el mosaico educativo

O. GONZÁLEZ DE CARDEDAL, La teología española ante la nueva Europa, Salamanca, 1994, 29. Frase de González de Cardedal “En torno a 1957 se publicó una serie de libros que recogían, desde distintas perspectivas, formas de teología anteriores al siglo XII (...) Denomínesela teología monástica, espiritual, o como se quiera, ella era una forma de expresión del evangelio, no menos fecunda y no menos racional. En ella prevalecía la estética sobre la lógica, la celebración litúrgica sobre el ejercicio filosófico, la lectio divina (lectura meditativa de la Biblia) sobre la exégesis científica, la conversio morum (preocupación por la vida moral) sobre el prestigio académico, el anonimato de quien escribía sobre la gloria del profesor. Tal forma de teología recogía la herencia patrística de san Agustín, san Juan Crisóstomo, san Gregorio de Nisa, que no fueron menos teólogos, aun cuando fueran menos escolásticos, y en cuyos libros se suman la exhortación y la demostración, la consolación

Emociones 2015 from Pilar Sanchez Alvarez

En la Universidad de Granada, en un trabajo fin de Grado en Educación primaria, la autora Noelia Morenilla García ha estudiado la relación entre los hijos adoptados y la adaptación en la escuela. El titulo de esta investigación, sumamente importante por la novedad y la falta de bibliografía de esa relación, la hacen importantes. Al final del trabajo muestra unos cuadros donde presenta distintos autores, los objetivos que se proponía, como realizaron su investigación y los distintos resultados. Por su interés presento sus conclusiones y la bibliografía utilizada: Conclusiones del trabajo Las obras revisadas afirman que los niños y niñas adoptados llegan a su nueva familia con unas experiencias negativas anteriores que, condicionan su posterior desarrollo cognitivo, emocional y social. Por ello, es fundamental que los padres adoptivos adopten una actitud empática hacia el niño/a y comprendan que este no parte de cero, sino que sus relaciones afectivas anteriores, la falta de e

Permacultura es un término genérico que engloba la aplicación de éticas y principios de diseño universales en planificación, desarrollo, mantenimiento, organización y la preservación de hábitats aptos para sostener la vida en el futuro. Los ejes centrales de la permacultura son la producción de alimentos, abastecimiento de energía, el diseño del paisaje y la organización de (Infra) estructuras sociales. También integra energías renovables y la implementación de ciclos de materiales en el sentido de un uso sostenible de los recursos a nivel ecológico, económico y social. Desde sus inicios a finales de los años 70, la permacultura se ha definido como una respuesta positiva a la crisis ambiental y social que estamos viviendo. Objetivos de la permacultura: Crear sistemas que sean: Ecológicamente sanos. Económicamente viables. Que satisfagan nuestras necesidades. Que no utilicen nocivamente a las personas, la tierra o los recursos, que no contaminen el medio a

Noticia publicado hoy en Infocatolica. ¿Será verdad que cambian los tiempos? LA «GENERACIÓN INÉDITA» ESTÁ SORPRENDIENDO A PROPIOS Y EXTRAÑOS. Juventud católica francesa: saciada de progresismo eclesiástico y laicismo político, ávida de una sociedad con valores morales Lo que nadie esperaba: emerge en Francia una nueva generación de católicos cada vez más conservadores y comprometidos con la renovación moral del país, que da las espaldas al clero progresista y a los decrépitos «valores republicanos» del laicismo, con un marcado sentido de militancia. El hecho no se restringe a Francia, pero es allí donde se manifiesta como la faceta más saliente de un fenómeno que es mundial: una nueva leva de católicos comprometidos en la defensa de la institución familiar y en la vigencia de la moral en la sociedad.

script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"> Carolina Herrera Arciga1 y María del Carmen Manzo Chávez de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo México han publicado un artículo titulado Los cuentos de hadas como herramienta de evaluación e intervención psicológica en niños Es cierto que las autoras afirman que no se puede generalizar los resultados de su experiencia pero consta por la bibliografía que los cuentos son útiles en Psicología El resumen es : La presente investigación cualitativa tuvo como objeto de estudio los cuentos de hadas como herramienta de evaluación e intervención psicológica. Se trabajó con cinco niños de entre 7 y 11 años de edad, que acudían a un Centro de Atención Psicológica de Morelia, Michoacán, México. Las técnicas investigativas empleadas fueron: la entrevista del desarrollo, el Test de los cuentos de hadas (FTT) y los cuentos de: Lilo y Stitch, Tinker Bell: Hadas al rescate, Busc

