el mosaico educativo

Bartolomé-Huamán, Tolentino-Quiñones, Chinchay-Huarcaya, J., (2021). Inteligencia espiritual: importancia de su implementación en el sistema educativo. 593 Digital Publisher CEIT, 6(6-1), 375-384. https://doi. org/10.33386/593dp.2021.6-1.838 La inteligencia espiritual ha generado interés en diferentes contextos, tales como el área de salud, empresarial y muy poco en el contexto educativo, por tal motivo, la finalidad de la presente investigación fue recopilar y analizar la bibliografía existente respecto a este tema y describir su importancia en la implementación y/o extensión en el sistema educativo. Para tal efecto, se analizaron 20 artículos científicos de los últimos 10 años, albergados en Scopus, Web of Science, Scielo, entre otros. Los resultados obtenidos traslucen la poca difusión de la Inteligencia espiritual en las escuelas pese a la importancia que esta tiene en la formación del individuo como parte integrante de la sociedad y de la naturaleza. En ese sentido...

Inteligencia espiritual y fe cristiana: ¿Qué tipos de diálogo son posibles en nuestras sociedades secularizadas? Por Dominique Philippe Martin Páginas 161 a 171 Études théologiques et religieuses, 2026 En este artículo, Dominique Philippe Martin explora el posible diálogo entre la inteligencia espiritual y la fe cristiana en un contexto de secularización avanzada. La inteligencia espiritual se considera una facultad adaptativa que permite a las personas reevaluar sus procesos de construcción de sentido cuando sus puntos de referencia vacilan. En cambio, la fe cristiana —en particular en su interpretación protestante— se concibe como la recepción de un don que trasciende la construcción subjetiva. El análisis pone de relieve las convergencias y las tensiones entre estos dos órdenes de sentido. Se cuestiona las condiciones de sus diálogos, sin confusión ni renuncia.

  Inteligencia Espiritual y Espiritualidad (Extracto) Pilar Sánchez Álvarez La máxima aspiración del hombre es conseguir la felicidad, aunque no está claro su significado y sea tan diverso como el de las personas que opinen sobre ella. Esta aspiración del ser humano ha sido un tema sobre el que la filosofía y la religión, la literatura y el cine, la psicología y la neurociencia, los charlatanes y los aprovechados han trabajado y siguen trabajando con profusión e intensidad. Y lo siguen haciendo porque son conscientes de que la felicidad es algo que atañe a lo más profundo de la persona 1 . El momento sociocultural ofrece hoy en la civilización occidental una serie de síntomas que apuntan hacia la baja cotización de la utopía política o ideológica, a la pérdida de credibilidad en la razón, al fallecimiento moral y la apertura de un gran vacío del sentido de la vida y de la historia, que se trata de llenar con toques estéticos y búsqueda de mini goces. La moder...

No de forma directa, transversal o generalizada. El sistema educativo español actual no contempla el desarrollo de la "espiritualidad" como un objetivo laico explícito ni obligatorio dentro del currículo general. Lo trata a través de dos vías bien vía confesional (Asignatura de Religión) o (Educacion emocional y en valores Hay actualmente expertos y docentes que señalan de forma recurrente que existe un vacío en el sistema. La escuela pública actual tiende a asimilar la espiritualidad exclusivamente con la doctrina religiosa. Esto deja fuera la posibilidad de educar de forma reglada una espiritualidad laica enfocada puramente en la introspección profunda, la conexión con la naturaleza o la búsqueda de propósito vital desvinculada de cualquier iglesia El debate sobre el vacío existencial y la falta de propósito en los jóvenes ha cobrado una fuerza sin precedentes en la comunidad educativa, la psicología de la salud y la sociología. Tras el repunte drástico de problemas de salu...

 la sociedad contemporánea, el ser humano atraviesa una paradoja existencial sin precedentes. Se afronta una "crisis de sentido”  que no puede resolverse mediante el intelecto técnico (CI) ni únicamente a través del equilibrio emocional (IE).  Aquí emerge la Inteligencia Espiritual (IES) —también denominada inteligencia existencial— como el constructo psicológico definitivo para trascender la cotidianidad y dotar de significado a la existencia humana. Ese considera una competencia biológica e cognitiva Es un Inteligencia Primordial porque fundamente el “SER”, da el para qué de las acciones actuando como una inteligencia integradora No se identifica con ninguna religión porque es una capacidad humana y adaptativa como la formulan neurólogos y neuropsicologos.    Ayuda a integrar el dolor y el sufrimiento, evitar el sufrimiento inutilización. Aporta residencia existencial porque cataliza la adversidad como catalizador de madurez y crecimiento ontológicoEn Aporta l...

