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La voz del “Otro”: las mediaciones filosóficas en la teología de la revelación de K. Rahner y H. U. von Balthasar

Archivo Teológico Granadino 89 (2026) 119–146 La voz del “Otro”: las mediaciones filosóficas en la teología de la revelación de K. Rahner y H. U. von Balthasar Serafín Béjar El presente artículo tiene la pretensión de evidenciar las mediaciones filosóficas en las cuales se ha presentado la doctrina de la revelación en la teología de Rahner y Balthasar, intentado poner de relieve el “principio formal–fundamental” que da unidad y coherencia interna a sus propuestas teológicas.  K.Rahner recoge de una manera positiva el giro antropocéntrico de los últimos siglos y realiza un diálogo sincero con Kant y Heidegger, encontrando en la estructura trascendental del ser humano la mediación de su teología.  H. U. von Balthasar encuentra motivos de inspiración en el ámbito de las artes y de las letras, y queda seducido por Goethe y su apelación a la Gestalt, considerando a Cristo como la figura total en la que se expresa la mediación de su teología.  La apelación a estos autores puede...

Lo Divino y lo Humano a Través del Procedimiento de Reconstrucción Emocional

Habemus Papam: Lo Divino y lo Humano a Través del Procedimiento de Reconstrucción Emocional (PRE)  Revista cientifica y academica 2026, volumen 5 Nº 1  Elkin Emilio Villegas Mesa  En mis más de 30 años de experiencia clínica, he visto que la reconstrucción emocional ayuda a conquistar la tranquilidad individual y la paz social, afinar la vocación profesional, desistir de retos inalcanzables y desempeñar roles con pasión y ética. Estos procedimientos, elaborados a partir de la pandemia, permiten desistir de “misiones imposibles” y enfocarse en deseos y habilidades propias… Por todo esto el PRE constituye, lo he comprobado en mi actividad clínica, una contribución para restablecer el “tejido social”, base fundamental de la democracia, lo que le otorga una importancia vital.

La misión catequística de Fe y Vida

La misión catequética de “Fe y Vida”: Identidad lasallista y formación de discípulos misioneros Elisabeth Roman, Juan Manuel Hernández Bernal, Leonardo Monguí1 Sinite 200 (2025) 523-533 La renovación catequética contemporánea exige pasar de una lógica de instrucción doctrinal y preparación sacramental a un proceso integral de evangelización, acompañamiento y maduración en la fe, capaz de dialogar con realidades multiculturales, migratorias y juveniles marcadas por el distanciamiento institucional. En ese horizonte se presenta una experiencia lasallista consolidada en el ámbito hispano de Estados Unidos: una catequesis orientada a integrar “fe y vida” mediante el primado del anuncio kerigmático, el encuentro personal y comunitario con Jesucristo y una pedagogía de procesos que respeta ritmos, genera pertenencia y forma liderazgo laical.  La propuesta se articula desde una espiritualidad educativa “juntos y por asociación”, con comunidades donde se aprende la fe viviéndola. En el cam...

Consecuencia de la ideologia de género

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Imagen referencial. Pixabay. CONSECUENCIAS DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Asesino de sus padres trasladado a una cárcel femenina de Maine fue denunciado por agredir sexualmente a reclusas Andrew Balcer, condenado a 40 años de prisión por matar a su padre y a su madre, fue trasladado a la sección femenina de un centro penitenciario en Maine. Desde entonces, varias internas aseguran haber sufrido abusos y vivir en un clima constante de terror. 7/03/26 3:00 AM (LifeSiteNews/InfoCatólica) Un grave escándalo sacude el sistema penitenciario de Maine después de que varias reclusas denunciaran agresiones, abusos sexuales, amenazas e intimidaciones por parte de un preso varón trasladado a un pabellón femenino. Se trata de Andrew Balcer, condenado por asesinar a su padre y a su madre, y que actualmente se identifica como una supuesta «mujer» bajo el nombre de Andrea. Balcer figura en los registros penitenciarios como un preso de más de seis pies de altura y 310 libras de peso. Su historial criminal...

Valores en el poshumanismo

  El posthumanismo propone una visión relacional y no antropocéntrica, valorando la hibridación entre humanos, naturaleza y tecnología.  Sus valores centrales incluyen la superación de los límites biológicos, la agencia compartida (redes actor-objeto), la sostenibilidad ambiental y una redefinición de la identidad más allá de la razón humana, enfocada en la horizontalidad con otras especies y agentes.  Principales Valores y Principios del Posthumanismo: Antropocentrismo Crítico (Post-antropocentrismo): Desafía la idea de que el ser humano es el centro del universo y el valor supremo, proponiendo en su lugar una visión horizontal donde humanos, animales, máquinas y naturaleza están interconectados. Relacionalidad y Co-agencia: Entiende la vida y el conocimiento como productos de redes de interdependencia (ecologías, redes técnico-humanas) en lugar de entidades individuales. Hibridación (Cyborg) y Evolución Tecnológica: Valora la integración de la tecnología y la ciencia av...

Post-antropocentrismo

Post-antropocentrismo:  Desafía la idea de que el ser humano es el centro del universo y el valor supremo, proponiendo en su lugar una visión horizontal donde humanos, animales, máquinas y naturaleza están interconectados.

eudocomunicación

La educomunicación (también conocida como educación para los medios) es un campo de estudio y acción que integra la comunicación y la educación para formar ciudadanos con pensamiento crítico.  No se trata solo de usar tecnología en el aula, sino de entender cómo los medios influyen en nuestra percepción de la realidad y cómo podemos usarlos para transformar la sociedad.  Sus características principales son: 1ºPensamiento Crítico: Busca que las personas analicen los mensajes de los medios de comunicación de forma reflexiva, cuestionando valores e ideologías. 2ºProceso Dialógico: A diferencia de la educación tradicional, propone una relación horizontal donde todos enseñan y aprenden al mismo tiempo (modelo emisor-receptor intercambiable). 3ºEmpoderamiento y Participación: Surgió en Latinoamérica (años 60-70) como una herramienta de liberación para grupos marginados, permitiéndoles crear sus propios mensajes y ser escuchados. 4ºUso Creativo de Medios: Promueve la creación de cont...