el mosaico educativo

©Screenchot YouTube @CatholicArchdioceseOfSydney VOTADO POR UNANIMIDAD Europa tipifica la maternidad subrogada como delito de trata de seres humanos El Vaticano se ha pronunciado en varias ocasiones contra la maternidad subrogada. Tanto el jefe del departamento de la Santa Sede como el propio Papa se han pronunciado al respecto. 28/04/24 4:59 PM (CatholicWeekly/InfoCatólica) El Parlamento Europeo votó por unanimidad una ley para penalizar los vientres de alquiler, en un paso más hacia la erradicación del tráfico de seres humanos. Sin embargo, aún existen varios matices, puesto que solo se considerará delito cuando la mujer sea obligada a ser madre de alquiler. El Vaticano se ha pronunciado en varias ocasiones contra la maternidad subrogada. Tanto el jefe del departamento de la Santa Sede como el propio Papa se han pronunciado al respecto. «Considero deplorable la práctica de la llamada maternidad subrogada, que ofende gravemente la dignidad de la mujer y del niño», declaró el Papa. «

  ¿Qué resume la espiritualidad de san Francisco? El Cántico de las criaturas

Empédocles postuló como principios constitutivos de todas las cosas cuatro «raíces» o elementos inalterables y eternos (el agua, el aire, la tierra y el fuego), que, al combinarse en distintas proporciones por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y el Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico.

Pallares, Martin (2023). Transhumanismo y vulnerabilidad. XV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología. XXX Jornadas de Investigación. XIX Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. V Encuentro de Investigación de Terapia Ocupacional V Encuentro de Musicoterapia. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. El texto intenta abordar el desafío de entender no solo cómo el ser humano transforma la naturaleza, sino también las consecuencias de esa transformación en la sociedad y los individuos. En su relación con la techne, el sujeto borra la línea entre lo artificial y lo natural y en esa búsqueda para mejorar las capacidades humanas, plantea preguntas éticas sobre el uso de dicha tecnología y sobre cómo estas mejoras pueden afectar a la sociedad en general. También plantea preguntas sobre cómo estas mejoras pueden afectar a la identidad humana y a nuestra comprensión de lo que significa ser humano.

Cartel de bienvenida a Mérida como cuna del cristianismo hispano. / EL PERIÓDICO Redacción Mérida 26 ABR 2024 14:06 Actualizada 26 ABR 2024 14:08 Las cuatro entradas principales de Mérida ya lucen paneles de bienvenida a la ciudad como 'cuna del cristianismo hispano', con motivo del Año Jubilar Eulaliense. Según ha informado este viernes el ayuntamiento emeritense en una nota de prensa, dos de ellos lucen la imagen del Hornito de Santa Eulalia y otros tantos la de la basílica eulaliense. En concreto, los paneles se encuentran instalados en la entrada por la carretera de Cáceres (junto al Tanatorio), en la de la carretera de Madrid (bajo el Hotel Las Lomas), en la de Sevilla (Consejería de Agricultura) y en la entrada desde la zona del Polígono El Prado (junto a la Academia de Tráfico de la Guardia Civil).

La luz del mundo (The Light of the World) La luz del mundo (en inglés: The Light of the World) es un cuadro realizado por el pintor británicoWilliam Holman Hunt. Mide 125 cm de alto y 60 cm de ancho, y está pintado al óleo sobre lienzo. Data de 1853 y se encuentra en el Keble College, en la Universidad de Oxford.

Publicado el: 24 Abril, 2024 Fuente Vaticano El Papa Francisco prosiguió su serie de catequesis sobre los vicios y las virtudes, objeto de sus reflexiones en la Audiencia General de los miércoles de estas semanas. Tras haber examinado las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza, hoy su pensamiento se dirige a las tres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad, que “caracterizan la vida de los cristianos” y son “prenda de la presencia y de la acción del Espíritu Santo” en ellos. El discípulo de Jesús, por tanto, no es un héroe y “nunca está solo”. Las virtudes cardinales, fundamento de una vida buena Las virtudes cardinales, ya patrimonio del pensamiento antiguo, son las piedras angulares de la vida moral, es decir, de “una vida buena”. Ya antes de Cristo, explicó el Papa, existían valores como la honestidad, la sabiduría, la valentía, la moderación. “Este patrimonio de la humanidad -observó- no ha sido sustituido por el cristianismo, sino focalizado, v

