el mosaico educativo

En la tercera de ABC del 15 de 05 de 2026 Enrique Rojas escribe un artículo titulado "Ser persona, en que afirma que una orquesta esta formada por distintos instrumentos dirigidos por el director quien aunándolos todos  lograr la sinfonía.  Extrapolando  al ser humano presenta a la conducta como el director que auna a la percepción, la memoria, la inteligencia, la conciencia, la afectividad, etc.  El escribe: "Cada persona comparte un cuerpo como el animal, pero tiene cuatro notas en su interior que son claves: inteligencia, afectividad, voluntad y espiritualidad. Estas le diferencian claramente del resto del mundo animal".  La Inteligencia busca la Verdad, la afectividad la Belleza y la voluntad el Bien. y la espiritualidad la Trascendencia. El autor escribe : "Que significa pasar de la inmanencia a la trascendencia, de lo natural a lo sobrenatural, descubrir algo que va más allá de lo que vemos y tocamos. ....Tener un sentido espiritual de la vida es haber hal...

Evolución de los modelos educativos (Educación 1.0 a 5.0) La evolución de los modelos educativos desde la Educación 1.0 hasta la 3.0 para Martínez et al. (2025) refleja una transición progresiva desde enfoques tradicionales hacia paradigmas más interactivos y centrados en el estudiante.  La Educación 1.0 se caracterizó por un modelo transmisivo, donde el docente fungía como principal emisor de conocimiento y el estudiante asumía un rol pasivo, con énfasis en la memorización y la reproducción de contenidos.  Posteriormente, la Educación 2.0 incorporó el uso inicial de tecnologías de la información y la comunicación (TIC), promoviendo una mayor interacción y acceso a recursos digitales, aunque aún con limitaciones en la transformación pedagógica. La Educación 4.0 emergió en consonancia con la Cuarta Revolución Industrial, integrando tecnologías avanzadas como la inteligencia artificial, el internet de las cosas y el big data en los procesos formativos, con énfasis en el desarr...

La pedagogía cristiana: una educación liberadora desde una mirada humanista Romero, Luisa. 2024. “Christian Pedagogy: Liberating Education from a Humanistic Perspective”. Pedagogical Constellations 3 (2): 257-76. https://doi.org/10.69821/constellations.v3i2.68 . Objetivo: El propósito de esta investigación fue generar un entramado teleológico conceptual de la pedagogía cristiana como una educación liberadora desde la mirada humanista.   Metodológicamente:   Es una investigación basada en el paradigma Interpretativo, con enfoque cualitativo, se utilizó como método la fenomenología y la teoría fundamentada. Se contó con cinco actores involucrados con la pedagogía cristiana, ellos trabajan la Unidad Educativa Bolivariana José Rafael Revenga, en El Tigre, estado Anzoátegui, como técnica de recolección de información se utilizó la observación participante y la entrevista, para el análisis e interpretación de la información se siguieron los procesos de codificaciones,...

Balaguer, A. y Cueto, A. C. (2026). La triple conexión: hacia un modelo operativo de educación para el florecimiento. EA, Escuela Abierta, 29, 21-38. https://doi.org/10.29257/ea.3474  El texto describe una propuesta innovadora para fomentar el florecimiento humano dentro del ámbito educativo, superando las limitaciones de los modelos tradicionales. Esta perspectiva introduce un marco integrador que posiciona al estado interno del individuo como el motor central que regula su desarrollo. Dicho núcleo se nutre de una triple conexión que vincula la autoconciencia personal, la relación armónica con los demás y el compromiso con un propósito trascendente. A diferencia de otros enfoques, este modelo ofrece un mecanismo práctico y adaptable que permite evaluar el bienestar en diversos contextos pedagógicos. De esta manera, se busca transformar la educación mediante una teoría de cambio que unifica dimensiones emocionales, sociales y espirituales.

