el mosaico educativo

  SANTUARIO DEDICADO A MARÍA, MADRE DE LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS La diócesis de Oslo erige un lugar permanente de oración por los casi 400 millones de cristianos perseguidos en el mundo   ​ Respuesta a una persecución que afecta a uno de cada siete cristianos en el mundo. El Obispo Hansen alerta también sobre las amenazas en Europa. 23/06/26 9:22 PM Santuario dedicado a María, Madre de los Cristianos Perseguidos ( InfoCatólica ) La mayor iglesia católica de Oslo alberga desde el pasado viernes un nuevo lugar de oración consagrado a  María, Madre de los Cristianos Perseguidos . La iniciativa, promovida por el Obispo de Oslo,  Mons. Fredrik Hansen , se inscribe en una red internacional de santuarios dedicados a mantener viva la memoria y la plegaria por los fieles que sufren persecución en todo el mundo. El icono mariano, que lleva una inscripción en arameo, fue bendecido durante una misa pontifical celebrada el 20 de junio en la iglesia de  San Juan  ( St. ...

Las huellas de San Juan Pablo II y Benedicto XVI en España: los mensajes que marcaron a los fieles ACI Prensa Por Almudena Martínez-Bordiú 6 de mayo de 2026 06:45 a. m. A las puertas del viaje apostólico del Papa León XIV a España, repasamos los principales mensajes que San Juan Pablo II y Benedicto XVI dejaron a los fieles españoles en sus visitas al país. San Juan Pablo II Recibe las principales noticias de ACI Prensa por WhatsApp y Telegram Cada vez es más difícil ver noticias católicas en las redes sociales. Suscríbete a nuestros canales gratuitos hoy: 17 ciudades en 1982: Europa, vuelve a encontrarte, sé tú misma San Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa de la historia en pisar tierra española.  Su visita fue en noviembre de 1982, poco después de que el partido socialista alcanzara la mayoría absoluta en las elecciones del 18 de octubre y casi un año después del golpe de Estado fallido del 23F.  Gran parte de los titulares de prensa describieron esta visita como a...

San Buenaventura nos ayuda a orar siguiendo a Cristo en su Vía Crucis. Las catorce estaciones elegidas no siguen la división tradicional, sino que se centran libremente en momentos de la Pasión que conmovieron profundamente el corazón de San Buenaventura. Con las palabras de este santo, el lector puede entrar más fácilmente en una oración sincera, llena de afecto y contemplación .

El Papa alerta contra una fe sin oración personal: «Solo cuando hablamos con Dios podemos también hablar de Él ​ El Papa insistió en no desoír la llamada de Jesús: «Cuidemos esta relación, y descubriremos que la amistad con Dios es nuestra salvación» 14 ene. 2026 - 10:5 Con el intenso frío que se está viviendo en Roma estos días, las Audiencias Generales han vuelto a celebrarse en el interior del Aula Pablo VI. Ante miles de peregrinos llegados de todo el mundo —entre ellos, como es habitual, numerosas parejas de recién casados que acuden a estas catequesis semanales para recibir la bendición del Pontífice—, el Papa ha iniciado un nuevo ciclo de catequesis sobre el Concilio Vaticano II. En esta primera intervención, el Santo Padre ha puesto el foco en la Constitución dogmática Dei Verbum sobre la Revelación divina , uno de los textos más decisivos y, en sus palabras, «más bellos y más importantes» del Concilio. No se trató de una lección académica, sino de una invitación a redescubrir ...

  El silencio interior: la gran urgencia espiritual de nuestro tiempo ​ ​ En un mundo que ya no sabe escucharse, recuperar el silencio interior se vuelve urgente. A la luz de Edith Stein, von Balthasar y Guardini, reflexiono sobre por qué solo en ese silencio Dios vuelve a encontrarnos. Matilde Latorre de Silva 17.11.2025 | 10:59 Ruido Foto de  Vincent L  en Hay ideas que una entiende con la cabeza y otras que sólo se comprenden cuando la vida te empuja a mirarlas de frente. En mi caso, estas semanas han coincidido dos acontecimientos muy distintos pero misteriosamente conectados: la relectura de  Edith Stein ,  von Balthasar  o  Guardini,  y el descubrimiento —brusco, casi cómico por lo imprevisto— de que mi vida estaba pidiendo  silencio  sin que yo me hubiera dado cuenta. En un mundo donde lo urgente devora lo importante, el silencio parece un lujo o una excentricidad. Y sin embargo, es exactamente lo contrario: es una necesidad ontol...

SIMPLICIDAD Y COMPLEJIDAD DE LA ORACIÓN: SAN FRANCISCO por Olegario González de Cardedal  [Selecciones de Franciscanismo, vol. XVI, n. 46 (1987) 59-64] «Sumo, glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazón y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Señor, para cumplir tu santo y verdadero mandamiento» (OrSD).  Como todas las creaciones geniales, esta oración es original por concentración en lo esencial, por afincamiento en las grandes realidades de la revelación de Dios: su alteza y su gloria; su luz y nuestras tinieblas; su santidad y nuestro pecado. Y le pide lo esencial para una vida cristiana: Dios mismo; al que sólo pueden recibir una fe derecha, una esperanza entera y una caridad, que ensanchan ante él los ojos y no los guiñan ante los ídolos. Pide el Santo a Dios que, iluminado el corazón, le haga sensible y senciente, y tenga así capacidad para sentirle y conocerle a él como Dios, para sentir y conocer a los hombre todos como herm...

