el mosaico educativo

  Magnifica Humanitas  ( «Magnífica humanidad» , firmada en mayo de 2026) es la encíclica del papa León XIV orientada a la  protección y salvaguardia de la persona humana en la era de la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías . El título y el enfoque del documento se estructuran de acuerdo con las siguientes claves principales: 1. Centralidad y dignidad inalienable del ser humano La encíclica subraya que la grandeza del ser humano no proviene de su capacidad de optimización o producción, sino de su condición de criatura hecha a imagen de Dios.   Frente a las corrientes transhumanistas o de eficiencia absoluta que buscan «corregir» la fragilidad humana, el texto enfatiza que la vulnerabilidad, los límites, las relaciones interpersonales y la empatía son dimensiones esenciales que ninguna máquina puede replicar ni reemplazar. 2. La tecnología no es neutra Siguiendo la línea fijada por encíclicas como  Laudato si’ , León XIV señala que las herramientas te...

Inteligencia sentiente. Por:  Martínez Hidalgo, Francisco   Publicado en:  Carthaginensia, 2026, v. 42, n. 82, p. 594 El texto se centra en la obra "Inteligencia sentiente" de Xavier Zubiri, que propone una reformulación radical de la teoría del conocimiento en la filosofía contemporánea. Zubiri define la inteligencia sentiente como un acto unitario que integra sentir e inteligir, superando la separación tradicional entre sensibilidad e intelección, y sostiene que la realidad es aprehendida simultáneamente en impresión y formalidad. Además, postula que la intelección es la actualización de lo real, de la cual se derivan el logos y la razón—ambos también sentientes—. Esta perspectiva redefine la relación entre los seres humanos y la realidad, situando la impresión de realidad en el núcleo de la experiencia humana.

García Echeverri, Justo Aníbal, Mario Mazo Gaviria y Víctor Hugo Gómez Yepes. 2026. "De la inteligencia artificial a la projimidad: La parábola del Buen Samaritano como clave teológica para afrontar la racionalidad tecnocrática". Cuestiones Teológicas 53 (119): 1-18.  https://doi.org/10.18566/cueteo.v53n119.a12. Con Antiqua et nova se despierta un interrogante fundamental: ¿el uso del sustantivo inteligencia para referirse a la IA hace justicia a su realidad? Hay que convocar a un diálogo sereno obre el uso de este término, pues varias son las aporías que sobresalen al reflexionar sobre su uso. La primera de ellas está orientada a la noción histórica, filosófica, antropológica y teológica que se ha tenido de la inteligencia, es más que un algoritmo; es razón y volición; psique y coporeidad, pensamiento y relacionalidad.  La segunda, de carácter estructural: a la fecha no existe “una” IA general, sino diversas IA; por lo tanto, deberíamos hablar del término en plural. Esto pos...

Dicasterio para la Doctrina de la Fe y del Dicasterio para la Cultura y la Educación. (2025). Antiqua et nova. Nota sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana. Vatican. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_sp.html La Iglesia Católica reflexiona sobre la inteligencia artificial (IA) y su relación con la inteligencia humana, destacando la necesidad de un uso responsable de esta tecnología. Se enfatiza la importancia de distinguir entre la inteligencia humana, integral y multifacética, y la “inteligencia” funcional de la IA. La Iglesia busca promover un desarrollo tecnológico que respete la dignidad humana y el bien común.

Torralba (2015) señala que Howard Gardner, promotor de las inteligencias múltiples, se refiere a lainteligencia espiritual como la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos, con respecto a los rasgos existenciales de la condición humana como el significado de la vida, el significado de la muerte y el destino final del mundo físico y psicológico en profundas experiencias como el amor a otra persona o la inmersión en un trabajo de arte. (p. 45) Torralba, F. (2016). Inteligencia espiritual (8.a ed.). Plataforma Editorial. Esta referencia pone a la inteligencia espiritual como esa capacidad que tiene el ser humano para entrar en sí mismo, conocerse y darle un significado a su existencia, afrontando situaciones relacionadas con la vida, la muerte y su realización en el trabajo cotidiano, desde cada experiencia vivida.