Salles Fonseca, M. (2025). La categoría formación desde los paradigmas axiológicos. Contribución de la obra guevariana. REME. No. 1, Vol. I. Marzo, 2025. Pp. 70-80. APC, Filial Guantánamo. Dirección Provincial de Educación Guantánamo. URL disponible en: https://zenodo.org/communities/cespe https://doi.org/10.5281/zenodo.1497823  LA CATEGORÍA FORMACIÓN DESDE LOS PARADIGMAS AXIOLÓGICOS. CONTRIBUCIÓN DE LA OBRA GUEVARIANA  Para el logro de una efectiva educación en valores, acercarse al pensamiento de figuras paradigmáticas en cuya obra teórico práctica se encuentran potencialidades de incalculable valor, deviene importante vía para la formación del profesional de la educación. Una de estas personalidades erigida como modelo educativo es, sin dudas, Ernesto Guevara de la Serna (1928-1967). En el pensamiento guevariano se refleja una constante preocupación acerca de la formación integral y multifacética de lo que él mismo define como Hombre Nuevo. La problemática de la formación d...

Análisis Integral de los Objetivos Educativos: Marco Legal y Carisma Franciscano Resumen Ejecutivo Este documento presenta una síntesis detallada de los fundamentos educativos que rigen la formación del alumnado en el contexto español actual, integrando las disposiciones de la Ley Orgánica 3/2020 (LOMLOE) con los objetivos específicos de la educación franciscana. Las conclusiones principales destacan una convergencia significativa en la promoción de valores como la paz, la solidaridad y la justicia social. Mientras que el marco legal se centra en la formación de una ciudadanía crítica y el respeto a los derechos humanos, la propuesta franciscana complementa esta visión con una pedagogía de la interioridad, la síntesis entre fe y cultura, y un compromiso profundo con el respeto a la "Creación”.  Juntos, estos marcos buscan no solo la excelencia intelectual, sino la formación de individuos íntegros, emocionalmente competentes y comprometidos con la transformación social y la sosten...

 

  Pedagogía cristiana: educación liberadora desde una perspectiva humanista  Romero, L. (2024). La pedagogía cristiana: una educación liberadora desde una mirada humanista. Pedagogical Constellations, 3(2), 257-276.. https://doi.org/10.69821/constellations.v3i2.68 El propósito de esta investigación fue generar un marco conceptual teleológico de la pedagogía cristiana como educación liberadora desde una perspectiva humanista. Metodológicamente, se trata de una investigación basada en el paradigma interpretativo, con un enfoque cualitativo, utilizando la fenomenología y la teoría fundamentada. Fueron cinco actores involucrados con la pedagogía cristiana, laboran en la Unidad Educativa Bolivariana José Rafael Revenga, en El Tigre, estado Anzoátegui, como técnica de recolección de datos, se utilizó la observación participante y la entrevista para el análisis e interpretación de la información, se siguieron los procesos de codificación, triangulación y teorización, los cuales reve...

Isidro-Acosta, Z. S., Moreno-Tapia, J., & Quintero-López, I. (2023). El teatro como estrategia didáctica de enseñanza de valores en niños en educación cristiana. Revista Mexicana De Investigación E Intervención Educativa, 2(1), 70–77. https://doi.org/10.62697/rmiie.v2i1.35 Como consecuencia del contacto con la violencia a la que las y los niños mexicanos están expuestos día a día, sus valores y problemas actitudinales se ven reflejados de manera negativa en el aula, es por eso que surge la necesidad de promover, impulsar, apoyar y fomentar los valores desde este espacio de educación cristiana. El fundamento parte de analizar el concepto de la familia y sus funciones educativas y cómo han sido transformadas a partir de las nuevas posturas posmodernas que se consideran contrarias a la educación cristiana. Por otro lado, se recupera el valor lúdico y el trasfondo didáctico del teatro que desde perspectivas constructivistas lo conciben como una herramienta útil para aprender. Se analiz...

  Manifiesto de la Educación Franciscana: Formando Corazones para un Mundo Fraterno Introducción: Un Llamado a Educar con Espíritu En un mundo de creciente complejidad y vertiginosos cambios, donde las certezas se desvanecen y los vínculos se fragilizan, la propuesta educativa franciscana se erige como una alternativa existencial relevante y profundamente humanizadora. Inspirada en la perenne sabiduría del Evangelio y en la figura luminosa de Francisco de Asís, nuestra pedagogía no busca meramente instruir, sino formar corazones capaces de habitar el mundo con esperanza, fraternidad y un profundo sentido de trascendencia. Este manifiesto articula la misión, la visión y el alma pedagógica que anima a los Centros Educativos Franciscanos (CEF). No es un simple documento, sino una brújula que orienta nuestra labor cotidiana, una declaración de principios que compartimos con la sociedad y un pacto renovado con cada alumno que nos es confiado. Es la expresión de nuestro llamado a educar ...