 La oración, según San Francisco y el análisis de Olegario González de Cardedal, es a la vez simple y compleja: puede ser tan natural como respirar, pero también difícil por obstáculos internos y externos. A veces no sabemos qué pedir, pero el Espíritu Santo nos ayuda a orar. La oración puede ser larga o breve, pero siempre busca abrir el corazón a Dios, quien ya conoce nuestras necesidades. Los santos, como San Francisco, alcanzan una oración serena y esencial, centrada en el amor y la voluntad de Dios. La oración de San Francisco pide luz, fe, esperanza, caridad y capacidad para cumplir el mandato divino, siendo modelo de vida cristiana y acción.

  UN PASTOR CERCANO Y FIEL A LA LITURGIA, DEJÓ HUELLA EN CHICLAYO León XIV como obispo en Perú: liturgia, oración y misión El papa León XIV es recordado en Chiclayo como un obispo cercano, humilde y litúrgicamente riguroso, destacó por su liderazgo pastoral, respeto a la doctrina y compromiso social. Fomentó vocaciones, confió en sus sacerdotes y atendió personalmente emergencias y necesidades sociales, como la atención a migrantes venezolanos. Su estilo equilibrado y oración constante marcaron su episcopado.

  Pedimos la Paz del resucitado con esta oración del Obispo Pedro Casaldáliga: Danos, Señor, aquella Paz extraña que brota en plena lucha como una flor de fuego; que rompe en plena noche como un canto escondido; que llega en plena muerte como el beso esperado. Danos la Paz de los que andan siempre, desnudos de ventajas, vestidos por el viento de una esperanza núbil. Aquella Paz del pobre que ya ha vencido el miedo. Aquella Paz del libre que se aferra a la vida. La Paz que se comparte en igualdad fraterna como el agua y la Hostia.”

Copiado de Infocatolica Blogs Noticias Opinión Colabora Suscríbete Infocatólica «¡LA IGLESIA LOS NECESITA!» «Tengo la alegría de rezar con ustedes y con todo el Pueblo de Dios por las vocaciones» Este domingo, el Papa León XIV ha presidido por primera vez el rezo del Regina Caeli desde el balcón central de la Basílica de San Pedro. En su intervención, ha señalado que su primer domingo como Obispo de Roma coincide con el cuarto domingo de Pascua, tradicionalmente dedicado a Cristo como Buen Pastor. El Pontífice ha pedido la paz en Ucrania y Gaza y ha manifestado su satisfacción por el alto el fuego entre India y Pakistán. 11/05/25 2:06 PM (InfoCatólica) Ante una plaza abarrotada de fieles, el Pontífice ha subrayado el significado especial de esta fecha, en la que desde hace sesenta y dos años la Iglesia celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones. Asimismo, ha saludado con afecto a los numerosos peregrinos congregados en la plaza y ha agradecido la presencia de las bandas m...

  The Agony in the Garden MORALES, LUIS DE Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

La Oración en el huerto con el donante Luis I de Orleans COLART DE LAON ? Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

Esta tesis estudia la oración contemplativa (OC) cristiana, un tipo de meditación, desde las lentes de la espiritualidad y la antropología teológica, en diálogo con la neurociencia y la psicología. El objetivo es facilitar llegar a la experiencia de unión con Dios de la OC, con la inclusión de la psicoeducación de la terapia sistemas de familia interna (IFS) en la enseñanza y acompañamiento espiritual de la OC. Esta inclusión facilita los momentos de descarga emocional del material reprimido del subconsciente, y da un marco de comprensión del ego y de ese material reprimido como sistema de partes exiliadas y protectoras que se pueden integrar. Por tanto facilita la práctica de la oración, la integración personal y avanzar hacia su fin espiritual de unión con Dios. La tesis presenta los beneficios de la meditación probados por la neuropsicología para la regulación emocional y atencional. Esta presentación sirve de introducción y asienta el puente de diálogo entre el tipo de meditación l...

El Espíritu Santo y la experiencia psicológica en la transmisión de la fe y en la oración Eduardo Vadillo Romero No se pueden identificar determinadas experiencias psicológicas con la presencia del Espíritu Santo. Tengamos  en cuanta que, como explicaba san Juan Damasceno acerca de los mesalianos, llegaban a decir que la participación del Espíritu Santo se debía percibir con el mismo sentido y con toda certeza (Cfr. San Juan Damasceno, De haeresibus liber 80, 7 (PG 94, 729).. "Los falsos carismáticos del siglo IV identificaban la gracia del Espíritu Santo con la experiencia psicológica de su presencia en el alma. Contra éstos, los Padres insistieron en que la unión del alma orante con Dios tiene lugar en el misterio; en particular, por medio de los sacramentos de la Iglesia, y además esta unión puede realizarse también a través de experiencias de aflicción e incluso de desolación; contrariamente a la opinión de los mesalianos, éstas no son necesariamente un signo de que el Espírit...

