el mosaico educativo

Budismo y cristianismo. Un aporte vital para una "paz desarmante" ​ Resumir ​ El prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, cardenal Koovakad, y el secretario, monseñor Kodithuwakku Kankanamalage, firmaron una carta dirigida a la comunidad budista con motivo de la festividad de Vesak. En ella, afirman que ambas tradiciones religiosas comparten la misma enseñanza: «La paz desarma los corazones antes que las manos». Daniele Piccini – Ciudad del Vaticano En una época marcada por tantas "sombras que pesan sobre el mundo" —la guerra, la violencia, el nacionalismo etnorreligioso y la explotación de la religión— las tradiciones espirituales del cristianismo y el budismo, con su "llamamiento a la paz", "pueden ofrecer una contribución vital". Esto es lo que escribieron el cardenal George Jacob Koovakad, prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, y monseñor Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, secretario del mismo Dic...

Derond, Charles. 2025. «Transmisión De La Religión Y Socialización Educativa: La Reconfiguración De La Educación Cristiana En La Era Pos-Secular». Ciencia Y Reflexión 4 (4):14-25. https://doi.org/10.70747/cr.v4i4.672. ¿Cómo se vincula el diálogo interreligioso con la comunión universal? El diálogo interreligioso se vincula con la comunión universal al actuar como un puente que expande los límites de la fe individual hacia una dimensión de encuentro global y fraternidad.  Según las fuentes, este vínculo se manifiesta a través de los siguientes puntos: -Ampliación del horizonte de fe: El diálogo interreligioso e intercultural tiene la función específica de ampliar el horizonte de la fe propia, permitiendo que el creyente se abra a una comprensión de la comunión universal que trasciende su propia tradición. -Encuentro con la alteridad: Este diálogo prepara al estudiante para el encuentro con el "otro" (la alteridad), tratándolo no como un extraño, sino como un "lugar teológ...

Una piedra de la Porciúncula de Asís se convierte en símbolo de comunión para católicos de Asia Meridional ​ ACI Prensa Por Georgena Hababba 22 de febrero de 2026 06:02 p. m. La celebración del año jubilar dedicado a San Francisco de Asís por parte del Vicariato Apostólico de Arabia Meridional —proclamado por el Papa León XIV a principios de 2026—, está marcada por la presencia de una reliquia distintiva: una piedra del altar de la Iglesia de la Porciúncula, un lugar central para la espiritualidad franciscana. ACI Mena —agencia en árabe de EWTN— entrevistó al Obispo Paolo Martinelli, Vicario Apostólico de Arabia Meridional y franciscano capuchino, sobre la celebración de este año jubilar y el simbolismo de recibir una reliquia de un lugar tan estrechamente vinculado a San Francisco y su profundo significado. Recibe las principales noticias de ACI Prensa por WhatsApp y Telegram Cada vez es más difícil ver noticias católicas en las redes sociales. Suscríbete a nuestros canales gratuitos...

El Pensamiento de Jürgen Moltmann: La dimensión integradora de la pneumatología en la obra El espíritu de la vida ML González - 2025 La pneumatología de Moltmann destaca al Espíritu Santo como el “aliento de vida” que conecta a Dios con la creación y la humanidad. Su enfoque es trinitario, liberador y cósmico, integrando la experiencia humana, la justicia social y la ecología. El Espíritu es visto como una presencia activa y amorosa de Dios, fuente de vitalidad, libertad y justicia, que impulsa la renovación y la solidaridad tanto en la sociedad como en la naturaleza. Además, su visión fomenta el diálogo interreligioso sin perder la identidad cristiana. Su obra fundamental, El Espíritu de la Vida, explora al Espíritu como origen de vida, luz y amor, proponiendo una perspectiva esperanzadora y transformadora para el futuro humano y cósmico.

Jerusalén 2033: un encuentro ecuménico histórico El cardenal Koch (prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos) destacó la propuesta del pontífice de celebrar «el próximo gran acontecimiento ecuménico en el año 2033, es decir, 2.000 años de la muerte y resurrección de Jesucristo». Esta iniciativa, según el cardenal, «ya ha tenido una buena acogida, también entre los representantes del ecumenismo». El prelado suizo subrayó que Jerusalén sería el lugar más apropiado para este encuentro: «La resurrección del Señor es el fundamento de nuestra fe». Koch manifestó haber percibido «ya un gran entusiasmo, algo así como un nuevo impulso» hacia este objetivo. En el trayecto del Viaje apostólico a Turquía el Papa le dijo a los periodistas: «Ayer por la mañana hablamos de futuros encuentros posibles. Uno sería en el año 2033, dos mil años de la Redención, de la Resurrección de Jesucristo, que evidentemente es un evento que todos los cristianos queremos celebrar. La ide...