La Inteligencia Espiritual (IES) se presenta como la "inteligencia primordial" necesaria para superar la crisis de sentido actual, unificando el CI y la IE. A diferencia de la religión, la ciencia la valida como una capacidad biológica y cognitiva (la "novena inteligencia" de Gardner) que permite procesar información existencial y dotar de propósito nuestras acciones. Su desarrollo implica competencias claves como la trascendencia, el sentido, la gratitud y la capacidad de integrar el dolor como una herramienta adaptativa y de crecimiento. En el ámbito educativo, este paradigma busca evolucionar hacia la formación de ciudadanos integrales, evitando crear simples "máquinas de producción" sin conexión humana. En conclusión, cultivar la IES no es un lujo, sino una necesidad biológica para alcanzar una felicidad sostenible, actuando como la brújula definitiva que transforma nuestra capacidad técnica en una vida con significado y compromiso social.

Torralba (2015) señala que Howard Gardner, promotor de las inteligencias múltiples, se refiere a lainteligencia espiritual como la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos, con respecto a los rasgos existenciales de la condición humana como el significado de la vida, el significado de la muerte y el destino final del mundo físico y psicológico en profundas experiencias como el amor a otra persona o la inmersión en un trabajo de arte. (p. 45) Torralba, F. (2016). Inteligencia espiritual (8.a ed.). Plataforma Editorial. Esta referencia pone a la inteligencia espiritual como esa capacidad que tiene el ser humano para entrar en sí mismo, conocerse y darle un significado a su existencia, afrontando situaciones relacionadas con la vida, la muerte y su realización en el trabajo cotidiano, desde cada experiencia vivida.

 Dentro de las fuentes analizadas, la pedagogía contemporánea no presenta la "inteligencia espiritual" como una categoría de estudio tan central o sistematizada como la inteligencia emocional; sin embargo, sí  reconoce la dimensión espiritual como parte esencial de la formación humana integral . A continuación, se detalla cómo se aborda este concepto en las fuentes: 1. El reconocimiento de la "esencia espiritual" En el marco de la pedagogía crítica y la formación de sujetos políticos, se establece que el docente debe ser capaz de reconocer a cada estudiante desde su  "esencia espiritual, pensante, sentipensante y corpórea en el mundo" . Este enfoque busca que el maestro actúe como un líder que valore al alumno en toda su complejidad, no solo como un receptor de información. 2. La formación como proceso de humanización Las corrientes pedagógicas actuales definen la  formación  como un proceso de  humanización . Esta visión busca: Facilitar la  realizaci...

San Buenaventura nos ayuda a orar siguiendo a Cristo en su Vía Crucis. Las catorce estaciones elegidas no siguen la división tradicional, sino que se centran libremente en momentos de la Pasión que conmovieron profundamente el corazón de San Buenaventura. Con las palabras de este santo, el lector puede entrar más fácilmente en una oración sincera, llena de afecto y contemplación .

 Más allá de ayudar: beneficios personales del voluntariado en adultos jóvenes Gianfranco Bonacina Rhiner María Carolina Klos Viviana Noemí Lemos Resumen Introducción. La evidencia señala que las personas que realizan actividades de voluntariado no solo benefician a los destinatarios de su ayuda, sino que también cosechan efectos positivos en su propia vida. Sin embargo, aún quedan por explorar muchos aspectos que distinguen a quienes se involucran en actividades de voluntariado de quienes no lo hacen. Este estudio busca conocer las diferencias en ciertos recursos personales entre voluntarios y no voluntarios, como la inteligencia espiritual y la gratitud, así como en sus niveles de bienestar social, psicológico y emocional, es decir, su florecimiento. Método. Se evaluaron 279 adultos jóvenes de ambos sexos, de 18 a 35 años  Se utilizaron la Escala de Inteligencia Espiritual (EIEs-28); el Cuestionario de Gratitud (G-20) y la Escala Multidimensional de Florecimiento.  Para...

