el mosaico educativo

Emilio Chuvieco Salinero tiene un blog donde escribe sobre las relaciones entre fe y cultura y escribe: F rente a los pesimistas, conviene recordar que se han dado muchos pasos hacia la plena unidad de la Iglesia en las últimas décadas: conversaciones de Malinas, fundación del consejo ecuménico de las Iglesias, Monasterio de Chevetagne, comunidad de Taizé, la Unitatis Redintegratio del Concilio Vaticano II, el encuentro de Pablo VI con el patriarca Atenágoras en Jerusalén, las visitas de Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Papa Francisco a países de mayoría ortodoxa... En el plano teológico, ha habido declaraciones conjuntas de católicos con ortodoxos, anglicanos y luteranos. Un rama de los armenios ha decidido volver a la Iglesia católica y muchos anglicanos han utilizado la vía del ordinarirato para reintegrarse en la Iglesia, ambos manteniendo sus tradiciones litúrgicas. Se reconoce que todos podemos aprender de otros cristianos, que todos cuentan con la asistencia del Espírit

En el borrador del curriculo de ESO en Murcia aparece: Sin perjuicio de la preferencia para impartir las materias por las demás especialidades docentes de los cuerpos de catedráticos de enseñanza secundaria y de profesores de enseñanza secundaria reguladas en el , de 8 de noviembre, y en la presente disposición, los profesores de la especialidad de Orientación educativa podrán, al amparo de establecido en el artículo 6 del mismo, impartir Valores éticos y el Ámbito de autonomía personal. REAL DECRETO 1834/2008, de 8 de noviembre, por el que se definen las condiciones de formación para el ejercicio de la docencia en la educación secundaria obligatoria, el bachillerato, la formación profesional y las enseñanzas de régimen especial y se establecen las especialidades de los cuerpos docentes de enseñanza secundaria.En el aparece la especialidad de orientación educativo, que acoge a la antigua especialidad de psicología y pedagogía. En el se asigna materias a las distintas especia

Los de mejora pueden ofrecerse al alumnado para hacerlo en 2 de ESO y en los de Diversificación había que entrar en 3º la idea es que 4º lo hagan en curso ordinario siguiendo los itinerarios normales. Para acceder a ellos son casi iguales en ambos casos aunque en estos últimos no es necesario más que repetir un solo curso aunque no sea en la etapa de Secundaria. ¿Cómo se van a evaluar las áreas integradas? ¿Va a existir horas de tutoría? los programas de diversificación estaban dando un resultado magnifico ¿Por qué quitarlos o sustituirlos por algo nuevo? Se dice:"Estos programas irán dirigidos preferentemente a aquellos alumnos y alumnas que presenten dificultades relevantes de aprendizaje no imputables a falta de estudio o esfuerzo." ¿Como se va a determinar este apartado? Creo que esta normativa debe reflexionarse para que sean de verdad eficaces y se pueda recuperar al alumnado que presente dificultades.

El Papa, en su viaje en septiembre a Estados Unidos, nombrará Santo a este España, religioso franciscano, de Palma sacerdote y doctor en Teología. Estuvo en México y tras la expulsión de los jesuitas de California, fueron los franciscanos quienes ocuparon las misiones de esta región y, al iniciar las tropas españolas la conquista de la Alta California, en 1769, fray Junípero y sus misioneros participaron activamente en el descubrimiento de Monterrey, a la vez que se consagraban a la tarea evangelizadora de los indígenas. En su labor fundadora, establecieron las misiones de San Diego (1769), San Carlos (1770), San Antonio (1771), San Francisco (1776) y San Buenaventura (1782), entre otras. Ocupación de California por los españoles. La colonización y primeros pasos de la evangelización. En la segunda mitad del siglo XVIII, la Corona española se planteó, como uno de sus objetivos en los dominios americanos, la ocupación y colonización de la Alta California o Nueva California, terr

Esto es un trozo de un artículo de Martín-Miguel Rubio Esteban titulado Religiones y sociedad La nefanda masacre de los periodistas de Charlie Hebdo, en París, supone que el terrorismo yihadista no ha encontrado todavía una hermenéutica conveniente para explicar la sentencia del Profeta: “A cada época corresponde su código”, y mientras no se llegue a esta hermenéutica liberadora, la guerra entre la civilización occidental, asentada en un sistema político liberal y democrático, y un Islam enrocado en la literalidad del Corán perdurará. Lo que realmente desespera a Occidente es que no se haya producido el aggiornamento del Islam en los musulmanes de occidente. Pero al desesperarse así Occidente olvida una ley lingüística formulada por el ginebrino Ferdinand de Saussure en su Curso de lingüiística general, que aún no ha sido invalidada por ninguna excepción; a saber: cuanto más lejos está la lengua de su metrópoli, más pura y arcaica será. El Islam que se profesa en Occidente, por

