Emilia Pardo Bazán Inspiración franciscana en las artes



Insiste la condesa de Pardo Bazán, en el capítulo dedicado a «la inspiración franciscana en las artes» de su San Francisco de Asís, en la capacidad inspiradora del pensamiento franciscano, sin el cual no cree posible a artistas como Dante, Giotto, Cimabue, Murillo, etc., y sale al paso de aquéllos que se sienten impulsados a considerar el misticismo como escuela de ignorancia:



«El misticismo, al parecer, sencillo y humilde, es realmente el fin de la sabiduría, el más allá de la ciencia...»

Los franciscanos, afirma, nunca despreciaron ni proscribieron los estudios, y para demostrar su cultivo de la filosofía y de la ciencia pone como ejemplo las escuelas medievales de París y Oxford en manos de hombres como Alejandro de Hales, Nicolás de Lira, Macron, San Buenaventura, Escoto, Ockam, Rogelio Bacon, etc. Rasgos de la indagación científica y filosófica de inspiración franciscana, son, según nuestra escritora, el antidogmatismo de escuela y sus objetivos prácticos.

Así, pues, la idea franciscana satisfizo un anhelo, una aspiración latente del cristianismo, y, al mismo tiempo, fue original y nueva por su misma sencillez; fue, como nos dirá: «la última expresión de un ideal, la quintaesencia más sutil y exquisita del misticismo».

Tomado de: 
SAN FRANCISCO DE ASÍS EN LA LITERATURA ESPAÑOLA CONTEMPORÁNEA

(Finales del XIX y principios del XX) por Vicente González Martín en En Verdad y Vida, vol. XL, núms. 157-158 (1982) 211-241]

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