En un trabajo fin de grado de Aída María Rodríguez Morales en la Universidad de Granada titulado Un programa para la mejora del clima de aula y la competencia social en Educación Infantil se dan actividades para fomentar la educación emocional en el alumnado de Infantil. Es interesante porque presenta sesiones desarrolladas para conseguir competencias emocionales en el alumnado Análisis de las necesidades El análisis de las necesidades se realizará a través de una metodología de estudio concreta conocida como DAFO (Debilidades, Amenazas, Fortalezas y Oportunidades). Esta técnica consiste en establecer los factores internos positivos (fortalezas) y negativos (debilidades), y los factores externos positivos (oportunidades) y negativos (amenazas) con el fin de desarrollar un análisis pormenorizado de la situación en cuestión. DEBILIDADES Falta de atención del alumnado Falta de participación por timidez y sentimiento de inferioridad Querer ser protagonista siempre Actitud

Creo que ante las dudas surgidas en muchos católicos esta noticia de Infocatólica puede aclarar mucho. La copia íntegra RECOPILACIÓN DE INTERVENCIONES DESDE MARZO El Papa reafirma en sus discursos recientes la fe católica sobre la familia y el derecho a la vida El vaticanista Sandro Magister ha hecho una recopilación de los mensajes del papa Francisco de los últimos meses, en los que el Santo Padre explica la doctrina católica acerca del matrimonio y el derecho a la vida. En los textos se aprecia claramente la coincidencia entre las enseñanzas del Pontífice argentino con el magisterio pontificio previo. (Chiesa/InfoCatólica) Recopilación de textos recientes del Papa sobre la familia y la vida 1. De la audiencia general del miércoles 18 de marzo de 2015: Hoy me centraré en el gran don que son los niños para la humanidad —es verdad, son un gran don para la humanidad, pero son también los grandes excluidos porque ni siquiera les dejan nacer. […] Todos somos hijos. Y esto nos

O. GÓNZALEZ DE CARDEDAL, “Jesucristo. De la plenitud de Dios a la plenitud del hombre” en Communio, 4 (2007) 125-138. El siguiente estudio establece una relación circular entre Hombre-Cristo- Dios-Iglesia-Hombre, para conducir al lector a ese hombre nuevo que espera la plenitud, anticipada ya pero todavía no. De manera fácil de compresión guía al lector de manera discursiva, y mostrando su faceta de enamorado de Cristo, hacia la plenitud cristiana. Por eso el trabajo tras una breve introducción, transita de las aspiraciones del hombre al Jesús como plenitud humana particular, como plenitud divina en el mundo, y como la plenitud de Dios en la Iglesia a la plenitud del hombre. El autor parte de dos paradojas fundamentales: la primera referente al hombre, quien tiene anhelo de plenitud pero para alcanzarla reconoce no tener las capacidades suficientes y la segunda referente a Jesús de Nazaret, un judío fracasado por la muerte en la cruz pero que no ha sido olvidado y se

Catecismo: Dios al encuentro del hombre El hombre mediante la razón natural puede conocer a Dios a través de sus obras, pero El quiso darse a conocer en el ámbito en que solo por las fuerzas naturales no se podría llegar y lo hizo por la Revelación totalmente libre, y debido a esta autocomunicación de Dios al hombre, Cristo, los hombres tiene acceso al Padre en el Espíritu y se hacen consortes de la vida divina, siendo hijos adoptivos. Pero esa revelación, esa abertura de Dios al hombre se realiza gradualmente, los va preparando para culminar en la Persona y la misión del Verbo Encarnado. El propio catecismo cita a San Ireneo de Lyon para confirmar que desde los inicios del cristianismo está afirmación está enraizada en los corazones. San Ireneo de Lyon habla en varias ocasiones de esta Pedagogía Divina bajo la imagen de un mutuo acostumbrarse entre Dios y el hombre: "El Verbo de Dios (...) ha habitado en el hombre y se ha hecho Hijo del hombre para acostumbrar al homb

¿Pertenece el Papa a la teología de la liberación? ¿Es un papa político? He leído este artículo que puede aclarar algunos malentendidos sobre este tema está publicado en Aletexia “Bergoglio se inspira en la Teología del Pueblo . Este estribillo ha sido repetido desde el primer minuto tras la elección de Papa Francisco. Pero pocos tienen un conocimiento preciso de los contenidos de la Teología del Pueblo, una de las corrientes de la Teología de la Liberación de matriz latinoamericana (Avvenire, 26 abril). Una idea concreta la explica el pontífice en el prefacio de "Introducción a la Teología del Pueblo" (EMI) texto (apenas publicado en italiano) del teólogo argentino Ciro Enrique Bianchi, que estudió bajo la guía de Víctor Manuel Fernández, actual rector de la Universidad Católica de Argentina y desde hace tiempo, estrecho colaborador de Papa Francisco. El texto de Bianchi se presenta (así dice el subtítulo) como el perfil teológico y espiritual de Rafael Tello,