  odo pueblo tiene una identidad, es decir, un conjunto de rasgos propios que los caracterizan frente a los demás. La Unesco la define     como     el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y efectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Este no es un concepto fijo porque en él     influye el contexto, y varía en el tiempo y según las distintas circunstancias.   Manuel Castells afirma [1] : Cita 1“En un mundo globalizado como el nuestro, la gente se aferra a su identidad como fuente de sentido de sus vidas. Eso dicen los datos y eso revelan los conflictos sociales o violentos, que configuran el mapa dramático de un a humanidad convulsionada y que se remiten casi siempre a la defensa de identidades agredidas. Cuanto más abstracto se hace el poder de los flujos globales de capital, Tecnología e información, más concretamente se afirma la experiencia compartida en el territorio, en la historia, en la lengua, en la Religión y, también, en la et

39 TOMÁS DE CELANO, VIDA PRIMERA, 41.   Es así que los más antiguos biógrafos y cronistas nos presentan a Francisco y a sus seguidores, centrados o abiertos al mundo, prójimos del hombre, en las ciudades y villas, en las plazas y calles, trabajando con ellos y anunciando la Palabra de Dios, consolando y cuidando de los enfermos, ayudando a los pobres, sus amigos preferidos. Sin monasterios ni residencia fija, los primeros frailes menores calcorreaban carreteras y calles, predicando y trabajando, hospedándose o pernoctando muchas de las veces en casa ajenas, tanto de ricos como de pobres, cuando así se lo proporcionaban.

Desde el inicio de la humanidad, la fe La fe es algo propio del hombre desde los inicios de la humanidad No hay pueblo sin religión 23.04.2024 | José María Lorenzo Amelibia La fe es algo propio del hombre desde los inicios de la humanidad Innata ya en el homo sapiens. Desde el principio se explicaba de alguna manera la existencia de alguien superior que haya creado todo lo que vemos. Muchos llegaban a pensar que el creador era el sol porque da vida, luz y calor. Más tarde se creyó en distintos dioses y así muchos pueblos practicaban el politeísmo. El Dios único y creador de los filósofos griegos. El monoteísmo de la Biblia, el Dios único Omnipotente, Creador y no creado. El Dios único que se revela a los hombres. Jesucristo, Dios y hombre verdadero. Una persona divina. La religión cristiana. Las grandes religiones de la humanidad: cristianismo – catolicismo; el cristianismo protestante; el judaísmo y el islamismo. El budismo, confucionismo, sintoismo y otras religiones. Mi fe es cris

  Tomas Halik: «El humanismo secular y el cristianismo se necesitan mutuamente» Durante una intervención en la Fundación Pablo VI, ha advertido de que «si el componente cristiano desapareciera de la cultura europea», esta no se volvería atea sino «seudorreligiosa» Rodrigo Moreno Quicios Tomado de alfa y omega

Representantes de las Primeras Naciones (First Nations), pueblos originarios del Canadá EL PAPA PIDIÓ PERDÓN POR ALGO QUE NO OCURRIÓ Un libro analiza la gran farsa de los restos de niños indígenas en Canadá: no hay ni un solo cuerpo El 27 de mayo de 2021 marcó un hito en la historia receinte de Canadá tras revelarse que un dispositivo de georradar había detectado «anomalías en el suelo» en un huerto de una antigua escuela residencial en Kamloops, interpretadas como «probables entierros» de 215 «niños desaparecidos». La escuela había sido gestionada por católicos y anglicanos. Tres años después no se ha encontrado ni un solo resto. Los medios de comunicación canadiense, que montaron un gran escándalo, hoy callan.