  Humildad,  Sencillez,  Alegría,  Servicio a los marginados y  La promoción de la paz (Pax et Bonum).

Serrat-Roozen, I. ., & López-Navas, L. (2025). Diálogo y Competencias Clave para Alcanzar una Sociedad Plural y Sostenible. Cuestiones Pedagógicas. Revista De Ciencias De La Educación, 1(34), 197–212. https://doi.org/10.12795/CP.2025.i34.v1.13 n febrero de 2022, la Comisión Europea publicó la recomendación CM/Rec(2022)1 sobre el papel clave de la educación en la formación de sociedades responsables. Esta recomendación está alineada con la meta 4.7, que aborda la promoción de estilos de vida sostenibles y el desarrollo de las competencias fundamentales que el alumnado debe adquirir para participar activamente en sociedades democráticas. En este artículo se exploran algunas de las herramientas y marcos creados por el Consejo de Europa que sin duda sirven de guía para materializar las metas del ODS 4: Educación de calidad. En primer lugar, contextualizamos el momento en el que nos encontramos en cuanto a innovación pedagógica y desarrollo curricular. En segundo lugar, presentamos el M...

Farías, E. (2026). De ética y ética aplicada: la ética que sale del aula e invade las calles. Revista Sincronía. 30(89). 33-_  DOI: 10.32870/sincronia.v30.n89.e0304  En este manuscrito, se argumenta que la ética, o filosofía moral, tiene un componente práctico que le es inherente, porque los problemas éticos a los que se enfrentan las personas en el día a día son problemas prácticos y surgen del encuentro con otros seres humanos, con otros seres vivos no humanos y con el medio ambiente. Esta es la denominada ethica utens, que es primero que la ética teórica o ethica docens. La reflexión es indispensable, aunque se la debe situar en su lugar propio y específico, que es el de guiar como faro, porque el intento de construir una teoría moral que ofrezca una justificación fundamental para todos nuestros juicios morales es un proyecto mucho más ambicioso que el intento de responder a preguntas particulares.

 En el escudo, la llave de oro representa al poder espiritual de la Iglesia católica y la de plata su poder temporal. El cordón es el símbolo del vínculo entre los dos poderes. Las llaves son, desde el siglo XIV, símbolo de la Santa Sede. La tiara está compuesta por tres coronas que representan las atribuciones del papa como “pastor”, “maestro” y “supremo sacerdote” de la Iglesia. (Wikipedia) Sede Apostólica Apostolica Sedes Emblema de la Santa Sede Localización País Ciudad del Vaticano Coordenadas 41°54′12″N  12°27′12″E Información general Jurisdicción Iglesia católica Tipo Sujeto de derecho internacional  no estatal

DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL EN EL NUEVO PARADIGMA DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA DESDE UNA EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS  POCASANGRE FONSECA M.V. Revista de educacion religiosa 2025 Ante la realidad cambiante de la sociedad tanto nacional como global, que afecta al ser humano como un ser multidimensional que está en constante búsqueda de identidad y de felicidad en su cotidianidad, es necesario plantear espacios en el ámbito Educativo para trascender y encontrar respuestas a preguntas existenciales para la realización plena en la construcción de proyectos de vida. Esta es una tarea que implica ser abordada desde los procesos de enseñanza aprendizaje, y dentro del currículo educativo costarricense, la disciplina de Educación Religiosa permite ser ese espacio de encuentro en donde la persona estudiante descubra que puede trascender y plantearse nuevos horizontes como un ser integral, potencializando su propia inteligencia. El objetivo es analizar el desarrollo de la Inteligenci...

Instituto de Investigación y Capacitación Profesional del Pacífico [IDICAP P] Revista Latinoamericana Ogmios [RLO] Vol. 5 N° 13, pag. 24 - 35 ISSN: 2789-0309 DOI: 10.53595/rlo.v5.i13.136 Hacia una pedagogía humanizadora: desde la educación emocional y la bioética en la era digital María Jasmin Caicedo Jaimes Resumen El presente ensayo desarrolla una crítica sobre el daño ocasionado por el uso inadecuado de las herramientas digitales en la formación ética y emocional de niños y adolescentes; específicamente en los vínculos y la relación entre pares. El motivo de preocupación es el deterioro del lazo humano, sustantivado en el sustituto de los dispositivos y los principios de autorregulación emocional. Metodológicamente, se realizó una revisión documental extensiva y argumentativa; basada en investigaciones recientes que demuestran cómo la desmesurada actividad de los dispositivos ha fraccionado la comunicación, desintegrado la familia como estructura y causado una desproporcionada...