Juliana Andrea Montoya Otálvaro ha realizado un trabajo sobre la inteligencia emocional interesante cuyo resumen es el siguiente: El objetivo de la presente investigación fue evaluar la inteligencia emocional en estudiantes de secundaria que han sido víctimas, victimarios y espectadores de acoso escolar en una institución educativa en el Municipio de Bello, Antioquia. La investigación se realizó bajo una metodología cuantitativa.  Se tomó una muestra de 30 alumnos de secundaria dividido en 2 grupos: 18 de estos fueron reportados por los docentes como víctimas de acoso escolar y 12 reportados como victimarios y espectadores. Se aplicó el CTI, Inventario de pensamiento constructivo. Se concluye que en relación a la inteligencia emocional, en ambos grupos, no se encuentran diferencias significativas, por lo que se puede decir que ambos grupos poseen dificultades en la inteligencia emocional.

EL INFORME CONCLUYE QUE SERÍA COMPETENCIA DEL GOBIERNO CENTRAL Un estudio dice que la Junta no es competente para reclamar la Catedral de Córdoba Un informe encargado por la Junta determina que la Administración autonómica no es competente para reclamar la titularidad y gestión de la Catedral de Córdoba. El estudio fue encargado hace más de un año por la entonces delegada de la Junta en Córdoba, Isabel Ambrosio. La exdelegada se limitó este jueves a decir que el informe –entregado a la Consejería de Presidencia de la Junta– «no es vinculante» y declina el papel de la Junta en favor del Gobierno central.

La doctora María Dolores Gordillo ha presentado su tesis en la Universidad de Extremadura con el título Análisis de la competencia emocional de los futuros docentes extremeños y ha obtenido la Mención de Doctor internacional El resumen que presenta es el siguiente: . ..En este estudio pretendemos establecer en primer lugar, el nivel de Competencia Emocional en los alumnos de primer curso de magisterio de la UEx y los de cuarto, realizando la comparativa correspondiente y como objetivos del segundo estudio establecer los niveles de Engagement y su relación con el Mindfulness en estos mismos estudiantes, además de determinar la capacidad predictiva de la variable Engagement sobre el resto, es decir, sobre la Competencia Emocional, algo de absoluta novedad. Para ello, hemos evaluado esta Competencia Emocional a través de distintos constructos medidos con diferentes escalas. Participaron 591 estudiantes universitarios de magisterio la mayoría entre 18 y 28 años de edad. Los resultados

La Plausibilidad puede estar en continuación con la verdad o en conflicto con ella apareciendo nuevas alternativas. Si están en conflicto, la verdad repercute en otros ámbitos que no le son intrínsecos, pudiendo dar algo beneficioso o bien desnaturalizándola o pervirtiéndola. Etimológicamente plausibilidad significa algo recomendable, admisible, atendible o digno de aplauso. El termino plausibilidad puede tener tres sentidos: 1º lo políticamente correcto: lo que está de acuerdo con los poderes establecidos. 2º cuando los valores, ideales o principios del cristianismo, manteniendo su verdad específica, responden a la de los ideales vigentes en la sociedad (principio de correspondencia) o coinciden con ellos (principio de coherencia) o encuentra el aplauso de otros hombres( teoría del consenso). 3º las necesarias repercusiones humanizadoras que otorgan a la vida humana plenitud, que le convierten en criterio de credibilidad para el cristianismo, y por tanto un argumento i

El cristianismo se presenta como propuesta de la verdad de Dios en la persona de Cristo, tal como se ha manifestado en la historia humana, acreditando su fidelidad, asumiendo nuestra humanidad en la persona de Jesús, manifestación y autointerpretación de Dios. El Evangelio de San Juan tiene una estructura trinitaria, siendo Cristo la luz que viene al mundo ante la cual quedan identificados los hombres, siendo la verdad la persona de Jesús y el espíritu el Paráclito que el Resucitado envía. La revelación de Dios y su constitución en hombre ha revelado al mismo tiempo el ser del hombre, como ser destinado a participar en la divinidad. A esa verdad-fidelidad de Dios en Cristo corresponde la fe en el hombre. Este concepto de verdad se sitúa en el hombre y en la historia, trascendiéndolos y abriéndolo hacia más allá de ellos mismo. La verdad entendida en clave religiosa o metafísica ha sido el fundamento de la historia espiritual de Occidente, pero en los últimos siglos se compr