  La importancia de la declaración con León XIV 'ACI Prensa' explica que la próxima declaración conjunta entre Bartolomé I y el papa León XIV continúa la senda abierta por Pablo VI y Atenágoras y consolidada en los pontificados recientes. En la carta apostólica In Unitate Fidei, publicada antes del viaje,  León XIV destacó el valor ecuménico del Concilio de Nicea e hizo un llamado a dejar atrás controversias teológicas en favor de la unidad cristiana. El pontífice escribió que la comunión entre los cristianos puede convertirse en un signo de paz y un instrumento de reconciliación en medio de un mundo dividido. 

INFORME DIVERESU SOBRE  DIVERSIDAD RELIGIOSA Y ESPIRITUAL  DEL ESTUDIANTADO DE LA  UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID    Alba Siguero Lizano (asiguero@ucm.es)  Aarón Hocasar de Blas (ahocasar@ucm.es)  Jara Corretjé del Prado (jcorretj@ucm.es)  ] Diversidad Religiosa y  Espiritual  del Estudiantado de la Universidad Complutense de Madrid (DIVERESU)  2025   Demandas de reconocimiento y adaptación institucional Finalmente, se constata entre el estudiantado una creciente conciencia sobre la necesidad de que la institución universitaria reconozca y se adapte a esta diversidad religiosa y espiritual. Esto incluye, por ejemplo, la petición de espacios neutros para la oración o la meditación, el respeto a las festividades religiosas en la planificación académica, la inclusión de menús adaptados en comedores universitarios, o la atención pastoral multiconfesional.  Más allá de los aspectos prácticos, muchas de estas demandas tienen ...

Noticia de la Vanguardia Barcelona cuenta con 535 centros de culto de 37 tradiciones religiosas y espirituales AGENCIAS26/07/2025 14:20 Barcelona, 26 jul (EFE).- La Oficina d’Afers Religiosos (OAR), dependiente del Ayuntamiento de Barcelona, tiene constancia de que la capital catalana cuenta con 535 centros de culto de 37 tradiciones religiosas y espirituales, de los que 233 son del cristianismo católico, 182 son iglesias evangelistas, y 39, oratorios islámicos. El Ayuntamiento de Barcelona ha difundido esos datos este sábado en un comunicado con motivo del veinte aniversario de la OAR, oficina que en 2024 realizó 1.621 actuaciones de asesoramiento, formación, promoción del diálogo y apoyo jurídico a las comunidades y entidades religiosas. Desde el año 2017, este servicio ha prestado unos cuatro mil asesoramientos a todas las comunidades religiosas y espirituales. El ayuntamiento subraya en su comunicado que esta Oficina de Asuntos Religiosos “es un servicio municipal pionero en la pr...

  QUE LAS TRADICIONES RELIGIOSAS TRABAJEN UNIDAS POR LA PAZ, LA JUSTICIA Y EL BIEN COMÚN. León XIV reivindica el ecumenismo y el diálogo interreligioso En un discurso pronunciado esta mañana en la Sala Clementina del Palacio Apostólico, el papa León XIV se dirigió a las delegaciones ecuménicas e interreligiosas presentes en Roma con ocasión del inicio de su ministerio como Obispo de Roma y Sucesor de Pedro. En sus palabras, el Santo Padre reiteró su voluntad de continuar el camino del diálogo entre confesiones cristianas y religiones del mundo, destacando la herencia del papa Francisco en el ámbito de la fraternidad universal.

  Papa León XIV defiende diálogo entre judíos y cristianos En una audiencia especial con líderes religiosos en el Vaticano, el Papa León XIV destacó la importancia de sostener el diálogo judeo-cristiano pese a los conflictos y malentendidos actuales. Destacó la conexión singular entre cristianos y judíos, derivada de las raíces judías del cristianismo. “Los cristianos poseen un vínculo especial con el judaísmo, lo que hace esencial el diálogo teológico, incluso en tiempos de tensiones y desencuentros”, afirmó el pontífice. Entre los presentes figuraron representantes del Comité Judío Americano, B’nai B’rith International, la Conferencia de Rabinos Europeos y la Comunidad Judía de Roma. El Papa también abordó el diálogo con el islam, resaltando el compromiso de la Iglesia católica con la fraternidad y el entendimiento mutuo. Citó el Documento sobre la Fraternidad Humana de 2019, firmado por su predecesor, el papa Francisco, y subrayó que los musulmanes “adoran al único Dios, miseric...