  REACCIÓN A LA BAJEZA MORAL Y POLÍTICA DE PEDRO SÁNCHEZ Y BOLAÑOS Los obispos españoles se plantan ante el vergonzoso acoso del gobierno con la excusa de las víctimas de abusos En un comunicado publicado hoy, la Conferencia Episcopal Española ha respondido con claridad y firmeza a la grosera e indigna manipulación anunciada por el gobierno social-comunista de España, que va a pagar con dinero público indemnizaciones a víctimas de abusos sexuales ya prescritos sólo si se cometieron en el ámbito eclesial. 23/04/24 4:05 PM ( InfoCatólica ) La CEE, presidida por Mons. Luis Argüello, arzobispo de Valladolid, no ha dudado en salir al paso de forma inmediata ante la vergonzosa actitud anticlerical del gobierno de Pedro Sánchez, que solo busca provocar en la población española un espíritu de animadversión contra la Iglesia Católica, siguiendo así el ejemplo de sus antepasados políticos del siglo XX. La excusa de los socialistas y comunistas esta vez son las víctimas de abusos sexuales. Para e

 Entrevista a Íñigo Méndez de Vigo:  «Los principios cristianos están en los tratados europeos» El pensamiento social cristiano en la actual Unión Europea, ¿está presente, ha sido silenciado o ha desaparecido? Está muy presente. Hace algunos años fuimos a Italia cuatro eurodiputados. Vimos a Giulio Andreotti, referencia entonces del mundo social cristiano europeo. A algunos les parecía que en la Constitución Europea faltaban referencias explícitas a los valores cristianos. La visión de Andreotti era que el cristianismo en el ámbito de la política se condensa en tres ideas: libertad, justicia y solidaridad. Leí la constitución desde esa óptica y ví que estaban los tres principios, y eso es lo que me importa. No el nominalismo. Los principios del cristianismo están en los tratados europeos, que son lo que son; un marco jurídico que establece las reglas del juego.

Esta zona estuvo muy islamizada, por ser tierra conquistada por los musulmanes y estar en la frontera con el reino de Granada, con intercambio de personas a traves de ella. A esta zona por motivos religiosos y también porque el clero secular era escaso, mal preparado y con desconocimiento de la lengua acudieron las órdenes mendicantes enpecialmente los franciscanos en el siglo XVI y fundaron conventos en Cehegin, Caravaca, Moratalla. la funete principal para conocer la obra franciscana se la debemos a Pablo Manuel Ortega, un fraile franciscano, nacido en Mula, que escribió Cronica de la provincia Franciscana de Cartagena”, escrita en 1740. El convento franciscano de Lorca cerro sus puertas en 2018, aunque sigue siendo atendido por el clero secular al ser parroquia. El del Cehegin en 2022, y sigue todavía funcionado como parroquia por el clero secular.  Los otros conventos fueron desamortizados, saqueados, robados o mal vendidos. El convento de Mula entre otros. Esta tierra acogió la e

San Francisco con el niño Jesús ANÓNIMO-FOTÓGRAFO-(SEGUIDOR DE: MURILLO, BARTOLOMÉ ESTEBAN) Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

Fr. Tomás Gálvez (fratefrancesco.org) La espiritualidad de los franciscanos (menores, clarisas, regulares y seglares) es idéntica a la del fundador en lo fundamental, y la podemos encontrar resumida en estas palabras de San Francisco: "La Regla y vida de los Hermanos Menores es esta: observar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en obediencia, sin nada propio y en castidad" (2Reg 1).  Observar el Evangelio y los consejos evangélicos es algo que los franciscanos tienen en común con las demás órdenes religiosas, pero el nombre de "Hermanos Menores" pone el acento en que este ideal hay que vivirlo en humildad y fraternidad: "Ninguno de los hermanos tenga poder o dominio entre ellos, como dice el Señor en el Evangelio: Los jefes de las naciones las dominan y los grandes las oprimen. No ha de ser así entre los hermanos. El que quiera ser mayor entre ellos se haga como el menor" (1Reg 5).  Menor y sometido a todos, tal debe ser la actitud de

Caamaño , J. C. (2024). Mark Joseph Zammit. Lucio Gera y la Teología del Pueblo: en las raíces del Papa Francisco. Madrid: Universidad de Comillas, 2023, 331 pp. Teología, 61(143), 171–172.  Esta obra, de nuestro colega de la Facultad de Teología de la Universidad de Malta, es una excelente introducción al pensamiento del gran maestro de teología argentino. Zammit analiza toda la obra publicada de Gera, destacando el aspecto contextual en su modo de hacer teología. Dimensión que tiene como coordenadas la evangelización, la promoción humana y la liberación integral. Gera se destaca como uno de los teólogos que recibe la luz y el método del Concilio Vaticano II, ofreciendo desde América Latina un aporte singular.