El autor teorizó un gran número de arquetipos; de hecho, el número total de arquetipos resulta indefinido. Sin embargo, según el autor hay algunos más importantes que otros. Cada persona desarrolla una serie de arquetipos influyendo en ellos el. contexto cultura de la persona. Estos arquetipos determinan la forma de procesar sensaciones, imágenes y percepciones determinando gran parte del inconsciente del individuo. No son representaciones heredadas, sino posibilidades heredadas de representaciones, porque no se desarrollan genéticamente sino ambientalmente Jung determinó cinco arquetipos con desarrollo superior a los demás: el ánima (lo eterno femenino en el inconsciente del hombre, asociado con emocionalidad y fuerza de la vida), el ánimos (lo eterno masculino en el inconsciente de la mujer, vinculado a la ideas y al espíritu), la sombra (representa la totalidad del inconsciente o el inconsciente de la personalidad), la persona (antagónico a la sombra, lo que se comparte con...

La educación, una invitación al encuentro. Reflexiones para docentes del siglo XXI  Mgtr. Gabriel Carlos Caldarola (UCA – UCALP)  Para profundizar las reflexiones y las acciones que debe llevar adelante un educador con una mirada sobre una «pedagogía del encuentro», se necesita que asuma su quehacer desde una invitación a una persona libre para que esta puede aceptar o no nuestra propuesta, por más cuidada y adecuada que sea dicha invitación.  Desde nuestra postura y frente a la reflexión realizada, sostenemos que para atender en profundidad la riqueza que brinda el concepto de educación es indispensable observar primero dos cuestiones esenciales para superar todo planteo superficial. En primer lugar, la dimensión antropológica, es decir, ¿qué es el hombre? En todo proceso educativo siempre está involucrado un concepto de hombre. Determinar cuál es la postura de hombre a la que se adhiere resulta imperioso para que todo el proceso formativo tenga importantes niveles de c...

La educación, una invitación al encuentro. Reflexiones para docentes del siglo XXI  Mgtr. Gabriel Carlos Caldarola (UCA – UCALP)  «Toda vida verdadera es encuentro»  Martín Buber  Resumen  El presente trabajo surge del interés por reflexionar sobre conceptos fundamentales que ofrece la pedagogía desde una perspectiva que ubica al hombre como centro de todo proceso educativo. Nuestro punto de partida es establecer la relación entre un concepto de hombre desde una postura antropológico-humanista y la noción de educación. Estos elementos permitirán el desarrollo de algunas líneas de análisis sobre una «pedagogía del encuentro».  El hombre es un ser de encuentro. Él es un elemento vital para el desarrollo humano y centro de todo proceso formativo. Ofrece un dinamismo para el desarrollo personal y social, que siempre genera una respuesta. Entendemos que el hombre en toda su vida está llamado a una enorme cantidad de encuentros en los cuales actualiza sus potenci...

Resistencia, espiritualidades y esperanza: desafíos para la educación teológica evangélica en Costa Rica Oscar Fernández Herrera Teoría y Praxis,Vol. 23, N.o 46,  (2025),. 41-67  El presente ensayo de reflexión es el resultado de la participación como pasante en el proyecto “Educaciones, Espiritualidades y Resistencias: Vivencias Pedagógicas y Socio Religiosas”, adscrito a la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión de la Universidad Nacional de Costa Rica. A partir de esta experiencia, surge la inquietud sobre los desafíos pedagógicos y sociales que enfrenta la educación teológica evangélica en Costa Rica. A través de diálogos significativos, la interacción con los miembros de la Red Centroamericana de Resistencias, y las publicaciones relacionadas con el proyecto, se logra explorar algunas de sus experiencias para comprender las resistencias y espiritualidades manifiestas desde el proyecto. Los aprendizajes obtenidos y la metodología adoptada por el proyecto podrían fome...