Primer encuentro organizado por la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la Universidad Loyola Judaísmo, cristianismo e islam dialogan sobre espiritualidad y salud en la Universidad Loyola De izq a derecha, Jaime Flaquer, Francisco Alarcos, Taoufik Cheddadi El Harrak y Robert Stern La Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la Universidad Loyola organizan una mesa redonda con expertos de las tres confesiones para reflexionar sobre la conexión entre la religión y el bienestar Este encuentro marca el inicio de una estrecha colaboración entre ambas instituciones para favorecer e impulsar el diálogo, el entendimiento y la transmisión del conocimiento 19.03.2025 | Universidad Loyola Con el objetivo de compartir y reflexionar sobre las posturas de judaísmo, cristianismo e islam en los ámbitos de la salud y la religión, la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y laUniversidad Loyola han invitado a expertos de distintas confesiones a una mesa redonda celebrada en el Campus de Sevill...

COMUNICADO CONJUNTO DE LAS PRINCIPALES CONFESIONES RELIGIOSAS EN ESPAÑA Tolerar insultos, ridiculizaciones y estereotipos religiosos puede derivar en actos de violencia Las confesiones religiosas han hecho público un comunicado conjunto en el que alertan sobre las implicaciones de eliminar el artículo 525 del Código Penal, delito contra los sentimientos religiosos. El comunicado advierte que tolerar insultos, ridiculizaciones y estereotipos religiosos puede derivar en actos de violencia. 10/12/24 7:34 PM (InfoCatólica) En un comunicado conjunto emitido por la Iglesia Católica ydiversas confesiones cristianas, judías y musulmanas, se ha expresado preocupación por el anuncio de la derogación del delito contra los sentimientos religiosos, incluido en el artículo 525 del Código Penal, por parte del ministro de Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes, Félix Bolaños. Este delito forma parte de los relativos al ejercicio de derechos fundamentales y libertades públicas, y su elimina...

El Papa Francisco propone celebración conjunta católico-ortodoxa del aniversario de Nicea El Papa Francisco durante encuentro con el Patriarca Ecuménico Bartolomé I en el Vaticano, el 4 de octubre de 2021. | Crédito: Vatican Media. Por Anian Christoph Wimmer 30 de noviembre de 2024 El Papa Francisco ha propuesto celebrar los 1.700 años del Primer Concilio de Nicea junto con los líderes ortodoxos, en una carta personal al Patriarca Ecuménico Bartolomé de Constantinopla. La carta, publicada por el Vaticano el sábado, fue entregada por el Cardenal Kurt Koch, que dirige el Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, durante una visita a Estambul (Turquía) para la fiesta patronal de la Iglesia Ortodoxa. “El ahora inminente 1.700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico de Nicea será otra oportunidad para dar testimonio de la creciente comunión que ya existe entre todos los que son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", escribió Francisco ...

. En un sentido más preciso, entendemos el pluralismo como un paradigma, una forma concreta de ver contrapuesta a estas otras dos: el exclusivismo y el inclusivismo.  El exclusivismo ha sido la forma de comprender la religión (cualquiera de ellas) que piensa que sólo ella es la verdadera religión.  Inclusivismo es la visión por la que una religión piensa que ella sigue siendo la verdadera, la plena, la querida por Dios, pero que fuera de ella hay también elementos religiosos incompletos o imperfectos, con los que las demás religiones participan de lo que Dios le dio en plenitud sólo a ella, religiones que, por lo demás, están destinadas a desembocar en la única religión verdadera, ella misma.  Pluralismo, por su parte, es la forma de mirar la religión que piensa que Dios ha actuado a través de muchas vías y que todas ellas son caminos de salvación, de alguna manera autónomos.  En sentido teológico profundo, «ser pluralista» no significa conocer la pluralidad, ni...