El Buen Pastor ATRIBUIDO A VERGARA, JOSÉ

Psicología en el siglo XXI. Behavioral neuroscience. Ciencias del comportamiento  Citación: Cárdenas P. F. Psicología en el siglo XXI. Rev. Acad. Colomb. Cienc. Ex. Fis. Nat. 45(176):651-665, julio- septiembre de 2021. El enorme avance en el desarrollo científico-tecnológico característico de las últimas décadas ha ocasionado grandes cambios en el pensamiento cotidiano y en la aproximación a los problemas teóricos. El que más ha afectado a la Psicología es la posibilidad de explicar los procesos psicológicos en términos neurobiológicos. Ya desde el nacimiento mismo de la disciplina en 1864, con los trabajos de Paul Broca, según algunos, o en 1879, con la creación del primer laboratorio de Psicología por Wilhelm Wundt, según otros, hubo una tímida tendencia a la adopción de posiciones materialistamonistas para el estudio de los fenómenos psicológicos. Pero solo hasta hace relativamente poco se comenzaron a dar pasos certeros en esta dirección, pues no existían las herramientas tecnológi

REINO UNIDO OPTA POR «EXTREMA CAUTELA» ANTE TRATAMIENTOS TRANSGÉNERO La trágica historia de Keira Bell impulsa reevaluación de tratamiento transgénero Un informe de la Dra. Hilary Cass sacude los cimientos de la medicina de género en el Reino Unido, cuestionando la eficacia y seguridad de los tratamientos hormonales en jóvenes con disforia de género. 20/04/24 6:53 PM (DieTagespost/InfoCatólica) La Clínica de Género Tavistock para niños y jóvenes de Londres se ha convertido en símbolo de una aberración. Durante años, el Tavistock fue el centro de un experimento de tratamiento de transexuales, al que el servicio nacional de salud NHS England ha puesto fin. El número de niños y jóvenes tratados allí que luchaban con su sexo biológico (con la llamada disforia de género) y se sentían «transgénero» creció rápidamente: de menos de 100 en los primeros años a unos 5.800 en lista de espera al final. Los médicos de Tavistock recetaron generosamente bloqueadores de la pubertad y hormonas transgén

TRAS DOS AÑOS Y CUATRO MESES DE SUSPENSIÓN Leandro Rodríguez, médico condenado por negarse a practicar un aborto, vuelve a ejercer su profesión Después de dos años y cuatro meses sin poder ejercer su profesión, el médico argentino Leandro Rodríguez finalmente podrá volver a practicar la medicina, al cumplir la condena impuesta por negarse a ejecutar un aborto, un acto que desafió sus principios éticos y morales. (Agencias/InfoCatólica) Leandro Rodríguez acaba de cumplir su condena y vuelve a tener permiso para ejercer la medicina, tras una inhabilitación de dos años y cuatro meses, la cual concluyó el 30 de enero pasado. El doctor Rodríguez compartió una entrevista con EWTN Noticias, en la que recordó cómo fue todo el proceso del juicio que le hizo conseguir tal condena: «En el año 2017, he pasado por un episodio en la guardia del hospital público donde trabajaba, en la ciudad argentina de Cipolletti, en la Patagonia argentina, donde recibo una paciente en mal estado general por un emb

Muchos pueblos del reino de Murcia (Murcia y Albacete) en el siglo XVI solo conocieron conventos franciscanos como Cehegin, Hellin, Jumilla, Mula o Yecla y ya en el siglo XVII, Totana, Jorquera Tobarra, Caudete, Cieza y Mazarón, Por el contrario, entre los núcleos de población de cierta importancia, solo Chinchilla no llegó a contar con ninguna fundación franciscana.  Se establecían en zonas urbanas y muchos venían antes de la fundación haciendo chozas para predicar en esos espacios geográficos donde se ubicaban.

