el mosaico educativo

La Agenda Globalista está luchando con todas sus fuerzas por erradicar la célula más pequeña de la sociedad, que es el matrimonio, y al mismo tiempo la familia, ya que, sin matrimonio no hay familia. Los mecanismos de la Agenda Globalista para desarticular el matrimonio son variados, como ya se mencionó en párrafos anteriores, pero, uno de los mecanismos que más está afectando al matrimonio es la implementación de las políticas de género o ideología de género.

La filántropa Mary Jane Kinnaird y la evangelista Emma Robarts fundaron la Young Women's Christian Association (YWCA) en 1855 en el Reino Unido. La organización se formó mediante la fusión de dos organizaciones: el North London Home para enfermeras que viajaban hacia o desde la Guerra de Crimea (Kinnaird) y la Unión de Oración (Robarts).

  f) Benedicto XVI, Discurso con motivo del XX aniversario de la Carta Apostólica  Mulieris dignitatem  (9 de febrero de 2008) “Ante corrientes culturales y políticas que buscan eliminar o, al menos, ofuscar y confundir las diferencias sexuales inscritas en la naturaleza humana, considerándolas una construcción cultural, es preciso hacer patente el diseño de Dios, que ha creado al ser humano hombre y mujer, con una unidad y al mismo tiempo con una diferencia original y complementaria. (...) La naturaleza humana y la dimensión cultural se integran en un proceso amplio y complejo, que constituye la formación de la propia identidad, donde ambas dimensiones, la masculina y la femenina, se integran y se completan”. El Papa recordó que “persiste todavía una mentalidad machista, que ignora la novedad del cristianismo, el cual reconoce y proclama igual dignidad y responsabilidad de la mujer respecto al hombre. Hay lugares y culturas donde la mujer vive discriminada o minusvalorad...

Cristina Hoff Sommers, La guerra contra los chicos. Cómo un feminismo mal entendido está dañando a los chicos, Ed. Palabra, Madrid 2006;  Susan Pinker, La paradoja sexual: de mujeres, hombres y la verdadera frontera del género, Ed. Paidos, Barcelona 2009.] Parece necesario diferenciar entre «feminismo de género» (que entra de lleno en la ideología neomarxista, en el relativismo moral y cultural, en el constructivismo psicológico radical y en la utópica pretensión de la autosuficiencia individual) y «feminismo de igualdad» (o de la diferencia, es decir, un feminismo que sostiene y defiende que mujer y hombre son iguales en cuanto seres humanos pero diferentes y complementarios).

¿Cuáles son los roles a de-construir para la ideología de género?  Se señala la urgencia de de-construir los siguientes 'roles socialmente construidos’. 1º) Roles de la masculinidad y feminidad Los ideólogos de género defienden que el ser humano nace sexualmente neutro y que luego es socializado en hombre o mujer.  2º) De-construir la maternidad La ideología de género propone la destrucción de la familia biológica, que permitirá –aseguran sus defensores– la emergencia de mujeres y hombres nuevos, diferentes a los que han existido anteriormente.La maternidad es considerada como una maldición, una carga pesada que la sociedad ha impuesto a la mujer para someterla y reducirla al ámbito privado; para que no pueda prosperar profesionalmente. De ahí que se reclame el acceso al aborto sin restricciones de ningún tipo. 3º) Rechazo de la institución familiar La familia y el trabajo en el hogar se consideran como una “carga”, que afecta negativamente los proyectos profesionales de lamuj...

La ideología de género pretende difundir un modelo de sociedad en el que la autonomía del individuo no esté limitada, en lo relativo a la identidad sexual y su ejercicio, ni por la opinión pública, ni por la legislación, ni siquiera por la propia corporalidad. La “liberación” sexual es entendida como la separación radical entre los comportamientos sexuales y la dimensión sexuada de la naturaleza humana [Tales pretensiones han encontrado un ambiente favorable en la antropología individualista del neoliberalismo radical. Se apoyan, por un lado, en diversas teorías marxistas y estructuralistas (Engels), y por otro lado, en los postulados de algunos representantes de la “revolución sexual”, como Wilhelm Reich (1897-1957) y Herbert Marcuse (1898-1979), que invitaban a experimentar todo tipo de situaciones sexuales. También Virginia Woolf (1882-1941), con su obra “Orlando” (1928), puede considerarse un precedente influyente: el protagonista de aquella novela es un joven caballero del siglo ...

