el mosaico educativo

Puerto, Oscar Tamara. "Editorial Franciscanum 182." Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu 66.182 (2024): 1-1. Describe el humanismo franciscano como un enfoque renovado para la investigación en humanidades y ciencias de la educación, identificando los valores centrales de esta tradición que impulsan el desarrollo personal, espiritual y el compromiso con la transformación social. Valores centrales franciscanos: La tradición franciscana se fundamenta en valores de compasión, solidaridad y respeto por el prójimo, que son esenciales para la formación de personas en la comunidad académica. El humanismo franciscano tiene como base una visión profundamente integradora del ser humano, inspirada en las enseñanzas de San Francisco de Asís. San Francisco de Asís veía en cada ser humano una imagen de Dios y enseñaba que el respeto y el cuidado mutuos no solo eran necesarios, sino sagrados. Los valores franciscanos incluyen la minoridad, la humildad, la pobreza y la frater...

Restrepo Sarmiento, Jaime de Jesús. "Una propuesta franciscana a la Educación en la fe. Retos y desafíos de la educación cristiana en colegios católicos. El caso del Colegio Franciscano Virrey Solís (Bogotá)." (2021). Una propuesta franciscana a la Educación en la fe. Retos y desafíos de la educación cristiana en colegios católicos. El caso del Colegio Franciscano Virrey Solís (Bogotá). JJ Restrepo Sarmiento Universidad de La Sabana, 2021 Examina la contribución de la propuesta pedagógica franciscana a la educación cristiana en la fe en colegios católicos, centrándose en el Colegio Franciscano del Virrey Solís (Bogotá) y destacando los valores franciscanos como elementos fundamentales para la formación integral y la evangelización. Valores Franciscanos Centrales: Los valores franciscanos fundamentales identificados en la investigación para la educación en la fe incluyen la persona, la fraternidad, el encuentro, la cercanía, la mirada, la humildad y la minoridad, además de la...

PRIVILEGIOS DE LA POBREZA El Privilegio de la Pobreza (Privilegium Paupertatis) fue un documento pontificio de enorme trascendencia jurídica y espiritual otorgado a Santa Clara de Asís, el cual constituye una de las mayores paradojas de la historia de la Iglesia: un privilegio canónico para no tener ningún derecho a poseer bienes materiales. En la obra de Jesús Sanz Montes, este concepto se analiza como la máxima expresión de la libertad evangélica de Clara y el pilar que aseguró la identidad del carisma clariano frente a las presiones eclesiásticas de la época. Cronología y Evolución del Privilegio El empeño de Clara por defender la pobreza absoluta obligó a la Curia Romana a emitir varios documentos debido a la resistencia de los Papas, quienes temían por la subsistencia material de las hermanas en clausura: Año Papa Otorgante Significado e Impacto Histórico 1216 Inocencio III  Primer reconocimiento verbal y escrito. Concede a Clara y a sus hermanas de San Damián la autorización ...

  El carisma franciscano se complementó a través de una  reciprocidad teológica y práctica   entre Francisco y Clara, donde la acción itinerante de uno y la contemplación silenciosa de la otra formaron las dos caras de una misma moneda.   Jesús Sanz Montes   explica en su obra que no se trataba de dos proyectos distintos, sino de un único diseño divino vivido desde dos condiciones existenciales diferentes. La complementariedad de este carisma se estructuró en los siguientes ejes fundamentales: La Diálica del Carisma Franciscano-Clariano Dimensión Carismática El Aporte de Francisco (Dimensión Itinerante) El Aporte de Clara (Dimensión Contemplativa) La Forma de Vida Predicación y Misión:  Francisco y sus frailes salían al mundo a anunciar el Evangelio, moviéndose constantemente de pueblo en pueblo sin un lugar fijo. Clausura y Custodia:  Clara custodiaba el núcleo del carisma en el silencio del monasterio de San Damián, convirtiéndose en el soporte orant...

SANTA CLARA Y SAN FRANCISCO DEL AUTOR MONTE Prestigioso estudio teológico y espiritual titulado Clara y Francisco de Asís: el proyecto de Dios sobre sus vidas como origen y destino de su amistad en el Espíritu. El autor de este libro es Jesús Sanz Montes, un teólogo e historiador franciscano que actualmente se desempeña como Arzobispo de Oviedo, en España.  Publicada originalmente en 1993, esta obra se ha convertido en una referencia fundamental para comprender la espiritualidad franciscana y la profunda relación entre ambos santos.  AtributoDetalle Título Completo Clara y Francisco de Asís: el proyecto de Dios sobre sus vidas como origen y destino de su amistad en el Espíritu Autor Jesús Sanz Montes, OFM (Orden de Frailes Menores) Año de Publicación 1993 (Valencia : Provincia Franciscana de Valencia, Aragón y Baleares) Temática Principal Espiritualidad Franciscana, Teología de la Amistad y Complementariedad Carismática Ejes Clave del Libro El análisis de Jesús Sanz Montes abo...

COPIADO DE https://historia.nationalgeographic.com.es/a/quien-fue-primer-emperador-cristiano-historia_27079 Este emperador romano transformó un imperio pagano en el bastión del cristianis ​ Constantino I transformó un imperio pagano en el bastión del cristianismo tras una visión mística, pero su vida estuvo plagada de intrigas y asesinatos. Estatua de Constantino en Nueva York.iStock  La Roma del siglo III era un imperio de alma pagana, donde los cristianos eran una minoría perseguida, e incluso arrojada a las fieras en el Coliseo. Pero, en cuestión de unas pocas décadas, el panorama dio un giro de 180 grados. Las catacumbas secretas dieron paso a imponentes basílicas, y el símbolo de la cruz se impuso a las tradicionales águilas imperiales. Y el arquitecto de todo este cambio fue Flavio Valerio Aurelio Constantino, Constantino I el Grande. Nacido alrededor del año 272 d.C. en Naissus (la actual Niš, en Serbia), Constantino era hijo del oficial romano Constancio Cloro y de Helena, ...