“Yo siempre os guardaré y defenderé” El Niño Jesús en la devoción clarisa.  Angel Peña Martín Localización: Las Clarisas, ocho siglos de vida religiosa y cultural: (Priego de Córdoba-Jaén, 27-29 de julio de 2011) / Manuel Peláez del Rosal (dir.), 2014, ISBN 978-84-938148-3-0, págs. 487-506 Resumen: En la presente comunicación abordamos el estudio del culto al Niño Jesús en la de-voción clarisa, resaltando la importancia que éste tuvo para la propia Santa Clara. Mostramoscomo para las Clarisas es fundamental la contemplación de los misterios de la infancia de Je-sús, como virtudes principales en su seguimiento de Cristo, reflejo de la pobreza y humildad deDios en Belén. Devoción materializada en los Nacimientos y en las imágenes exentas del NiñoJesús, cuyo análisis, bajo la perspectiva de la experiencia de lo sagrado y de la antropologíadel arte, nos ofrece numerosos datos acerca de su función cultual, y por lo tanto, de sus usos yfunciones reales y especialmente de las prácticas devoci

Amor al enemigo y al extranjero: aportes ético-bíblicos para una migración humanizada  Author(s): Alexander Urrea Duque 2024 Published by: Transnational Press London :  La capacidad nómada del ser humano, el cruce de fronteras, los desplazamientos forzados, por la guerra o la violencia, está profundamente arraigado en el desarrollo la historia humana, en la cultura y en la psique. Todo ello puede ser agrupado dentro de las nociones emigración e inmigración que se estudian, hoy más que nunca, en los campos de las ciencias humanas como lo son: la antropología, la geografía, la demografía, la historia, las ciencias políticas, la sociología, la economía, y por supuesto, para el interés de esta reflexión, la teología bíblica.

Benedicto XVI y Monseñor Georg Gänswein SE HA CUESTIONADO DURANTE SIGLOS, NO SOLO HOY Mons. Ganswein recuerda la defensa del celibato por parte de Benedicto XVI El pasado fin se semana se celebró en el ministerio cisterciende de Heiligenkreuz un ciclo de conferencias sobre «la belleza, el desafío y la crisis del sacerdocio». El arzobispo Georg Gänswein, anterior secretario privado de Benedicto XVI debatió junto con el cardenal de la Curia Kurt Koch y teólogos de Heiligenkreuz sobre el futuro del sacerdocio y la comprensión del mismo por los propios sacerdotes 17/04/24 7:20 PM (Kathpress/InfoCatólica) Un aspecto central de las charlas fue la perspectiva del fallecido Papa Benedicto XVI/Joseph Ratzinger al final de 2022. Ratzinger había tratado de presentar una «sólida teología del sacerdocio que también resista el malentendido por el mundo moderno», dijo Gänswein. Esto era aún más necesario dado el gran número de aquellos que habían dejado el sacerdocio, así como el «drástico declive

Rizi, Francisco Madrid, 1614 - San Lorenzo de El Escorial (Madrid), 1685 Pintor español, hijo del pintor italiano Antonio Ricci, que llegó a España junto a Federico Zuccaro para trabajar en El Escorial, y hermano del también pintor y teórico artístico Juan Andrés; castellanizó su nombre por Rizi.  Auto de Fe en la plaza Mayor de Madrid. 1683. Óleo sobre lienzo, 277 x 438 cm  El rey Carlos II preside un auto de fe celebrado en Madrid el 30 de junio de 1680, acto que se inicia con el juramento real de defender la fe católica y perseguir a los herejes y apóstatas. La Inquisición fue creada en Roma en el siglo XIII, como tribunal contra los herejes y fue encomendada a los dominicos. En España la Inquisición comenzó en Aragón, y los Reyes Católicos la establecieron para todos los reinos en el siglo XV. El primer auto de fe se celebró en Sevilla el 6 de febrero de 1481.  Aunque la mayoría de los autos de fe eran privados, en ocasiones se celebraban públicamente, como las ejecuciones o quemas

Escalante, Juan Antonio de Frías y Córdoba, 1633 - Madrid, 1669 Desde muy joven trabajó en Madrid junto a su maestro Francisco Rizi, aunque el tratadista y biógrafo Palomino registre su primer aprendizaje artístico en su ciudad natal. Su labor se desarrolló en la corte, aunque sabemos de un trabajo en la catedral de Toledo junto a su maestro, con quien durante t ... Fuente: Museo Nacional del Prado Triunfo de la Fe sobre los Sentidos1667. Óleo sobre lienzo, 113 x 152 cm No expuesto La Fe, con el cáliz y la cruz, está sentada; a la derecha, el Tacto y el Gusto; a la izquierda, la Vista y el Oído y el Olfato, matronas que en la diestra tienen la sagrada forma. En el cielo, ángeles que sostienen una filacteria con una estrofa del himno eucarístico Pange Lingua, escrito por Santo Tomás de Aquino. Forma parte de la serie de dieciocho lienzos de temas bíblicos relacionados de algún modo con la Eucaristía, que pintó Escalante entre 1667 y 1668, para la sacristía de la Merced Calzada de Madrid