Jesucristo recibe el mundo de manos de Dios Padre ARIAS FERNÁNDEZ, ANTONIO Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado

  Francisco: la paz es un grito que merece ser  escuchado El Papa participó por la tarde en el Coliseo en el encuentro de religiones promovido por la Comunidad de San Egidio, firmando un llamamiento común: no nos resignemos a la guerra, que los gobernantes se inclinen a escuchar con seriedad y respeto las aspiraciones de reconciliación de sus pueblos. La guerra es la madre de todas las pobrezas Adriana Masotti - Ciudad del Vaticano El Papa Francisco intervino en la clausura del Encuentro de Oración por la Paz con los Líderes Cristianos y de las Religiones del Mundo que se inauguró el pasado domingo en "la Nuvola" de Roma. Repitió con fuerza un llamamiento que ya había lanzado hace un año, también en el Coliseo, pero que afirmó que era "aún más actual" hoy: "Las religiones no pueden ser utilizadas para la guerra (...) nadie utilice el nombre de Dios para bendecir el terror y la violencia". Que la búsqueda de la paz esté en el centro de nuestras acciones, re...

BenedictoXVI,  El hombre en oración algunos ejemplos de oración presentes en las culturas antiguas Miércoles 4 de mayo de 2011 En los ejemplos de oración de las diversas culturas, que hemos  considerado, podemos ver un testimonio de la dimensión religiosa y del deseo de Dios inscrito en el corazón de todo hombre, que tienen su cumplimiento y expresión plena en el Antiguo y en el  Nuevo Testamento.  La Revelación, en efecto, purifica y lleva a su plenitud el originario  anhelo del hombre a Dios, ofreciéndole, en la oración, la posibilidad de una relación   más profunda con el Padre celestial.

BenedictoXVI El hombre en oración algunos ejemplos de oración presentes en las culturas antiguas Miércoles 4 de mayo de 2011 También entre los romanos, que constituyeron el gran imperio en el que nació y se difundió en gran parte el cristianismo de los orígenes, la oración, aun asociada a una concepción utilitarista y fundamentalmente vinculada a la petición de protección divina sobre la vida de la comunidad civil, se abre a veces a invocaciones admirables por el fervor de la piedad personal, que se transforma en alabanza y acción de gracias.  Lo atestigua un autor del África romana del siglo II después de Cristo, Apuleyo. En sus escritos manifiesta la insatisfacción de los contemporáneos respecto a la religión tradicional y el deseo de una relación más auténtica con Dios. En su obra maestra, titulada Las metamorfosis, un creyente se dirige a una divinidad femenina con estas palabras: «Tú sí eres santa; tú eres en todo tiempo salvadora de la especie humana; tú, en tu generosidad, p...

BenedictoXVI El hombre en oración algunos ejemplos de oración presentes en las culturas antiguas Miércoles 4 de mayo de 2011 En el seno de la religión pagana de la antigua Grecia se produce una evolución muy significativa: las oraciones, aunque siguen invocando la ayuda divina para obtener el favor celestial en todas las circunstancias de la vida diaria y para conseguir beneficios materiales, se orientan progresivamente hacia peticiones más desinteresadas, que permiten al hombre creyente profundizar su relación con Dios y ser mejor.  Por ejemplo, el gran filósofo Platón refiere una oración de su maestro, Sócrates, considerado con razón uno de los fundadores del pensamiento occidental. Sócrates rezaba así: «Haz que yo sea bello por dentro; que yo considere rico a quien es sabio y que sólo posea el dinero que puede tomar y llevar el sabio. No pido más» (Opere I. Fedro 279c, trad. it. P. Pucci, Bari 1966). Quisiera ser sobre todo bello por dentro y sabio, y no rico de dinero.  En...

BenedictoXVI El hombre en oración algunos ejemplos de oración presentes en las culturas antiguas Miércoles 4 de mayo de 2011 En las religiones de Mesopotamia dominaba un sentido de culpa arcano y paralizador,  pero no carecía de esperanza de rescate y liberación por parte de Dios.  Así podemos apreciar esta súplica de un creyente de aquellos antiguos cultos, que dice así:  «Oh Dios, que eres indulgente incluso en la culpa más grave, absuelve mi pecado... Mira, Señor, a tu siervo agotado, y sopla tu aliento sobre él: perdónalo sin dilación. Aligera tu castigo severo. Haz que yo, liberado de los lazos, vuelva a respirar; rompe mi cadena, líbrame de las ataduras» (M.-J. Seux, Hymnes et prières aux Dieux de Babylone et d’Assyrie, París 1976, trad. it. en Preghiere dell’umanità, op. cit., p. 37).  Estas expresiones demuestran que el hombre, en su búsqueda de Dios, ha intuido, aunque sea  confusamente, por una parte su culpa y, por otra, aspectos de misericordia y de ...