  El florecimiento humano en la era de la Inteligencia Artificial (IA) Desde la dignidad de las personas mayores hasta la privacidad y seguridad, la regulación y desarrollo ético de la IA son cruciales para abordar los desafíos y asegurar el florecimiento humano en la sociedad actual. Imagen: Sylverarts/iStock Febrero 26, 2024Por Melissa Guerra https://observatorio.tec.mx/el-florecimiento-humano-en-la-era-de-la-inteligencia-artificial-ia/ En una entrega anterior se habló sobre los principios éticos de la Inteligencia Artificial (IA), enfatizando sus generalidades, así como los principios enfocados a la educación. Sin embargo, el trabajo de la ética va mucho más allá que estudiar la conducta humana y sus nociones morales sobre el bien y el mal. Debido al desarrollo acelerado de la Inteligencia Artificial (IA), en donde cada día existen más y mejores opciones de programas, IA generativas, analíticas, etc., es importante considerar al actor principal: el ser humano. La humanidad ...

Soto Valdivia, Maria Soledad, Walter Mauricio Sánchez Esquiche, y Nery Rafael Bernabé. 2025. «Revisión Sistemática Sobre Programas Para La Mejora Del Pensamiento crítico En Universitarios». Revista Médica Hospital Hipólito Unanue De Tacna 18 (3):48-55. https://doi.org/10.70409/rmhhut.v18i3.129. Objetivo: Recopilar artículos sobre los programas diseñados para fomentar dicha habilidad en estudiantes universitarios.  Materiales y métodos: El presente estudio empleó el enfoque PRISMA y el modelo PICO para delimitar y evaluar la literatura científica entre 2020 y 2025.  Resultados: Se identificaron inicialmente 1308 estudios, de los cuales, tras aplicar criterios de inclusión y exclusión, se seleccionaron 12 artículos para el análisis final. Las intervenciones revisadas abarcaron programas de escritura clínica en línea, estrategias de resolución de problemas, modelos STEAM, alfabetización mediática, entrenamiento en inteligencia emocional, hasta metodologías específicas como ARDESO...

Ramos Zaga, F. (2025). Más allá del algoritmo: Análisis comparativo de las características esenciales entre inteligencia natural y artificial. Revista Con-Sciencias Sociales, 17(33), 29–46. https://doi.org/10.35319/consciencias.202533169 En los últimos años, el desarrollo de la inteligencia artificial (IA) ha experimentado una evolución constante, integrándose progresivamente en diversas facetas de la vida humana y generando interrogantes sobre su impacto en nuestro yo interior. La incorporación de la IA en nuestras actividades cotidianas plantea cuestiones relacionadas con su influencia en la autoconciencia, la agencia y la espiritualidad. Este artículo tiene como objetivo explorar las distinciones fundamentales entre la inteligencia natural (humana) y la inteligencia artificial, enfocándose en sus implicaciones para aspectos clave como la autoconciencia, la autonomía y la dimensión espiritual de la cognición humana. Los hallazgos revelan que, aunque la IA es capaz de procesar hechos ...

  Resumen  Este estudio presenta un análisis sistemático y metanálisis de la inteligencia interpersonal, un constructo central en la psicología social y del desarrollo.  Pese a su relevancia, existe una notable heterogeneidad en su conceptualización y medición, lo que dificulta una comprensión unificada de sus componentes y su impacto en las interacciones humanas.  El objetivo principal de esta investigación fue analizar sistemáticamente la inteligencia interpersonal, evaluar la validez de los instrumentos de medición más comunes y determinar su relación con variables como el éxito social, el bienestar psicológico y el rendimiento académico.  Para ello, se llevó a cabo una revisión sistemática siguiendo los lineamientos de PRISMA. La búsqueda se realizó en las bases de datos PsycINFO, PubMed y Web of Science, usando una combinación de términos clave como "inteligencia interpersonal," "habilidades sociales," y "empatía”.  De un total de 1,500 artículos, se s...

El Humanismo y la Inteligencia Artificial: Inteligencia Artificial desde el Humanismo Integral Béjar López Peniche, María Ofelia Revista Internacional de Humanidades, 2025, Vol 12, Issue 1, p19 En la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, el proyecto educativo "Humanismo Integral y de Calidad" busca formar personas críticas, conscientes y comprometidas con su entorno, capaces de generar propuestas que fomenten el compromiso social y el bien común. La Inteligencia Artificial (IA), en particular la generativa, se presenta como una herramienta que tanto educadores como estudiantes pueden aprovechar para seguir promoviendo el trabajo en equipo, la creatividad y el pensamiento crítico, componentes esenciales para una formación humanística integral. A través de la práctica reflexiva, docentes y estudiantes han emprendido un esfuerzo colaborativo para utilizar la IA adecuadamente como complemento en el desarrollo personal. La IA no puede sustituir la Inteligencia Humana (IH);...