Agostino Molteni, NUCLEOS TEO-LÓGICOS DEL DE IMITATIONE CHRISTI. APORTES PARA LA ESPIRITUALIDAD CRSITIANA An.teol. 24.2 (2022) 239-251. La espiritualidad cristiana no puede ser desvinculada de la dogmática. En este sentido, aunque se ha dicho que en el De imitatione Christi está presente esta separación, pensamos que en esta obra, por medio de una lectura que entre en su misma lógica, se pueden reconocer algunos núcleos teológicos-dogmáticos bien sólidos que pueden ser un aporte muy provechoso para que la actual espiritualidad cristiana sea sana en sus contenidos y provechosa en su colaboración en la redención de los hombres obrada por Cristo.  Por lo que hemos expuesto, nos parece que no se puede decir que en el De imitatione Christi se produce una separación entre “dogmática” y espiritualidad, pues en esta obra hay “un retorno a la encarnación de Cristo”.  Como decía Fray Luis de Granada, en esta obra se puede “ver quién es el Señor” y se puede encontrar “algún rasgo de su E...

   Celebración de Sembradores de Estrellas por las calles de Orense, 2022 | © OMP «SEMBRADORES DE ESTRELLAS» RETOMA LA PRESENCIALIDAD AL 100% Cuatro millones de estrellas para recuperar el sentido verdadero de la Navidad: «Jesús nace para todos» «J esús nace para todos». Con esta inscripción en pegatinas con forma de estrella, miles de niños en toda España felicitarán estos días la Navidad de parte de los misioneros, recuperando su sentido religioso.

  Aportación de Santo Tomas https://mejorconsalud.as.com/santo-tomas-aquino/ Compatibilidad entre fe y razón Santo Tomás de Aquino es uno de los filósofos más destacados de la Edad Media. Veamos cuáles fueron sus aportes más significativos. En la Edad Media predominaba la creencia de que la fe y la razón eran dos entidades incompatibles, por lo que era imposible una relación entre ambas. No obstante, Tomás de Aquino refutó aquella concepción tan aceptada por las personas religiosas. En su obra Summa contra gentiles defiende que tanto la fe como la razón son creaciones de Dios. Por lo tanto, puede haber una perfecta relación y armonía entre ambas. Para el Aquinate, tanto el mundo natural como el sobrenatural son obras de Dios. Ambos no se pueden considerar como separados o contradictorios, pues proceden del mismo creador. En este sentido, la fe y la razón, a pesar de ser dos cosas distintas, no se contradicen. Se pueden obtener conocimientos y verdades a través de ambas. "Lo natura...

La doctrina de la Asunción de María no fue desarrollada sino hasta el siglo XII donde aparece el tratado Ad Interrogata, atribuido a San Agustín, el cual aceptaba la asunción corporal de María. 

Carlos María Galli Recomenzar nuestro camino en, desde y hacia Cristo. Una cristología del camino, el encuentro y el desborde Revista Teología • Tomo LIX • N° 138 • Agosto 2022: 9-44   "Encuentro" es una noción empleada por la teología de la revelación y la fe y, también, por la cristología. Ella se refiere a los encuentros de Jesús con sus contemporáneos, especial­ mente las manifestaciones del Resucitado, y también a todo encuen­tro con el Viviente que se manifiesta en sus diversas presencias en la Iglesia y en el mundo.  El don del encuentro brota de la fascinación que Jesús ejerce y que suscita nuestra admiración (A 136, 277). Para Olegario González de Cardedal «encuentro» es una clave permanente de la cristología sistemática y la metáfora del  camino  es la noción decisiva de su cristología fundamental (cf.  Fundamentos de Cristología I. El Camino  (Madrid: BAC, 2005), XXXI).

  Carlos María Galli Recomenzar nuestro camino en, desde y hacia Cristo. Una cristología del camino, el encuentro y el desborde Revista Teología • Tomo LIX • N° 138 • Agosto 2022: 9-44 El camino de la fraternidad abierta Jesucristo nos descubre el rostro de Dios, como Padre, y la condición filial y fraterna del ser humano. El cristianismo innova en la concepción de la fraternidad de todos los hombres, mujeres y varones. La relación fraterna surge del vínculo con Jesús, no por un parentesco natural, sino por la adhesión libre de la fe que asume la voluntad del Padre (cf. Mc 3,20-35). .....La Iglesia está llamada a ser una fraternidad compasiva en el corazón de un mundo herido y fragmentado, como hoy nos mues­ tran la pandemia y la guerra. ....Jesús no se avergüenza de ser nuestro hermano (Hb 2,11) y de hacerse presente en sus hermanos más pequeños (Mt 25,31-46). ....En Jesús, el reconocimiento de la paternidad divina descubre el fun­ damento más profundo de la frate...