CULTIVANDO LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL EN LA FORMACIÓN DE ESTUDIANTES DE ENFERMERÍA: UNA PERSPECTIVA HOLÍSTICA Nelly Alcira Pérez Ortega y José Alejandro Jaspe Vol. 10 Núm. 4 (2025): Enfermería Investiga RESUMEN Introducción: Actualmente, la formación integral de los profesionales de la salud va más allá de la simple adquisición de conocimientos técnicos y habilidades prácticas; hoy en día, se reconoce la importancia de desarrollar competencias emocionales, éticas y espirituales que permitan a las enfermeras (os) brindar un cuidado más humanizado. Objetivo: Comprender las vivencias experienciales sobre la inteligencia espiritual en la formación de estudiantes de enfermería desde una perspectiva holística. Métodos: Estudio orientado en el paradigma interpretativo, con un enfoque cualitativo, bajo la naturaleza descriptiva de campo con apoyo documental; el método fue el fenomenológico hermenéutico bajo el modelo de Max Van Manen; dando explicación al componente empírico, se entrevistaron ...

Educar desde la escucha: una experiencia universitaria en clave antropológica y esperanzadora Gregorio Aboín Martín, Sylvia Cano Reguero n°16 [en ligne : http://revue-educatio.eu] Entre varias propuestas los autores progranan este taller. Taller de Inteligencia Espiritual: escuchar el interior el Servicio de Espiritualidad y Fe, en colaboración con el Departamento de Extensión Universitaria, pone semestralmente en marcha un Taller de Inteligencia Espiritual; una propuesta breve pero significativa que invita a los estudiantes a desarrollar una escucha profunda de sí mismos y los acompaña en la construcción de ese “relato de lo profundo”. Inspirado en las aportaciones del filósofo y teólogo Francesc Torralba11, el taller se basa en la idea de que, junto a las inteligencias cognitivas, emocionales y sociales, los seres humanos poseemos una inteligencia espiritual que nos invita a preguntarnos por el sentido de la vida, a elaborar un proyecto existencial, a trascender lo inmediat...

Sobre la vuelta de Dios Dentro del cristianismo aumenta sobre todo la atracción por el catolicismo. Todos los caminos llevan a Roma Abel Hernández Creada: 04.11.2025 00:30 https://www.larazon.es/opinion/vuelta-dios_2025110469093b075d5dad37ab785f89.html La Razón Se multiplican los signos de que Dios está de vuelta en Occidente, que, después de mayo del 68, parecía abocado a una apostasía general. Parece que el proyecto ilustrado del materialismo, firmado por Marx, Freud y Nietzsche, que proclamó la muerte de Dios, ha fracasado o está a punto de fracasar. Lo mismo que el socialismo, sucedáneo del cristianismo. De unos años a esta parte, hay una reacción vigorosa, encabezada por las nuevas generaciones, en busca de la espiritualidad perdida y de los valores arraigados en el cristianismo: principios morales estables, compasión, familia, trascendencia, oración, comunidad... La abrumadora soledad digital, el vacío moral del laicismo, la inseguridad existencial, la crisis masculina, el ruido...

 La Inteligencia Espiritual como dimensión estructurante de la Educación Ambiental: hacia la reconexión con el Ser, los otros y la  naturaleza. Foro de Educación, 23(2), 44-68. doi: https://doi. org/10.14201/fde.23203 Resumen: La crisis ambiental actual refleja fracturas en las relaciones del ser humano consigo mismo, con los otros y con la naturaleza. Este artículo propone replantear la Educación Ambiental desde una perspectiva que incorpora la Inteligencia Espiritual como dimensión estructurante de la dimensión ecológica y social. Analizando críticamente las raíces ontológicas y epistemológicas de la crisis, se argumenta que el paradigma moderno ha generado una percepción fragmentada del ser humano como entidad separada del mundo. Esta ontología de separabilidad ha permeado el sistema educativo, limitando los alcances de la Educación Ambiental, que no logra trascender enfoques de conservación para integrar dimensiones más profundas. El artículo desarrolla el concepto de la I...

    Relational Spirituality and Virtue Formation S Sandage, A Abernethy Este artículo resume un modelo de espiritualidad relacional (MSR; Sandage et al., 2020) que aborda la formación de virtudes, basado en el desarrollo relacional de la diferenciación como mecanismo mediador del cambio. Se presentará el MSR en relación con la virtud y procesos más amplios de formación espiritual. Se considerarán los hallazgos relevantes de una serie de estudios empíricos sobre espiritualidad relacional, diferenciación, virtud y alteridad madura en los contextos de la formación en seminarios, el liderazgo religioso y la práctica de la salud mental. Se utilizarán la teoría interdisciplinaria y los hallazgos empíricos para estructurar una explicación de los crisoles de la transformación moral con sus implicaciones para las comunidades de fe.