Ocampo Ponce, M. (2025). Redes neuronales artificiales (RNA) a la luz de las relaciones entre la inteligencia y la voluntad humanas en Santo Tom.s de Aquino. Perseitas , 13, 310-334. DOI: https://doi.org/10.21501/23461780.5006  El conocimiento humano es una realidad difícil de abordar debido a que involucra distintas facultades, tanto cognoscitivas como apetitivas, en las que intervienen procesos biológicos y espirituales. No obstante, últimamente se ha intentado emular, mediante modelos computacionales, las funciones cerebrales que condicionan este conocimiento. Es lo que dentro de la Inteligencia Artificial (IA) ha sido denominado como redes neuronales artificiales (RNA). Sin embargo, es necesario indagar hasta qué punto las redes neuronales coinciden con dichos procesos cognoscitivos. El presente trabajo está encaminado a estudiar las innovadoras redes neuronales a la luz de las relaciones entre el intelecto y la voluntad humanas en el proceso del conocimiento. Se ha considerado...

Características de la inteligencia espiritual (IES) en los adolescentes Fecha2025 Autor(es): Siesquén Mogollón, David Alexánder El trabajo académico Características de la inteligencia espiritual (IES) en los adolescentes se centra en explorar a la inteligencia espiritual como un factor clave en el desarrollo moral y social de los adolescentes.  Se destaca la importancia de esta inteligencia en la formación integral, ya que promueve la resiliencia, la empatía y un sentido de propósito en los jóvenes. Desde un enfoque cualitativo y descriptivo, la investigación se basa en una revisión bibliográfica de fuentes académicas relevantes, utilizando criterios de inclusión y exclusión para garantizar la validez de la información.  Los resultados indican que la inteligencia espiritual influye positivamente en la capacidad de los adolescentes para enfrentar desafíos emocionales y éticos, mejorar su bienestar social y académico, y desarrollar valores trascendentales.  Se identifican ...

Un acercamiento fenomenológico a la inteligencia humana Ignacio Palos Soto Saúl Manuel Albor Guzmán DOI: https://doi.org/10.52501/cc.242.01 Resumen La inteligencia humana puede ser estudiada desde diversas perspectivas. El presente artículo la aborda desde la fenomenología, como un método filosófico para estudiar cómo se presentan los fenómenos a la conciencia humana. Desde esta perspectiva, el fenómeno de la inteligencia humana se describe como la capacidad de elegir adecuadamente en las diferentes situaciones y circunstancias. El fenómeno presenta dos fases: la percepción y propiamente la elección. El artículo toma como base la Fenomenología de la percepción, de Maurice Merleau-Ponty, en donde se hace una descripción fenomenológica de la percepción, y posteriormente plantea la descripción de la decisión, en donde se cuestiona el libre albedrío, y se deja abierto el tema para futuras investigaciones.

El transhumanismo y la inteligencia artificial: una religión tecnocrática frente a la condición humana Saúl Manuel Albor Guzmán José de Jesús Godínez Terrones Ignacio Palos Soto En un mundo en el que la inteligencia artificial cobra una importancia inusitada para amplios sectores de la actividad humana, es importante adentrarnos en la naturaleza del cerebro y del conocimiento humano, en su funcionamiento y en su propia naturaleza frente a nuevas formas de pensamiento cautivadas por un futuro tecnológico apabullante, habiendo planteado la banalidad, incluso, el tránsito a otro estadío de la naturaleza humana, lo que se ha denominado el transhumanismo. La argumentación de esta especie de religión en que la ciencia y la tecnología se convierten en las palancas de un nuevo hombre parte de varios presupuestos que hemos examinado, tales como el evolucionismo y una mentalidad tecnocrática, que han pre-tendido hacer banal la condición humana sumergida en los avances tecnológicos. Sin embargo, ...

El cultivo de la inteligencia espiritual en la Educación Religiosa Escolar Mosquera Cárdenas, Carlos Andrés;Trujillo Rodríguez, Alberto Vianney https://revistas.umariana.edu.co/index.php/fedumar/article/view/3600 El presente texto es una reflexión sobre la importancia de cultivar la inteligencia espiritual, especialmente en el área de educación religiosa en todos los seres humanos y, de manera especial, en los niños y jóvenes a quienes les abre la posibilidad de preguntarse por el sentido de la existencia y su proyecto de vida. El contexto de la familia y de la escuela son los escenarios propicios para llevar a cabo algunas prácticas y ejercicios que contribuyen a desarrollar o fortalecer la espiritualidad, entendida como aquello que produce una transformación en el interior del ser humano, capaz de afrontar la incertidumbre, trascender la materialidad y buscar una sabiduría en la existencia.