Palabras del Papa Creo que ambos son derechos fundamentales: la libertad religiosa y la libertad de expresión. ¡Hablemos claro, vayamos a París! No se puede ocultar una verdad: cada persona tiene el derecho de practicar la propia religión sin ofender, libremente, y es lo que queremos todos. Dos: no se puede ofender o hacer la guerra, matar en nombre de la propia religión, en nombre de Dios. Nos sorprende lo que sucede ahora, pero pensemos en nuestra historia: ¡cuántas guerras de religión hemos tenido! Pensemos en la noche de San Bartolomé (la referencia a la masacre de los hugonotes, asesinados por los católicos, ndr). Como se comprenderá, también nosotros fuimos pecadores en esto, pero no se puede matar en nombre de Dios, esta es una aberración. Se debe hacer con libertad y sin ofender.» En cuanto a la libertad de expresión: cada persona no solo tiene la libertad, sino la obligación de decir lo que piensa para apoyar el bien común. Si un diputado no dice cuál cree que

M. Hurtado; S. Cuadrado; A. de la Herrán en la REVISTA IBEROAMERICANA DE EDUCACIÓN, vol. 67, núm. 1 (15/01/15), pp. 151-168 han publicado un artículo muy interesante En él se explica que es la educación prenatal. Copio un trozo de este artículo que puede ayudar a entender este tipo de educación ¿Hacia una Pedagogía Prenatal? Una propuesta educativa . En el ámbito prenatal esa comunicación educativa está indisolublemente unida al intercambio biológico y para su salud. Su referente son los procesos naturales del embarazo. En ningún caso la educación prenatal hace referencia a procesos agresivos, artificiales, ni biológicos ni instructivos. Favorece, en cambio, el desarrollo de las potencialidades del ser humano, pero de forma natural, sin ninguna violencia de la clase que sea. Por ello la educación prenatal es equiparable a “educación prenatal natural” (Bertin, 2006). De hecho, la práctica de esta educación consiste en pequeñas acciones comunicativas con base en la conciencia

Interesante noticia en el diario de Salamanca. hace tiempo que esta espiritualidad difusa imprega la sociedad española Se viene denunciando de distintos sectores. En mi tesis doctoral sobre la religión en Murcia hay un capítulo dedicadoa es este pensamiento y a analizar las distintas asociaciones aparecidas en estos últimos años. Esta espiritualidad difusa está presente en muchos jóvenes. copio la noticia y el currículo de la persona que los escribe. Después de Navidad, se han reanudado las Conversaciones de San Esteban, con nuevas luces para nuestro tiempo. En esta sexta sesión se quiere iluminar desde la espiritualidad cristiana, es la propuesta de Fr. Julián de Cos. Después de una breve presentación de Fr. Manuel Ángel Martínez Juan, presidente de la Facultad de Teología. El ponente partió de la necesidad de espiritualidad en las personas, más allá de creer o practicar una religión. En nuestra sociedad, esa necesidad de espiritualidad, se presenta en todos los ámbitos

Noticia aparecida en Infocatolica El Cabildo de la Catedral de Córdoba agradece al Tribunal Superior de Justicia de Andalucía su aclaración sobre una denuncia El Cabildo Catedralicio quiere agradecer al Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) que haya salido al paso de las informaciones publicadas en los últimos días en diferentes medios de comunicación sobre la admisión a trámite de una denuncia contra el Cabildo por la inmatriculación de la Catedral de Córdoba, antigua Mezquita. (InfoCatólica) El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía aclaró ayer que no había sido admitida a trámite ninguna denuncia contra el Cabildo de la Catedral de Córdoba por la inmatriculación del templo, al contrario de lo se ha venido informando en las últimas horas. En este contexto, el Cabildo Catedralicio confía en las que explicaciones dadas por el TSJA sirvan para aclarar toda la confusión generada a lo largo de los últimos días y vuelve a hacer un llamamiento a los representantes

PA Stuyck, MJV Martínez, AM Martín-Cuadrado… - REOP-Revista Española de …, 2014 Bruzzone D. (2011). Afinar La Conciencia. Educación y búsqueda de sentido a partir de Viktor E. Frankl. Editorial: San Pablo. 248 paginas. Es interesante esta recesión para los orientadores educativos, dando una visión nueva de ella. No se trata de solucionar los problemas sino de dar mecanismos para que el educando lo haga utilizando el diálogo y la narrativa. Un orientador, cada día se enfrenta a problemas que en ocasiones le desborda porque no tiene posibilidades materiales de solucionarlos, pero puede ayudar con estos mecanismos a que el educando proponga soluciones para ello. El libro presenta una antropología pedagógica que ilumina los enfoques tradicionales de la Orientación Educativa con una carga de profunda novedad. Traslada los logros de la logoterapia de Viktor Frankl al ámbito de la prevención y el desarrollo humano, para lo que crea un nuevo término: logo-educación. Son e