Danna Ruth Eunice Rivas Martínez,  Repensar la intervención social desde la reflexividad espiritual: una epistemología situada. POLITICAS SOCIALES SECTORIALES  Vol. 3 Núm. 2 (2025): Mayo - Agosto 2025 /  Trabajo e Intervención Socialicas Sociales  Este artículo propone repensar la intervención en Trabajo Social desde una perspectiva crítica que incorpore la reflexividad religiosa y espiritual del sujeto como dimensión epistemológica, ética y política. Parte de una pregunta central: ¿cómo puede el Trabajo Social intervenir de manera pertinente en contextos donde la religión y la espiritualidad estructuran el sentido, la agencia y los vínculos comunitarios?, con base a esta pregunta, el propósito se encamina a construir un modelo de análisis que permita comprender e integrar estas dimensiones simbólicas en la práctica profesional en trabajo social superando los enfoques positivistas o reduccionistas. A partir de aportes antropológicos —con énfasis en autores como Cli...

Mata-McMahon, J., Herrera, F. J. V., Marchant, L. B. M., Nebihu, X., & Aquino, A. K. (2025). Understanding children’s spirituality: conceptualisations by Chilean in-service early childhood educators. International Journal of Children’s Spirituality, 1–18. https://doi.org/10.1080/1364436X.2025.2559963 Este estudio examina cómo educadores/as de primera infancia en Chile en servicio conceptualizan la espiritualidad infantil, basándose en un proyecto estadounidense de métodos mixtos más amplio.  Analiza las respuestas de 87 educadores/as a la pregunta 7 del instrumento Prácticas Espirituales en el Aula para Educadores/as de Primera Infancia (ECE-SPC), utilizando NVivo 14 para la codificación.  Surgieron tres dimensiones clave de la espiritualidad infantil: Personal, Interpersonal e Intangible-Inmaterial. La Dimensión Personal considera la espiritualidad infantil como esencial e innata, fomentando la expresión emocional, la autoconciencia y la conexión.  La Dimensión Inte...

Inteligencia espiritual y liderazgo espiritual: Recursos para pastorear en Puerto Rico durante la era poscristiana Garcia Rodriguez, Rina Mercedes .   Seminario Teológico de Puerto Rico ProQuest Dissertations & Theses,  2025.  El liderazgo pastoral enfrenta desafíos significativos en un mundo poscristiano, donde la secularización de la Iglesia y el escepticismo hacia la Iglesia han generado una crisis de autoridad y relevancia ministerial. Este estudio explora la inteligencia espiritual y el liderazgo espiritual como recursos fundamentales para la labor pastoral en Puerto Rico. A través de un diseño cualitativo fenomenológico , se analizan las experiencias de seis pastores y líderes denominacionales para comprender cómo aplican estos conceptos en su práctica ministerial.

  Los jesuitas lanzan la primera app con inteligencia artificial para cuidar tu vida interior El Grupo de Comunicación Loyola   estrena AMDG, que cada dí a sugiere oraciones, lecturas y mú sica personalizadas  Por  Mateo González Alonso  |  17/09/2025 - 07:30 Los  jesuitas  a través del Grupo de Comunicaci ó n Loyola lanza la aplicación gratuita para  móvil  AMDG.app , una herramienta “ que pone la inteligencia artificial al servicio del cuidado espiritual diario ”, porque, señalan , “la tecnología y la vida interior no suelen encontrarse fácilmente”. “Para que Dios se note” es el lema elegido para poner en el mercado esta propuesta que asume la máxima de san Ignacio de Loyola: ‘Ad maiorem Dei gloriam’ o “A la mayor gloria de Dios”.

Pinilla Aguilera, J. F. (2025). La relevancia de la espiritualidad/mística para el quehacer teológico:: aportes del pensamiento de Edith Stein:   Teocomunicação, 55 (1), 1-12. doi:10.15448/0103-314X.2025.1.47100 Esta investigación indaga acerca de la relevancia de la espiritualidad y la mística para la  teología sistemática y viceversa. Aquella recíproca relación es una cuestión que acompaña  toda la historia de la teología y, a mitad del siglo pasado, ocupó de manera señera el  pensamiento de Hans Urs von Balthasar y el de Karl Rahner, ambos referentes obligatorios.  Tampoco estuvo ausente en la reflexión de los teólogos latinoamericanos de la liberación,  aunque las cuestiones acerca del método teológico parecen haber eclipsado la oportuna  recepción de la dimensión profundamente espiritual y mística de la liberación.  En esta reflexión se busca abrir una nueva perspectiva a partir de la recepción de los que  resultaron ser los últimos estu...