Qué creen los protestantes sobre la Eucaristía? Primero: Para los protestantes, la Eucaristía, o “Cena del Señor”, como le llaman ellos, es un sacramento. Por sacramento, se entiende un “símbolo” o “figura” de un Acto. En el caso del Bautismo, como un “símbolo de haber aceptado a Cristo”, y en el caso de la Eucaristía, quienes lo aceptan como símbolo, lo entienden como “símbolo [recordatorio] de la Pasión de Cristo”. Segundo: Las confesiones protestantes no tienen un Símbolo de Fe aceptado por todos, sino que cada rama protestante toma diversas orientaciones, así sucede en el caso de la Eucaristía: Así, para Lutero, en la Eucaristía Cristo está realmente presente , por el medio de la consustanciación, según el cual, las sustancias del pan y el vino, están presentes junto con las sustancias del Cuerpo y Sangre de Cristo, y estas últimas únicamente se manifiestan en el momento de la consagración. Para Calvino, en la Eucaristía Cristo está presente , pero de un modo espiritual, “ por virt...

  1.  m.   Ser   supremo   que   en   las   religiones   monoteístas   es   considerado   hacedor   del   universo . Sin.: Todopoderoso ,  hacedor ,  Creador ,  Providencia ,  Excelso ,  señor ,  Padre ,  Plasmador . 2.  m. y f.   Deidad   a   que   dan   o   han   dado   culto   las   diversas   religiones   politeístas . Sin.: deidad ,  divinidad ,  diva ,  dea ,  demiurgo .

¿Unidad sin compartir la misma fe? Nuevamente cabe indicar que no puede haber unidad en la fe si no se comparte la misma fe. Y aparte de que en el ámbito protestante hay diferencias muy importantes en doctrinas tan esenciales como el bautismo y la propia Eucaristía (ndr: recuérdese el enfrentamiento entre Lutero y Zwinglio), todos ellos coinciden en su rechazo del dogma católico sobre el sacramento eucarístico A lo largo de su artículo, Giordano destaca que la práctica de la Eucaristía es uno de los aspectos que aún mantiene a católicos y protestantes distantes, aunque en muchos otros ámbitos colaboren, sirvan y crezcan espiritualmente juntos. Para ella, permitir un espacio compartido de comunión, sin que se diluyan las identidades litúrgicas y doctrinales de cada grupo, podría ser un paso importante hacia esa unidad por la que muchos líderes cristianos han abogado, especialmente en las últimas décadas. Finalmente, Giordano concluye expresando su deseo de que este tipo de celebración ...

Neandertales y el Origen de la Religiosidad Ricard Casadesús Scientia et Fides 12 (2):9-36 (2024)  En este artículo queremos profundizar en los datos científicos que hay en la actualidad sobre el Homo neanderthalensis para poder dilucidar, desde las dimensiones biológica, antropológica, anatómica, fisiológica y, finalmente, teológica, la posibilidad de que los neandertales pudieran tener alguna forma de espiritualidad o religiosidad. Si bien, Dios Creador, movido por su voluntad salvífica universal, quiso establecer, por gracia, una relación con todos los seres humanos desde sus orígenes, mostramos en este trabajo que los neandertales, esos homínidos contemporáneos de los primeros humanos anatómicamente modernos (Homo sapiens), a partir de su capacidad intelectual, abstractiva y simbólica, podían tener –y tenían– ya un comportamiento religioso primitivo y rudimentario. Aunque no fueran aún capaces de la revelación divina explícita, estaban en camino hacia la capacidad trascendente....

Religiosidad y tolerancia en la vida cristiana - un estudio comparativo entre cristianismo e islam - Jinan Hadi Mahmoud,  Dr. Kifah Sabir Rashid  Revista de Ciencias Islámicas 2024, Volumen 15, Número 6, Páginas 287-302  En el cristianismo, religiosidad significa el establecimiento de un vínculo determinado. A la persona que quiere estar conectada con Dios Todopoderoso la llamamos religiosa, y a la persona que se preocupa por cuestiones de religión la llamamos religiosa. Algunos pensadores incluso consideran como una persona religiosa al pensador ateo que se pasa la vida promoviendo teorías relacionadas con la religión, pero de forma negativa y en un nivel contrario a la religiosidad religiosa, y los mejores ejemplos de ello son: El ateo Nietzsche, el filósofo que vivía en una angustia atormentada, estaba obsesionado por el anhelo de Dios y preocupado por ascender al nivel más alto, pero al mismo tiempo estaba en conflicto con ese deseo abrumador de descender al abismo ...

©Padli Pradana, Pexels ISLAMIZACIÓN DE EUROPA Aumenta el número de niñas que llevan velo en los colegios de Berlín Un informe anónimo ha destacado un fenómeno creciente en las escuelas de Berlín: el aumento del número de niñas musulmanas que utilizan el pañuelo y la abaya. Según relata la docente, este incremento notable en el uso de estas prendas no se registraba antes de las vacaciones ni hace apenas unas semanas.