el mosaico educativo

  Durante el siglo XX, la tradición franciscana —tanto de la Primera Orden (Capuchinos, Franciscanos Conventuales y Franciscanos Observantes) como de la Orden Franciscana Seglar (antiguamente conocida como Orden Tercera)— produjo importantes pensadores, teólogos, poetas y místicos. Autores Franciscanos (Primera Orden) San Pío de Pietrelcina (1887–1968):  Fraile capuchino italiano. Aunque no fue un académico, su legado literario a través de sus cartas personales y correspondencia espiritual ofrece una profunda teología de la gracia y el sufrimiento. San Maximiliano Kolbe (1894–1941):  Fraile franciscano conventual polaco. Destacó por su labor en los medios de comunicación y sus escritos sobre mariología y la Inmaculada Concepción. Agostino Gemelli (1878–1959):  Médico, psicólogo y fraile franciscano italiano. Fundador de la Universidad Católica del Sagrado Corazón en Milán, destacó por sus estudios sobre la relación entre la fe, la ciencia y la psicología. Eloi Lecler...

 Durante el siglo XIX, la literatura franciscana y de la Orden Franciscana Seglar (conocida históricamente como Orden Tercera) vivió una etapa de profunda renovación.  Tras los embates de la Ilustración, las desamortizaciones eclesiásticas y las revoluciones políticas en Europa e Hispanoamérica, los autores franciscanos se centraron en la historiografía, la devoción popular, las misiones y la restauración institucional de la orden. Autores Franciscanos Destacados del Siglo XIX José María Lerchundi (1836–1896)  Fraile franciscano, filólogo y misionero español en Marruecos. Destacó por su monumental trabajo en el estudio del árabe dialectal marroquí, facilitando la labor misionera, diplomática y de la Orden Tercera en la región norteafricana. Cyprien de Pouydraguin (1807–1877)  Religioso franciscano francés que dedicó gran parte de sus escritos a la divulgación de la espiritualidad franciscana y a la revitalización de la regla de la Orden Tercera en la Europa decimonón...

  El Dios Padre proclamado en la oración del   Creo en Dios   (el Credo Niceno-Constantinopolitano o el Credo de los Apóstoles) es, en su origen histórico y teológico, el mismo   Dios de Abraham, Isaac y Jacob (Yahvé)   del judaísmo.  Sin embargo, la relación entre ambas nociones combina   continuidad ontológica   y   discontinuidad doctrinal . 1. Puntos de continuidad: La identidad del mismo Dios El Creador y Monoteísmo:  El Credo inicia afirmando:  «Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra» . Para los teólogos cristianos primerizos (todos de origen judío), este Dios es idéntico al Elohim/Yahvé del Génesis, quien creó el universo de la nada. El Dios de la Alianza:  La revelación del Dios judío en la  Tanaj  (Antiguo Testamento) es aceptada explícitamente por el cristianismo. El Dios Padre no es una deidad nueva, sino el Dios que pactó con el pueblo de Israel, dio la Ley a Moisés y habló por m...

Aguilar M., S. (2026). Rafael Bisquerra (Coord.), Arnaldo Canales y Neva Milicic, Educación emocional. Claves para el bienestar en el siglo XXI. Paidós México, 2026. Alternativas en Ciencias Sociales, 2(2), 118-121.  La obra propone que en este siglo XXI ya no basta con formar a individuos intelectualmente brillantes; el verdadero éxito y la calidad de vida dependen también de la capacidad para manejar las propias emociones y de cómo se interactúa sanamente con los demás. De ahí que la formación de quienes participan en los procesos educativos deba contemplar, de manera integrada, lo cognitivo, lo emocional y lo digital, para que las personas puedan desenvolverse en la vida cotidiana y resolver sus problemas no solo con eficacia, sino con un sentido autoconsciente y una orientación compasiva y de empatía hacia los otros.  Silvia Aguilar Martínez   

Bartolomé-Huamán, Tolentino-Quiñones, Chinchay-Huarcaya, J., (2021). Inteligencia espiritual: importancia de su implementación en el sistema educativo. 593 Digital Publisher CEIT, 6(6-1), 375-384. https://doi. org/10.33386/593dp.2021.6-1.838 La inteligencia espiritual ha generado interés en diferentes contextos, tales como el área de salud, empresarial y muy poco en el contexto educativo, por tal motivo, la finalidad de la presente investigación fue recopilar y analizar la bibliografía existente respecto a este tema y describir su importancia en la implementación y/o extensión en el sistema educativo. Para tal efecto, se analizaron 20 artículos científicos de los últimos 10 años, albergados en Scopus, Web of Science, Scielo, entre otros. Los resultados obtenidos traslucen la poca difusión de la Inteligencia espiritual en las escuelas pese a la importancia que esta tiene en la formación del individuo como parte integrante de la sociedad y de la naturaleza. En ese sentido...

  Existen  más de cincuenta  evangelios apócrifos conocidos en total, entre textos completos y fragmentos conservados, que no fueron incluidos en el canon oficial de la Biblia .   Los más conocidos e importantes Los evangelios apócrifos se dividen habitualmente según el tipo de relato o su origen: Sobre la infancia y la vida oculta de Jesús Protoevangelio de Santiago :  Detalla el nacimiento y la vida de la Virgen María y su infancia con Jesús. Evangelio del pseudo-Mateo :  Amplía el relato de la huida a Egipto y añade numerosos milagros de la infancia de Jesús. Evangelio de la infancia de Tomás :  Famoso por mostrar a un Jesús niño haciendo milagros a veces severos o caprichosos.  Evangelios gnósticos (de carácter esotérico o secreto) Evangelio de Tomás :  Una colección de dichos y dichos secretos atribuidos a Jesús. Evangelio de Judas :  Presenta a Judas Iscariot como el discípulo favorito que entendió el plan verdadero de Jesús. Evang...