Aquellos que tienen la capacidadde encontrar soluciones sin mucho conocimiento previo = inteligencia fluida. Aquellos  que tienen un conjunto de conocimientos y habilidades especializadas que han adquirido a lo largo de la vida= Inteligencia cristalizada.

Religiosidad e inteligencia tienen similar importancia genética Varía mucho a nivel individual y los genes la otorgan en diferente grado La genética aclara el hecho religioso: es un carácter cuantitativo que varía mucho a nivel individual. Su heredabilidad es sorprendentemente alta, muy similar a la de la inteligencia. Y es algo que los genes otorgan en diferente grado. Por Eduardo Costas. Eduardo Costas 22/01/2020 Imagen: Gerd Altmann. La creencia en Dios, y en otros entes sobrenaturales, ha aparecido con mucha frecuencia en diversas culturas y épocas. En la actualidad hay al menos 4.200 religiones diferentes y se estima que a lo largo de la historia hubo más de 55.000.  Si a esto se le suma el hecho de que, dentro de una misma religión, las personas viven su religiosidad de forma muy diversa (desde los que tienen dudas hasta los que creen ciegamente, desde los que condicionan sus vidas a la religión, hasta los que apenas se ven afectados por creer o no), la variabilidad que la...

   Aránguiz Bravo C. El desarrollo de la inteligencia espiritual en la formación de profesionales: un desafío para la humanización sociosanitaria.  Cuidados de Enfermería y Educación en Salud (Chile), 2023. Vol.8 (1) 0-0 (Artículo en prensa) La inteligencia espiritual es un concepto que se refiere a la capacidad de comprender y aplicar la espiritualidad en la vida cotidiana. Las habilidades y competencias asociadas con la inteligencia espiritual incluyen la autoconciencia, la empatía, la capacidad de manejar adversidades, la habilidad para conectarse con los demás y con lo trascendental. Estas habilidades incluso pueden ser evaluadas mediante instrumentos específicos, como el cuestionario de inteligencia espiritual.  El desarrollo de la inteligencia espiritual en estudiantes de disciplinas sociosanitarias puede tener un impacto significativo tanto en su bienestar personal como en la calidad del cuidado que brindan a los usuarios. La literatura científica ha demostrad...

RECENSIÓN DE LIBROS  Título: EL MALESTAR DE LA CIVILIZACIÓN DIGITAL  Autor: Jean-Paul Lafrance  Año: 2020  Editorial: Fondo Editorial de la Universidad de Lima  Jean-Paul Lafrance es Doctor en Filosofía por la Universidad Denis Diderot de París y fundador del Departamento de Comunicación Social y Pública de la Universidad de Quebec en Montreal donde también es docente. Ha publicado varios libros sobre los medios y la civilización digital y hoy reseñamos el texto titulado El Malestar en la civilización digital, cuyo título nos recuerda un famoso ensayo del padre del psicoanálisis, Sigmund Freud, quien allá por el año 1930 escribiera El Malestar en la civilización.  Pues bien, el Fondo Editorial de la Universidad de Lima nos presenta este libro de Lafrance que se divide en cuatro partes:  1. ¿Hasta dónde quiere llegar el capitalismo informacional y cognitivo?; 2. Automatización del trabajo y distribución de la riqueza aportada por la digitalización;...

Bravo Sánchez Luisa Cárdenas Vargas Jordi Omar Cuevas Guajardo Leticia Alonso Trujillo Javier López Sandoval María Guadalupe Curriculum orientado hacia la dignidad humana, cuidado de sí, encauzado en el pensamiento complejo Esta investigación sustenta el curriculum/dignidad humana/cuidado de sí, encauzado en el pensamiento complejo con una visión integral, porque en la formación académica de profesionales de enfermería involucra unir el conocimiento de todas las etapas de la vida hasta la muerte del ser humano, por tanto, se requieren saberes inescrutables, racionales e irracionales, para enaltecer la excelencia del cuidado para el ser único irrepetible.  De igual forma, la dignidad humana para el cuidado de sí es un acto de voluntad y libertad, al mismo tiempo, hace referencia a que todas las personas nacen libres e iguales en dignidad, derechos y dotados de razón y consciencia.  Objetivo: Analizar si las/os estudiantes consideran la dignidad humana para el cuid...