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Pedagogía de la empatía

  Pedagogía de la empatía Pacto ciudadano por la vida, la reconciliación y la paz: apuntes para una espiritualidad Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá  Pedagogía de la empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de ver la vida a través de sus ojos y de sentir lo que la otra persona está sintiendo; en Lc 10, 25-37 encontramos las dos actitudes del ser frente al dolor del hombre asaltado y malherido a un costado del camino que une Jerusalén y Jericó: negarlo, mirar para otro lado, endurecer el corazón, ser indiferente (sacerdote y levita), o acercarse al caído, conmoverse, lavar sus heridas, cargarlo y comprometerse con su suerte poniéndolo a salvo (samaritano). Este último se permitió “ver” al otro herido y caído, aceptó el encuentro con él, supo leer cómo –sin mediar palabra– desde su necesidad lo interpelaba, sintió misericordia, vivió en todo su ser, en su alma y en su cuerpo un sentimiento de solidaridad amorosa y conmovida; y a partir de esa “emoción ...

¿Qué es la Torá’?

  ¿QUÉ ES LA TORÁ?   COPIADO DE ETIMOLOGIAS.COM La palabra "torá" viene de "oraá" enseñanza, instrucción. En ciencia se utiliza el mismo término como "teoría". Más allá del debate, es un libro que casi nadie en el mundo ignora o desconoce. Desde el Génesis que trata de explicar la Creación, hasta el Deuteronomio. Estos nombres son griegos. En hebreo se suelen nombrar por las primeras palabras del texto: Genesis-Bereshit (En el principio) Éxodo-Shemot (Nombres) Levítico-Veikré (Y llamó) Números-Bemidbar (En el desierto) Deuteronomio-Devarim (Cosas) Para los judíos esto compone lo que llaman La Ley. Dentro de estos textos estan los 613 mandamientos que deben cumplir. Algunos son negativos (no matar, no robar) y otros son positivos (ayudar a la viuda, ayudar al pobre). Publicado  just now  por  ELMOSAICOEDUCACION.COM Etiquetas:  Educación religiosa   Educación
   TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA   TRANSHUMANISMO, PREGUNTA A LA NATURALEZA HUMANA Giovanni Fernández Valdés Perseitas, 9(2021) RESUMEN El transhumanismo como filosofía e ideología tecnologicista tiene cada vez más adeptos y se coloca en los ámbitos académicos como una posición positiva, posible y deseable. Su implementación aparece solapada en una vida cotidiana que depende, como nunca antes, de los avances tecnológicos. La posición que manejaremos es que esta ideología, que sobredimensiona el papel de la tecnología en la sociedad, tiene una visión limitada respecto con los conflictos éticos, económicos y sociales que dimanan de sus presupuestos.  El problema no es negar la tecnología sino qué rol juega en la construcción de la sociedad. El transhumanismo puede estar vendiendo un falso sueño de libertad, donde la uniformidad, la ausencia de crítica, la discriminación y la separación radical entre pobres y ricos definan ese mundo paradisíaco que pro...

Etica en la práctica docente

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Transhumanismo y ética

Gil Cantero, Fernando. 2026. «La educación No Es Una Actividad Transhumanista».  Revista De Educación  412 (412):3-19. https://doi.org/10.4438/1988-592X-RE-2025-412-740.   El transhumanismo choca con los fines éticos de la educación porque ambas disciplinas responden a  lógicas y fines radicalmente distintos . Mientras que el transhumanismo se centra en la mejora técnica del individuo, la educación se fundamenta en un proceso de humanización y maduración moral. Las principales razones de este conflicto, según las fuentes, son las siguientes: Optimización técnica frente a maduración ética:  El transhumanismo apuesta por la  optimización técnica  de las capacidades cognitivas, físicas o sensoriales. En cambio, la educación busca la  maduración ética  del sujeto a través de la cultura, el esfuerzo y las relaciones humanas. Para la pedagogía, una simple ampliación de capacidades no es necesariamente una mejora educativa; esta solo ocurre cuando l...

Analisis de las religiones en el mundo

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Nueva encuesta sobre la dinámica religiosa en el mundo 14 JUNIO 2025 FUENTE: FSSPX ACTUALIDAD El estudio publicado por el Pew Research Center (PRC) el 9 de junio de 2025 ofrece un análisis de la dinámica religiosa a escala mundial, desde 2010 hasta 2020.  Basado en más de 2,700 fuentes, este documento examina la evolución de la religión a través de siete categorías: cristianos en sentido amplio, musulmanes, hindúes, budistas, judíos, seguidores de otras religiones y personas sin afiliación religiosa. Como era de esperar, si el islam y la secularización ganan terreno, el cristianismo —en particular el catolicismo y los "evangélicos"— resiste, pero se enfrenta a numerosos retos. Entre 2010 y 2020, el panorama religioso mundial ha experimentado cambios significativos, marcados por dinámicas demográficas contrastadas. Los cristianos —2,300 millones en 2020, de los cuales 1,400 millones son católicos— son los más numerosos, con aproximadamente un tercio de la población mundial. Si...

ACADEMIA DE CIENCIAS SOCIALES, SESIÓN PLENARIA SOBRE EL USO DEL PODER EN EL MUNDO

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   La hermana Helen Alford, presidenta de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales | © VaticanMedia ACADEMIA DE CIENCIAS SOCIALES, SESIÓN PLENARIA SOBRE EL USO DEL PODER EN EL MUNDO El Papa advierte que la democracia sin ley moral puede convertirse en «tiranía mayoritaria o máscara del dominio de las élites» L a Pontificia Academia de Ciencias Sociales analiza desde el 14 de abril el futuro de la democracia y el poder en un mundo en transformación. El Papa León XIV les ha enviado un mensaje en el que recuerda que la legitimidad del poder depende de la virtud, no de la fuerza. 15/04/26 7:07 PM ( InfoCatólica ) La  Pontificia Academia de Ciencias Sociales  celebra desde el 14 de abril de 2026 su Asamblea Plenaria en la Casina Pío IV del Vaticano, dedicada al análisis del poder político, la legitimidad democrática y la reconfiguración del orden internacional. El Papa  León XIV  ha enviado un mensaje a los participantes en el que subraya que el poder solo es...