el mosaico educativo

  El Papa: El amor es un "sí" profundo a la otra persona, no una emoción pasajera ​  Resumir ​ Prólogo de León XIV para la nueva edición de "YOUCAT Love Forever", una nueva propuesta de la fundación Youcat destinada a acompañar a los jóvenes en la reflexión sobre el amor , la relaciones y el matrimonio a la luz de la fe católica: "Este libro es una preparación para un “sí” que no vale solo para un día, sino para toda la vida. Un “sí”, como el amor de Dios, incansable y fiel". El Papa con una pareja de esposos. (VATICAN MEDIA) Papa León XIV Queridos jóvenes: El corazón de ustedes anhela el amor. Un amor profundo, apasionado y duradero. Ese anhelo no es casualidad: es un signo de que ustedes han sido creados para amar. San Agustín, cuyo corazón ardiente atravesado por una flecha aparece en mi escudo, lo expresó así: «Inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en ti, oh Dios» (Confesiones 1,1). Con estas palabras manifestaba la sed de amor divino que Di...

Vega García, H. (2026). Magnífica Humanitas: una lectura desde el humanismo y la ética ambiental. Siwo Revista De Teología, 19(2), 1-20. https://doi.org/10.15359/siwo.19-2.5 El presente artículo ofrece una lectura de la encíclica Magnifica Humanitas (2026) del papa León XIV desde la ética ambiental y el humanismo latinoamericano. A partir de un análisis documental de tipo hermenéutico, se examinan las tensiones entre el paradigma tecnocrático y el desarrollo humano integral, los costos materiales y sociales de la inteligencia artificial (energía, agua, minería de tierras raras, microtrabajo) y su vínculo con la vulnerabilidad energética costarricense ante El Niño. Se concluye que la encíclica propone un ecohumanismo de conexión, orientado por la civilización del amor, como alternativa ética a la Babel tecnológica contemporánea.  El análisis de Magnifica Humanitas desde la ética ambiental, el humanismo y la educación permite sostener que la encíclica no ofrece una condena genérica ...

Silva Rivera, J. A. (2026). Humanizar: armonizar y aquilatar el inquieto corazón. Revista De La Universidad De La Salle, 96, 1-18. https://doi.org/10.19052/ Este artículo continúa la reflexión iniciada en el artículo “Humanizar: superar la inteligencia ciega” (2016), en el que se planteó que no puede existir humanismo sin formación humanística y que una visión puramente racionalista resulta insuficiente para afrontar las crisis contemporáneas. En esta nueva entrega, se propone que humanizar implica reconocer la inquietud del corazón, aprender a escuchar su desasosiego y armonizarlo en la ternura y la esperanza, hasta descansar en la certeza de que la voluntad de Dios es siempre amor, como lo enseña la tradición lasallista. El texto desarrolla un proyecto civilizatorio de largo aliento: un humanismo regenerado que se nutre de la conversión ecológica y que integra tres dimensiones fundamentales: (1) la dimensión espiritual, que exige un cambio de mentalidad y de corazón más allá de práct...

Cuando la fe se politiza y la política se seculariza. Esbozos de una teología políticaAutores: Álvaro Jesús Roca Palop Localización: Revista española de Teología, ISSN 0210-7112, Vol. 86, Nº. 2, 2026 (Ejemplar dedicado a: REVISTA ESPAÑOLA DE TEOLOGÍA 2), págs. 201-229 Idioma: español Resumen Aunque política y religión son dos dimensiones relacionadas, en no pocas ocasiones han sido torpemente fusionadas llegando a generar escenarios desafortunados, registros totalitarios y nacionalistas, episodios terribles e incluso un terrorismo religioso que ni tiene que ver con el noble servicio de la política ni con los principios religiosos que desgraciadamente lo nutren. De la mano de Ratzinger y otros expertos iremos viendo que cuando la fe no se vive desde la espiritualidad debida, se suele conformar con regímenes políticos que parecen afirmarla pero acaban destruyéndola, y que la política suele adoptar un rol redentor, mesiánico,activista que no le toca, queriendo implantar las promesas del...

  Las investigaciones recientes sobre los Manuscritos del Mar Muerto han transformado la forma en que los arqueólogos, filólogos y biblistas analizan estos textos.   Gracias al avance de la inteligencia artificial, las pruebas genéticas y la espectrometría, el foco ha pasado de la mera edición textual al análisis paleográfico, físico y sociohistórico de los rollos. Principales avances de las investigaciones recientes 1. Inteligencia Artificial y paleografía digital Investigadores de la Universidad de Groninga desarrollaron algoritmos como  Enoch  y herramientas de aprendizaje profundo para analizar la caligrafía del Gran Rollo de Isaías ( $1QIsa^a$ ) y otros fragmentos. Demostraron que manuscritos que parecían copiados por una sola mano fueron en realidad redactados por múltiples escribas, revelando un alto grado de profesionalización e imitación de estilos en los talleres de la época. 2. ADN antiguo y origen de las pieles Estudios paleogenómicos sobre el colágeno de...

Los cuatro Evangelios canónicos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) se redactaron originalmente en  griego koiné  (griego común), que era la  lingua franca  del Mediterráneo oriental durante el período helenístico y el Imperio romano. Particularidades lingüísticas de cada autor Evangelio de Marcos:  Presenta un griego sencillo, directo y popular, con abundantes semitismos (giros sintácticos y léxico procedentes del arameo). Evangelio de Mateo:  Escrito en griego koiné con una marcada influencia de modismos semíticos. La tradición eclesiástica antigua (citada por Eusebio de Cesarea a través de Papías de Hierápolis) sugirió un estadio inicial o colección de dichos ( logia ) en «dialecto hebreo» (arameo o hebreo), aunque el texto canónico conservado se compuso directamente en griego utilizando fuentes griegas. Evangelio de Lucas:  Utiliza el griego más elaborado, estilizado y cercano a la literatura helenística de todo el Nuevo Testamento, reflejando una mayor ...