el mosaico educativo

La luz del mundo (The Light of the World) La luz del mundo (en inglés: The Light of the World) es un cuadro realizado por el pintor británicoWilliam Holman Hunt. Mide 125 cm de alto y 60 cm de ancho, y está pintado al óleo sobre lienzo. Data de 1853 y se encuentra en el Keble College, en la Universidad de Oxford.

Publicado el: 24 Abril, 2024 Fuente Vaticano El Papa Francisco prosiguió su serie de catequesis sobre los vicios y las virtudes, objeto de sus reflexiones en la Audiencia General de los miércoles de estas semanas. Tras haber examinado las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, hoy su pensamiento se dirige a las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad, que “caracterizan la vida de los cristianos” y son “prenda de la presencia y de la acción del Espíritu Santo” en ellos. El discípulo de Jesús, por tanto, no es un héroe y “nunca está solo”. Las virtudes cardinales, fundamento de una vida buena Las virtudes cardinales, ya patrimonio del pensamiento antiguo, son las piedras angulares de la vida moral, es decir, de “una vida buena”. Ya antes de Cristo, explicó el Papa, existían valores como la honestidad, la sabiduría, la valentía, la moderación. “Este patrimonio de la humanidad -observó- no ha sido sustituido por el cristianismo, sino focalizado, v

  odo pueblo tiene una identidad, es decir, un conjunto de rasgos propios que los caracterizan frente a los demás. La Unesco la define     como     el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y efectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Este no es un concepto fijo porque en él     influye el contexto, y varía en el tiempo y según las distintas circunstancias.   Manuel Castells afirma [1] : Cita 1“En un mundo globalizado como el nuestro, la gente se aferra a su identidad como fuente de sentido de sus vidas. Eso dicen los datos y eso revelan los conflictos sociales o violentos, que configuran el mapa dramático de un a humanidad convulsionada y que se remiten casi siempre a la defensa de identidades agredidas. Cuanto más abstracto se hace el poder de los flujos globales de capital, Tecnología e información, más concretamente se afirma la experiencia compartida en el territorio, en la historia, en la lengua, en la Religión y, también, en la et

39 TOMÁS DE CELANO, VIDA PRIMERA, 41.   Es así que los más antiguos biógrafos y cronistas nos presentan a Francisco y a sus seguidores, centrados o abiertos al mundo, prójimos del hombre, en las ciudades y villas, en las plazas y calles, trabajando con ellos y anunciando la Palabra de Dios, consolando y cuidando de los enfermos, ayudando a los pobres, sus amigos preferidos. Sin monasterios ni residencia fija, los primeros frailes menores calcorreaban carreteras y calles, predicando y trabajando, hospedándose o pernoctando muchas de las veces en casa ajenas, tanto de ricos como de pobres, cuando así se lo proporcionaban.

Desde el inicio de la humanidad, la fe La fe es algo propio del hombre desde los inicios de la humanidad No hay pueblo sin religión 23.04.2024 | José María Lorenzo Amelibia La fe es algo propio del hombre desde los inicios de la humanidad Innata ya en el homo sapiens. Desde el principio se explicaba de alguna manera la existencia de alguien superior que haya creado todo lo que vemos. Muchos llegaban a pensar que el creador era el sol porque da vida, luz y calor. Más tarde se creyó en distintos dioses y así muchos pueblos practicaban el politeísmo. El Dios único y creador de los filósofos griegos. El monoteísmo de la Biblia, el Dios único Omnipotente, Creador y no creado. El Dios único que se revela a los hombres. Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Una persona divina. La religión cristiana. Las grandes religiones de la humanidad: cristianismo – catolicismo; el cristianismo protestante; el judaísmo y el islamismo. El budismo, confucionismo, sintoismo y otras religiones. Mi fe es cris

  Tomas Halik: «El humanismo secular y el cristianismo se necesitan mutuamente» Durante una intervención en la Fundación Pablo VI, ha advertido de que «si el componente cristiano desapareciera de la cultura europea», esta no se volvería atea sino «seudorreligiosa» Rodrigo Moreno Quicios Tomado de alfa y omega