciscanos, la filosofía no es una disciplina totalmente autónoma, sino que se complementa con la teología en un proyecto humano unitario. Siguen el lema agustiniano de crede ut intelligas (cree para que entiendas), donde la fe ensancha el horizonte de la razón y le ofrece un suplemento de luz. Su objetivo final no es solo el conocimiento científico, sino la sabiduría (sapientia), orientada a que el hombre sea bueno (ut boni fiamus). 2. Figuras y Escuelas Principales Esc...

 

Formación del profesorado de ere en cuestiones científicas para la asignatura de religión en las aulas del siglo XXI Angel Fernández Aguilar Tesis doctoral dirigida por Isabel Grana Gil (dir. tes.). Universidad de Málaga (2023).  Desde esta investigación, basada en la experiencia diaria de catorce años como profesor de Religión católica en distintos Institutos de Educación Secundaria de la provincia de Málaga, hemos recogido a modo de vademécum (vade, “anda”, “ven”, y mecum, “conmigo”) las distintas cuestiones que van aconteciendo en las aulas y que hemos anotado en nuestro cuaderno de campo o bitácora. El resultado está fundado en una reflexión personal, que se traduce en ensayo sociológico y filosófico, vertebrado a través de la historia, aunque evidentemente también desarrollamos un criterio teológico y científico, que como pedagogía general intenta ofrecer respuestas, respecto a la gran confusión o mezclas de ideas actuales respecto a la ciencia y la religión y, así ofrecer re...