Maxlmlno Arias Reyero,Dios en la teología actual Teología y Vida, Vol. XXXIV (1993), pp. 209-214 "Hay una manera católica de comprender la inmutabilidad divina. 1. La infinita perfección de Dios no es la manifestación de algo estático, sino de algo viviente . Dios es vida y vida eterna. Esta vida es eternamente activa: se da, se recibe. 2. Esta suma perfección da lugar a la misericordia, a la compasión . Estas no son producidas por falta de perfección, sino por la perfección del ser divino. La compasión de Dios no se debe a la imperfección de su naturaleza o a que alguien provoque en El esta "herida", sino a la plenitud de amor paterno. 3. No se puede poner en Dios la mutabilidad, el movimiento, tal como se da en el ser humano, es decir, para alcanzar lo que no tiene. Hay que utilizar la analogía. Se ha de negar en Dios todo movimiento como el que afecta al ente limitado a una forma, tiempo y espacio. Pero se pueden decir de modo analógico el movimiento de ...