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Mostrando las entradas etiquetadas como mundo actual inculturalización

El Papa Benedicto XVI ha mostrado una marcada reserva en lo que respecta al uso y abuso del término «inculturación».

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  El riesgo en la utilización del término «inculturación» según Benedicto XVI Carlos Daniel Lasa  –   28/07/26 7:21 PM El Papa Benedicto XVI ha mostrado una marcada reserva en lo que respecta al uso y abuso del término «inculturación». En este sentido, son cuatro los aspectos que provocan la discreción señalada: 1) el empleo del término «inculturación» presupone una idea  estática  de la cultura; 2) el vocablo no refiere realmente el encuentro entre el Evangelio y la cultura, el cual  transforma  a ambos términos; 3) la palabra empleada entraña el riesgo del  relativismo cultural; 4) supone, además, el peligro de sostener la existencia de un cristianismo «acultural» que, de hecho, nunca existió. El término referido es utilizado frecuentemente por los que adhieren a la denominada «teología del pueblo», entre los cuales se cuentan el actual Prefecto de la Doctrina de la Fe, Cardenal Víctor Fernández. Benedicto entendía que la utilización de...

Definición de Juan Pablo II de la inculturación

Juan Pablo II, en la encíclica Slavorum Apostoli (1985), dice: «La inculturación es la encarnación del Evangelio en las culturas au-tóctonas y a la vez la introducción de éstas en la vida de la Iglesia (núm. 21). 

Texto síntesis sobre el sínodo de la Conferencia Episcopal Española

l Equipo sinodal de la Conferencia Episcopal Española (CEE) presentó este sábado, en la sede de la CEE, el texto síntesis con las aportaciones que han enviado las distintas diócesis, movimientos, congregaciones y grupos hasta ahora. Con este texto se preparará la síntesis final que se enviará a la Asamblea continental del Sínodo.  "Urge resituar en el momento presente la misión de la Iglesia en el mundo en un contexto secularizado. Resulta necesario revitalizar el papel de la Iglesia en el espacio público y renovar su compromiso con la justicia, los procesos de construcción de la paz y la reconciliación, los derechos humanos, el cambio social, el mundo del trabajo y la cuestión ecológica. En definitiva, seguir avanzando hacia una Iglesia en salida con una clara identidad misionera en todos sus proyectos, propuestas y acciones", dicen desde el equipo sinodal. Actualizar la misión "En coherencia con esto, vemos que no se trata de cambiar la misión ni el ser de la Iglesia, ...

¿Francia musulmana?

  Gatestone Institute- por Giulio Meotti «En cuarenta años, Francia se ha convertido en la nación de Europa Occidental donde la población de origen musulmán es más importante», informó Radio Vaticano. «No es difícil hipotetizar que estamos cerca de que el islam supere al catolicismo». ¿Y si el adelantamiento ya se ha producido?

EL PROBLEMA DEL SIGNIFICADO EN EL DISCURSO RELIGIOSO

    EL PROBLEMA DEL SIGNIFICADO EN EL DISCURSO RELIGIOSO  Andres Fernando Hernandez 1 *.  1. Universidad de Caldas, Colombia.  RESUMEN  En este artículo desarrollo una interpretación del lenguaje religioso como un discurso que —al igual que algunos lenguajes como el ético, estético y moral— proporciona elementos lingüísticos, sociales y culturales significativos para comprender la relación del sujeto con la historia y su cultura.  Para ello, me distancio de las posturas filosóficas neopositivistas contemporáneas, movimiento que intentaban reducir el lenguaje al análisis de la lógica, las ciencias y la matemática como referentes del mundo.  Propongo una resignificación del lenguaje religioso por medio de la legitimación de su validez semántica, sintáctica y pragmática, para comprender el sujeto especialmente desde este lenguaje y su contexto.  Por lo tanto, planteo que el lenguaje religioso es una construcción lingüística que, al igual ...

¿Cómo puede el franciscanismo ayudar al hombre del siglo XXI?

CRISTIANISMO Y FRANCISCANISMO por Juan Martín Velasco   [Texto original:  Cristianismo y franciscanismo , en  Verdad y Vida  41 (1983) 7-27]   Una parte de los cristianos actuales ha hecho su opción por el lado religioso y místico del cristianismo: insiste en la necesidad de la oración, defiende la adhesión y el seguimiento de Jesucristo y predica el valor de la contemplación; vive carismáticamente la presencia del espíritu.   Otra parte de los cristianos de hoy ha hecho la opción por el camino del compromiso político, de la colaboración en la transformación social, de la alineación con los pobres y las oprimidos y la fidelidad al pueblo. Sólo en casos muy aislados se conjugan estas dos vertientes de lo cristiano.  Francisco podría ayudar a engrosar el número de estos casos con evidentes ventajas para la realización actual del cristianismo.  En la exposición del franciscanismo que hemos hecho, salta a la vista que el descubrimiento de la paternida...