   Divina Pastora se la Iglesia de Santa María en Sevilla (Andalucía, España) LOS FIELES ACUDEN TOMANDO LAS PRECAUCIONES OPORTUNAS La Divina Pastora abre las procesiones en Sevilla por primera vez desde el inicio de la pandemia Desde las 18:45 horas de este domingo, Sevilla capital vive un momento muy esperado por los fieles católicos hispalenses, con la salida del primer paso con costaleros y música desde que empezó la pandemia por Covid-19. La cita ha sido en la iglesia de Santa Marina y la procesión es la de la Divina Pastora. 19/09/21 8:13 PM ( InfoCatólica ) La procesión comenzó a las 18.45 horas desde su capilla de la calle Amparo para continuar por Madre María de la Purísima, San Juan de la Palma, Dueñas, Bustos Tavera, San Marcos, San Luis, Plaza del Pumarejo, Relator, Feria, Aposentadores y Amparo, teniendo prevista la entrada a las 23 horas. Todos los costaleros deberán guardar las medidas sanitarias previstas para reducir al máximo el riesgo de algún contagio. Se...

    LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN EN CLAVE CIENTÍFICA  APUESTA POR UN CURRICULUM DE ERE ADECUADO AL SIGLO XXI  FORMACIÓN EN CUESTIONES DE CIENCIA Y RELIGIÓN  Angel Fernández Aguilar RESUMEN  El debate sobre si la enseñanza de la Religión debe ser parte del currículum educativo, y cuál ha de ser su arquitectura legal y su práctica, se plantea cíclicamente en España -según convenga políticamente.  Por otro lado, los españoles se declaran en su mayor parte católicos, pero estamos inmersos en un rápido proceso de desconexión eclesial. Los practicantes representan aproximadamente un tercio de la población, mientras los rituales religiosos, relacionados con lo social más que con las creencias o fe, se encuentran en una curva de declive.  Podemos afirmar que existe la creencia en el imaginario popular, que la comunidad científica es potencialmente atea o agnóstica, pero la realidad es bien distinta si se profundiza en el tema, pues lo que predomin...

Lectio inauguralis magister en ciencias religiosas y filosóficas” “ P istas para renovar la antropología teológica desde una ecología integral   en Palabra y Razón. Revista de Teología, Filosofía  en Palabra y Razón. Revista de Teología, Filosofía  y Ciencias de la Religión Nº16, Diciembre 2019, pp. 9-22 https://doi.org/10.29035/pyr.16.9 Resumen: En el contexto de la crisis ecológica actual es crucial que nos interroguemos sobre el modo en que el cristianismo comprende al ser humano en su relación con la naturaleza, y las prácticas que se desprenden de esta comprensión.  Esta Lectio inauguralis propone, por lo tanto, tres pistas para renovar la antropología teológica desde una ecología integral: un ser humano  a) consciente de la crisis y de su participación en ella;  b) atento a la comunidad de la creación que va más allá de su propia especie;  y c) capaz de recuperar el verdadero sentido de la ascesis y de cultivar nuevos hábitos.  ...

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. orcid.org/0000-0003-1152-1672 SEGÚN ASSOCIATED PRESS En Islamabad, 629 esposas esclavas han sido vendidas a China Es el número oficial del reciente fenómeno del tráfico de mujeres del país de Asia Meridional hacia el gigante chino, según denuncias presentadas desde 2018. ( AsiaNews ) Al menos 629 jóvenes paquistaníes vendidas como esposas esclavas a maridos chinos:  es el número oficial del reciente fenómeno del tráfico de mujeres  del país de Asia Meridional hacia el gigante chino. Lo revela una investigación de Associated Press, que logró obtener los informes originales de las denuncias presentadas desde 2018. Sin embargo, según los in...

  La belleza de la feminidad en Edith Stein Sem.  Guillermo Santiago Salinas Dios y el hombre, vol. 3, n. 2, e046, 2019 ISSN 2618-2858 - https://doi.org/10.24215/26182858e046 https://revistas.unlp.edu.ar/DyH/index  Cátedra libre de pensamiento cristiano – UNLP Seminario Mayor San José La Plata, Buenos Aires, Argentina    En sus ensayos y conferencias sobre la mujer, Edith Stein ofrece una verdadera descripción de la especificidad femenina. En este artículo realizamos un breve análisis de sus afirmaciones filosóficas y teológicas acerca de la estructura interior de la mujer, para descubrir la belleza de la feminidad, la cual sería la base para un feminismo cristiano.  En última instancia, deseamos poner de relieve la coherencia del pensamiento de Stein, que, siguiendo sus argumentos filosóficos y oyendo su fe, lleva sus razonamientos a último término y a su vida como mujer e hija de Dios. Comprometida con su propia vida y...