el mosaico educativo

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Otro ataque a los sentimientos religiosos. ¿Por qué los que no creen atacan a los creyentes' EN ASTURIAS, ESPAÑA Decapitan la imagen de la Virgen de Covadonga de «El Chorrón» de Villamayor Los vándalos se han cebado con la imagen de la Santina que preside la capilla que hay en la ruta del Chorrón de Villamayor en Piloña (Asturias, España). 26/06/17 5:46 PM ( LNE/InfoCatólica ) Sin cabeza. Así se encontraron ayer domingo a la virgen de Covadonga del Chorrón los que se acercaron a Villamayor. El acto vandálico  no solo es un delito por lo que supone contra los sentimientos religiosos sino por atentar contra el patrimonio cultural.  Los hechos ocurrieron el sábado entre las n

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. LA TENDENCIA HA SIDO A LA BAJA DESDE EL 2012 Declinan las vocaciones sacerdotales Las vocaciones sacerdotales durante el pontificado de san Juan Pablo prácticamente se duplicaron y durante Benedicto XVI aumentaron modestamente. 24/06/17 2:45 PM ( LifeSiteNews/InfoCatólica ) Las vocaciones sacerdotales han seguido una tendencia a la baja desde el año 2012, según datos recientemente publicados por la Oficina Central de Estadísticas de la Santa Sede. « Continúa a la tendencia a la baja   que desde hace algunos años caracteriza a las vocaciones sacerdotales », afirmó la Oficina de Estadísticas, que opera bajo la Secretaría de Estado del Vaticano, en su Annuarium Statisticum Eccles

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. EL AGRESOR DIO ESA ÚNICA RAZÓN PARA LA AGRESIÓN Rompen la nariz a una monja en Granada «por ser monja» Sor Rosario, religiosa de la Congregación de las Esclavas de la Inmaculada Niña de Granada, fue agredida ayer jueves en Granada. El agresor dijo que le pegaba por ser monja. 23/06/17 5:05 PM ( La Gaceta ) En declaraciones a la COPE, la religiosa ha explicado los detalles de la agresión: «Cuando regresaba de dejar a los niños de la escuela hogar que tenemos en el colegio vi a un chico que venía de frente.  Me eché hacia un lado y es cuando sentí el golpe de frente y me dijo ‘esto por ser monja' ». La hermana ha contado que el puñetazo le ha roto la nariz y que debido al im

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Primera mitad del siglo XIX En la   primera   mitad del siglo XIX   la teología entabló un diálogo fecundo con las grandes propuestas filosóficas de Hegel, Fichte y Schelling [1] ,   con influencias activas y creativas en el espíritu general de la época. Características de esta época  Esta época se caracteriza:  Por el sentido místico, pero sin rechazar la razón  La gran libertad y autonomía porque trata de pensar por sí misma, capaz de repensar la fe desde su propio origen   Pensar la unidad en la diversidad, es decir, no es suficiente la mera acumulación de información sino lo esencial es buscar la idea que ayude a comprender todas esas diversas compresiones.  La atención

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. ¿Por qué se separó la filosofía y la religión ?  En un principio ambas estaban unidas, no había separación entre ellas. La filosofía fue entendida en sus orígenes como camino de liberación y transformación, esa que buscaba la verdad y   era útil para la vida de los hombres, era una forma de vida.  Pero después fue perdiendo su función liberadora para convertirse en   una ciencia especulativa, sin aplicación práctica, sin influencia en la forma de vivir. Pasa de una filosofía sapiencial a una filosofía especulativa. Toda ciencia describe los hechos pero no los explica, y a la vez, toda descripción busca explicación y ahí es precisamente donde se da la diferencia entre la filosofía es

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Con el cristianismo se produce una gran revolución porque hasta este momento el hombre buscaba a Dios, intentando dar sentido a su vida, ascendiendo desde el mundo a Dios y desde el cristianismo se parte desde una experiencia, porque es Dios quien busca al hombre, quien lo visita y lo llama: La novedad de la perspectiva bíblica es la inversión del planteamiento: no es el hombre el que primero pregunta por Dios, sino Dios quien pregunta al hombre. En la Biblia no es una necesidad humana la que suscita la pregunta sino una experiencia histórica ; más aun , es una pregunta que adviniendo reclama una respuesta. No es un buscar que espera encontrar. Lo que no estaba en el horiz

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. La filosofía y la teología en Occidente se segregaron de los mitos, porque estos fueron incapaces de dar respuesta a la exigencias morales que son inherentes a la sacralidad humana:  "En el corazón de los griegos estaba plantada como una raíz venenosa la convicción de que los dioses no pueden tolerar que los hombres crezcan y sean felices, de cómo cuando estos se hallan a punto de alcanzar grandes conquistas, los ciegan o enloquecen, hundiéndolos en el abismo. Los dioses envidian la felicidad de los hombres y no la toleran en el orden físico ni en el orden moral, desde el placer a la gesta heroica. Cuando Heródoto en el libro VII de su Historia describe los preparativos, qu

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. M. Eliade El mito y realidad, Barcelona 1991. Alejando Gamero, en www, la  piedradesifido.org. en la recesión de este libro escribe:   “Los mitos son uno de los pilares fundamentales sobre los que se fundamenta el estudio etnológico de cualquier civilización y del ser humano en general. Puesto que no se trata de historias ficticias arbitrarias, inventadas con una función meramente estética, sino que tienen un trasfondo ontológico que es imprescindible para explicar y comprender la visión que del mundo tiene un determinado grupo humano. La función del mito es plural: por una parte comprende la realidad al tiempo que la aprehende. Conocer el mito significa, por tanto, estar en poses

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Artículo muy interesante publicado en Tendencia de las Religiones  Por Raquel Yubero. Tres vías clave para encontrar la conciencia En los últimos años, los avances en neurociencia, inteligencia artificial, y en la superación de la dicotomía mente-cerebro han permitido conocerla mejor Diferentes disciplinas del conocimiento han abordado, a lo largo de los años, el estudio de la conciencia. Este abordaje multidisciplinar está relacionado, directamente, con la dificultad para llegar a un consenso en la definición del término. Sin embargo, en los últimos tiempos, avances clave han permitido un mejor acercamiento a la conciencia. Estos avances se han producido en neurociencias, intel