Influencia del franciscanismo en Pardo Bazán

 La influencia del franciscanismo en la obra y el pensamiento de Emilia Pardo Bazán es uno de los aspectos más profundos y singulares de su trayectoria intelectual. Lejos de ser una mera inclinación devocional, el franciscanismo constituyó para la escritora gallega un puente clave entre su fe católica, su admiración por la naturaleza, su compromiso social y sus inquietudes estéticas y filosóficas frente al materialismo decimonónico.

1. La obra cumbre: San Francisco de Asís (Siglo XIII) (1882)

El hito central de esta relación es su monumental estudio biográfico e histórico San Francisco de Asís, publicado en dos volúmenes en 1882. Redactado entre 1878 y 1881, fue uno de los libros más leídos y reeditados de la autora en vida.

En esta obra, Doña Emilia combina la erudición histórica con un estilo ameno y divulgativo para analizar el impacto del franciscanismo en múltiples dimensiones:

• Defensa del cristianismo frente al materialismo: Pardo Bazán utiliza la figura del Poverello de Asís para reivindicar un cristianismo vital, combativo y renovador frente a las corrientes positivistas y materialistas del siglo XIX.

• Revalorización del papel de la mujer: Analiza las relaciones de Francisco con Santa Clara y las ramas femeninas y laicas (la Orden Tercera), destacando la dignidad, capacidad e independencia espiritual de la mujer en la Edad Media.

• Impacto en el arte, la ciencia y la filosofía: Muestra cómo el espíritu franciscano impulsó el arte gótico, la pintura (Giotto) y el pensamiento científico medieval (Roger Bacon).

  
  

2. Puntos de encuentro con la narrativa y la visión del mundo de Pardo Bazán

La huella franciscana trasciende el ensayo histórico y nutre varios ejes fundamentales de sus novelas y escritos:

A. La visión sagrada de la naturaleza

Frente al naturalismo determinista francés (Encabezado por Émile Zola), donde la naturaleza es a menudo una fuerza brutal e indiferente, Pardo Bazán integra la visión franciscana de la creación. En novelas como Los pazos de Ulloa o La madre Naturaleza, la tierra y el paisaje gallego no son solo escenarios biológicos, sino creaciones atravesadas por una dimensión espiritual y trascendente.

B. Caridad, pobreza e injusticia social

El ideal franciscano de la opción por los desposeídos influye en la sensibilidad social de la autora. En sus relatos cortos y novelas, doña Emilia refleja una profunda empatía hacia los marginados y desfavorecidos, denunciando la codicia y la decadencia moral de las clases dominantes mediante un contraste entre la autenticidad evangélica y la hipocresía social.

C. La Tercera Orden y la religiosidad laica

La posibilidad de vivir la espiritualidad franciscana sin necesidad de clausura (la Venerable Orden Tercera) entroncaba perfectamente con la visión de Pardo Bazán sobre la religión: un compromiso ético y personal integrado en la vida cotidiana, la cultura y el debate intelectual.

3. Vínculos personales con la Orden Franciscana

La influencia del franciscanismo en la obra y el pensamiento de Emilia Pardo Bazán es uno de los aspectos más profundos y singulares de su trayectoria intelectual. Lejos de ser una mera inclinación devocional, el franciscanismo constituyó para la escritora gallega un puente clave entre su fe católica, su admiración por la naturaleza, su compromiso social y sus inquietudes estéticas y filosóficas frente al materialismo decimonónico.

La obra cumbre: San Francisco de Asís (Siglo XIII) (1882)

El hito central de esta relación es su monumental estudio biográfico e histórico San Francisco de Asís, publicado en dos volúmenes en 1882. Redactado entre 1878 y 1881, fue uno de los libros más leídos y reeditados de la autora en vida.

En esta obra, Doña Emilia combina la erudición histórica con un estilo ameno y divulgativo para analizar el impacto del franciscanismo en múltiples dimensiones:

• Defensa del cristianismo frente al materialismo: Pardo Bazán utiliza la figura del Poverello de Asís para reivindicar un cristianismo vital, combativo y renovador frente a las corrientes positivistas y materialistas del siglo XIX.

• Revalorización del papel de la mujer: Analiza las relaciones de Francisco con Santa Clara y las ramas femeninas y laicas (la Orden Tercera), destacando la dignidad, capacidad e independencia espiritual de la mujer en la Edad Media.

• Impacto en el arte, la ciencia y la filosofía: Muestra cómo el espíritu franciscano impulsó el arte gótico, la pintura (Giotto) y el pensamiento científico medieval (Roger Bacon).

Esta afinidad intelectual se alimentó también de sus relaciones personales en Galicia, especialmente con la comunidad franciscana de Santiago de Compostela y del Convento de Herbón (Padrón):

• Amistad y dirección espiritual: Mantuvo una estrecha amistad y correspondencia con eruditos franciscanos como el P. Manuel Pablo Castellanos (quien fue su confesor y revisor de manuscritos) y el P. Juan María Prieto Pereira.

• Acceso a archivos y bibliotecas: Estos contactos le facilitaron el acceso a valiosos documentos históricos y bibliográficos para sus investigaciones.

En síntesis: El franciscanismo permitió a Emilia Pardo Bazán conciliar su fe tradicional con una visión abierta a la cultura, la literatura y el estudio de la naturaleza, ofreciéndole un modelo de renovación espiritual y estética capaz de dialogar con las tensiones de la modernidad.