Documento conjunto de las religiones monoteístas sobre “el final de la vida

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Histórico acuerdo del  cristianismo, el judaísmo y  el islam sobre la prohibición 

de la eutanasia y el suicidio 

Es la primera vez que las religiones abráhamicas –casi la mitad de todos los creyentes del mundo– abordan el final de la vida con decisión unámime

11 de noviembre de 2019 

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En el XV Congreso Internacional de Bioética sobre “Neurociencia, Espiritualidad y Humanismo desde una mirada Bioética”, celebrado en la UCA, se conoció el histórico documento conjunto de las religiones monoteístas sobre “el final de la vida”

Durante la primera jornada del XV Congreso Internacional de Bioética sobre “Neurociencia, Espiritualidad y Humanismo desde una mirada Bioética”, en la UCA, se conoció el histórico documento conjunto de las religiones monoteístas sobre “el final de la vida”, firmado en Roma el 28 de octubre pasado, y tuvo su réplica el 6 de noviembre con las firmas del rabino Fishel Szlajen, director de Cultura de la AMIA; Omar Abboud, Legislador musulmán y presidente de la Comisión de Cultura de la Legislatura Porteña, y monseñor Alberto Bochatey, obispo auxiliar de la Plata.

“A lo largo de generaciones ha sido bien aceptada la objeción de conciencia ante actos que entren en conflicto con los valores éticos de una persona. Esto también sigue siendo válido, incluso si tales actos han sido aceptados por el sistema legal local, o por ciertos grupos de ciudadanos.

“Aun cuando los esfuerzos por seguir evitando la muerte parezcan irrazonablemente onerosos, tenemos el deber moral y religioso de proporcionar consuelo, alivio del dolor, compañía, atención y asistencia espiritual al paciente en fase terminal, y a sus familiares.

“Apoyamos las leyes y políticas que protegen los derechos y la dignidad del paciente en fase terminal, para evitar la eutanasia y promover los cuidados paliativos.

"Como sociedad, debemos asegurarnos de que el deseo de los pacientes de no ser una carga no les inspire el sentimiento de ser inútiles. 

"Todos los trabajadores del servicio sanitario deben tener la obligación de crear las condiciones que garanticen la asistencia religiosa a todo aquel que la pida, explícita o implícitamente.

"Nos comprometemos a utilizar nuestros conocimientos e investigaciones para dar forma a políticas que promuevan el cuidado y el bienestar socio-emocional, físico y espiritual, proporcionando la máxima información y atención a quienes se enfrentan a enfermedades graves y a la muerte. 

Estamos comprometidos a proporcionar socorro a la familia y a losseres queridos de los enfermos terminales", establece el documento. 

La firma del documento conjunto

En la reunión, el rabino Fishel Szlajen presentó su libro “Biotecnología y Judaísmo”, que aborda temas como reproducción humana asistida, clonación, células madre, embriones excedentes, trasplantes de órganos, subrogación de vientre, género y medio ambiente.

El diputado Omar Abboud, por la la Legislatura Porteña, le entregó el diploma que declara “de interés cultural “Filo-Sofía del Judaísmo: construyendo nuestro destino”.