San Ambrosio  Vivió entre los años 339 y 397. Teólogo y escritor, fue obispo de Milán, de la que también es patrón, junto con San Carlos Borromeo y San Galdino, tras intentar acabar pacíficamente con las fuertes contradicciones entre arrianos y católicos como representante del emperador Valentiniano I. Fue funcionario del Imperio romano y se dedicó al estudio de la teología y de las humanidades. Sus obras tienen un marcado carácter pastoral. Creó nuevas formas litúrgicas, promovió el culto a las reliquias en Occidente y convirtió y bautizó a San Agustín.  Escribió contra los arrianos, que sostiene que Jesucristo es el Hijo de Dios, procedente del Padre, pero no eterno, sino engendrado por el Padre antes que Dios creara el tiempo.  Se considera el primer cristiano en conseguir que se reconociera el poder de la Iglesia, por encima del Estado, y desterró definitivamente, en sucesivas confrontaciones, a los paganos de la vida política romana.  El obispo de Milán empieza a hablar de la auto

San Jerónimo Vivió del 347 al 419. Fue un estudioso de la Biblia, su obra principal fue la traducción al latín de parte del Antiguo Testamento griego y luego de toda la Escritura hebrea. La Iglesia ha reconocido siempre a San Jerónimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia. Por eso ha sido nombrado Patrono de todos los que en el mundo se dedican a hacer entender y amar más las Sagradas Escrituras. El Papa Clemente VIII decía que el Espíritu Santo le dio a este gran sabio unas luces muy especiales para poder comprender mejor el Libro Santo. Y el vivir durante 35 años en el país donde Jesús y los grandes personajes de la Biblia vivieron, enseñaron y murieron, le dio mayores luces para poder explicar mejor las palabras del Libro Santo. 

San Gregorio Magno Nacido en 540 y fallecido en 604, es el único Padre de la Iglesia que fue elegido Papa hasta su muerte.  Gregorio Magno mostró su preocupación por la formación de los pastores de almas en obras como 'Regla pastoral' en que expuso los objetivos y reglas de la vida sacerdotal. En la obra pone de relieve lo arduo que es el oficio de pastor y las reglas de vida que debe seguir. De esta manera, describe el tipo ideal del obispo, que ha de ser siempre un médico de las almas y encontrar el tono justo para dirigirse a los hombres de las diversas clases sociales, ejerciendo sobre sus almas el máximo ascendente posible y teniendo siempre presente su propia debilidad para no caer en una excesiva confianza en sí mismo. Esta breve obra ejerció gran influencia y fue durante largo tiempo considerada como el texto de las reglas episcopales. Pero su publicación más difundida fue 'Diálogos', en la que desarrollaba la doctrina del purgatorio poco después de ser elegido

tomado de Ecclesia San Agustín de Hipona Teólogo del siglo IV y V, es una de las máximas figuras de la historia del pensamiento cristiano. Nacido en Argelia en el año 354, su pensamiento se centró en la relación del alma con Dios. Fue filósofo, obispo, teólogo, Padre, doctor y santo de la Iglesia. Para San Agustín, el alma es perdida por el pecado y salvada por la gracia divina De ahí su carácter esencialmente espiritualista. De hecho, la obra del santo se plantea como un diálogo entre la criatura y su Creador. En su pensamiento, San Agustín introduce el concepto de creación, por el que Dios creó libremente el mundo de la nada. Al crear el mundo, Dios lo dejó en un estado inicial de indeterminación, pero depositó en la materia una serie de potencialidades latentes comparables a semillas, que en las circunstancias adecuadas y conforme a un plan divino originaron los sucesivos seres y fenómenos. De este modo, el mundo evoluciona con el tiempo, actualizando constantemente sus potencialid