el mosaico educativo

García Echeverri, Justo Aníbal, Mario Mazo Gaviria y Víctor Hugo Gómez Yepes. 2026. "De la inteligencia artificial a la projimidad: La parábola del Buen Samaritano como clave teológica para afrontar la racionalidad tecnocrática". Cuestiones Teológicas 53 (119): 1-18.  https://doi.org/10.18566/cueteo.v53n119.a12. Con Antiqua et nova se despierta un interrogante fundamental: ¿el uso del sustantivo inteligencia para referirse a la IA hace justicia a su realidad? Hay que convocar a un diálogo sereno obre el uso de este término, pues varias son las aporías que sobresalen al reflexionar sobre su uso. La primera de ellas está orientada a la noción histórica, filosófica, antropológica y teológica que se ha tenido de la inteligencia, es más que un algoritmo; es razón y volición; psique y coporeidad, pensamiento y relacionalidad.  La segunda, de carácter estructural: a la fecha no existe “una” IA general, sino diversas IA; por lo tanto, deberíamos hablar del término en plural. Esto pos...

Dicasterio para la Doctrina de la Fe y del Dicasterio para la Cultura y la Educación. (2025). Antiqua et nova. Nota sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana. Vatican. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_sp.html La Iglesia Católica reflexiona sobre la inteligencia artificial (IA) y su relación con la inteligencia humana, destacando la necesidad de un uso responsable de esta tecnología. Se enfatiza la importancia de distinguir entre la inteligencia humana, integral y multifacética, y la “inteligencia” funcional de la IA. La Iglesia busca promover un desarrollo tecnológico que respete la dignidad humana y el bien común.

El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI Al analizar el libro El legado pedagogíco del siglo XX(Trilla Bernet, Jaume, coord. El legado pedagógico del siglo XX para la escuela del siglo XXI. Barcelona: Graó, 2001. [ 1 ]se obtiene una visión de los avances de la pedagogía del siglo XX, ya que trece figuras clave.como Dewey, Montessori, Piaget, Freinet o Freire, de gran impacto en la renovación escolar y en la psicología aplicada que han aportado mucho a la pedagogía del siglo XXI  La transición pedagógica del siglo XX al siglo XXI representa un cambio profundo: hemos pasado de un modelo centrado en la transmisión de contenidos a uno enfocado en el desarrollo de competencias y la gestión de la información. Se pasa de maestro como fuente a facilitador del aprendizaje porque el estudiantes es el protagonista activo; de aprender todos los alumnos los mismo contenidos, a la misma vez y al mismo tiempo a metodologías activas como aprendizaje en proyectos , el aula...

EL SINCRETISMO SIGUE AVANZANDO Cantos y cuentos sufíes islámicos en una iglesia católica En una iglesia parroquial del sur de Francia se ha celebrado un evento de lectura de relatos sufíes, acompañados de música y cantos, en un «momento cultural y espiritual». El sufismo es una corriente del islam, de modo que se puede considerar lo sucedido como una profanación de la iglesia. 12/05/26 11:31 AM (InfoCatólica) Hay sucesos que, a pesar de su relativa frecuencia, siguen resultando gravemente escandalosos. Y con razón. Un artículo de Tribune Chrétienne denuncia uno de estos sucesos, que tuvo lugar en la pequeña iglesia parroquial de Courbons, en la Provenza francesa. El pasado domingo, 10 de mayo, se celebró en la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles un evento de lectura de relatos sufíes, organizado por una asociación local. El sufismo es una corriente mística del islam, a veces denominada el «islam del corazón», muy centrada en la contemplación, la purificación del corazón y el inten...

Para abordar la crisis de la posmodernidad y el vacío de significado, es fundamental rastrear las fuentes que definieron este cambio de paradigma.  Esta transición no es solo cronológica, sino una ruptura profunda con los "metarrelatos" o grandes explicaciones que daban sentido a la existencia humana (la religión, la ciencia como progreso infinito o las ideologías políticas). El fin de lao grandes relatos:La posmodernidad se define por la "incredulidad hacia los metarrelatos". Al caer estas certezas, el individuo queda en un estado de fragmentación donde ya no hay una verdad única, sino múltiples "juegos de lenguaje”. Jean-François Lyotard en su obra La condición posmoderna (1979).; Lyotard, Jean-François. La condición posmoderna: Informe sobre el saber. Madrid: Cátedra, 1987; Bauman, Zygmunt. Modernidad líquida. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2000. La era del vacío y el narcisismo Describe un proceso de personalización donde los valores sociales y ...

Ender Jesús Puche Castillo y Norys Josefina Ojeda de Muriel, "Enfoque pedagógico basado en las competencias para la enseñanza de los valores del cristianismo en la Educación Media General",  Revista Científica Ciencia y Descubrimiento 4, n.º 1 (enero–marzo 2026). La investigación analiza la enseñanza y vivencia de los valores del cristianismo en la educación media general, en un contexto marcado por cambios sociales y culturales que influyen en la formación ética de los estudiantes.  El estudio tuvo como objetivo comprender las percepciones y experiencias de docentes y estudiantes respecto a los valores de bondad, justicia, humildad y santidad en la convivencia escolar de la Unidad Educativa Nacional Benedicto Mármol, ubicada en Punto Fijo, estado Falcón.  Metodológicamente, se sustentó en el paradigma cualitativo, con un enfoque natural e interpretativo, bajo un tipo de investigación descriptiva, no experimental y de campo. Los informantes estuvieron conformados por siet...