En la revista criterio hay un artículo de Vernon, Mark muy interesante titulado Cuando Freud conoció a Dios En una conferencia, realizada hace unos meses en Londres, se exploró cómo la idea de Purgatorio podría funcionar en la psicoterapia contemporánea. Se encontraron muchos puntos en común, particularmente relacionados con el orgullo, la fe y el amor. Para muchos cristianos la existencia del Purgatorio es un artículo de fe. Inclusive para los escritores protestantes tales como C.S. Lewis tiene sentido como el lugar donde la muerte continúa su viaje hacia Dios: “¿Por qué debería terminar nuestra lucha sólo porque hemos muerto? Pero también, ¿puede el Purgatorio tener un sentido secular?”. S í, un grupo de psicoterapistas, teólogos e historiadores así lo afirman. Como signo del acercamiento que se está produciendo entre la psicoterapia y la religión, se realizó una conferencia en el Centro Anna Freud de Londres, con el auspicio del museo Freud. El escepticismo de Sigmund

Comunicado del Cabildo de la Catedral de Córdoba ante las declaraciones de la Presidenta de la Junta de Andalucía Córdoba, 11 de enero de 2015. El Cabildo de la Catedral de Córdoba, ante las recientes declaraciones de la Presidenta de la Junta de Andalucía desea manifestar lo siguiente: - Toda la legislación internacional y nacional avala que la titularidad del templo pertenece a la Iglesia Católica desde 1236. El Cabildo recuerda que el Ministerio de Hacienda así lo afirmó en un informe publicado el pasado mes de abril en el que quedaba demostrado que la propiedad del monumento pertenece a la Iglesia, por lo que anima al Ejecutivo andaluz a respetar las leyes. - El Cabildo desea aclarar que la inmatriculación del templo, producida en 2006, consiste en dar publicidad a la titularidad de una propiedad que ya se posee, en este caso desde 1236. La inmatriculación no supone en ningún caso un cambio de propiedad o una “compra”, sino simplemente una notificación en el Registro de la

Virginia R. Azcuy ha publicado LA “TRAMA INTERNA” DE EVANGELII GAUDIUM ENSAYO SOBRE LA FUERZA DE LA ESPIRITUALIDADE EVANGELIZADORA en Perspectiva teológica 46, 130 (2014). La autora presenta el siguiente resumen: Este artículo intenta auscultar el entramado de una espiritualidade evangelizadora en el texto de Evangelii gaudium. La reflexión se estructura siguiendo la lectura de algunos ejes principales de los capítulos I, III y V de la exhortación apostólica, dedicados a “la transformación misionera de la Iglesia”, “el anuncio del Evangelio” y los “evangelizadores con espíritu”, respectivamente. Las influencias de Evangelii nuntiandi y la V Conferencia de Aparecida en la exhortación son notables, aunque no menos importante resulta el peculiar carisma espiritual del papa Francisco; en este horizonte, se sitúa el programa de reforma que él nos presenta en el primer capítulo y en el conjunto del texto. Los capítulos III y V, en sus temas principales, ofrecen el marco para

Articulo de Palomares Cobo, I. (2014). "BIOMÚSICA. Resolución de conflictos emocionales en el contexto escolar"en Tercio Creciente no6, págs. 55 - 68, Resumen del artículo: Los ciudadanos del siglo XXI demandan el restablecimiento del equilibrio que el individuo ha perdido a causa de la sobreestimulación que vivimos hoy en día. Los trastornos de tipo depresivo y la inestabilidad emocional afectan a una población que comienza a tomar conciencia de la necesidad de trabajar el control de las emociones desde edades tempranas. Con esta investigación se pretende analizar qué puede aportar la biomúsica -una nueva rama de la musicoterapia-en el contexto escolar en la resolución de posibles conflictos emocionales, en la atención de los alumnos con necesidades educativas específicas y en la formación de ciudadanos cooperativos y felices. Algunas ideas claves: Algunos trastornos diagnosticados en los escolares, como el síndrome de déficit de atención con o sin hiperactiv

En Religión digital aparece un pequeña biografía sobre Benedicto XVI, y refutando todo lo que se dice sobre él en sentido peyorativo. Creo que es un artículo muy bueno Lo copio integro: JOSEPH A. RATZINGER Nació en Marktl am Inn, en la Baviera alemana, el 16 de abril de 1927, en la casa de sus padres. Fue bautizado el mismo día en que nació, un sábado de Gloria, en la Diócesis de Passau. Es el tercero de los hijos y el más joven. Su padre, un oficial de policía, falleció en 1959. Su madre, María Reiger, en febrero de 1963. Su hermano, George Ratzinger, nacido en 1923 y también sacerdote, aún vive. Y su hermana María Ratzinger, nacida en 1921, quien nunca se casó, administró la casa del Cardenal Ratzinger hasta su muerte ocurrida en 1991. Dos años después del nacimiento de Joseph Ratzinger, su familia se mudó a Tittmoning, y en 1932 se mudó de nuevo a Dashau am Inn. Todas estas mudanzas se debieron principalmente a la profesión de su padre y a sus destinos policiales.

Noticia de infocatólica de la que me alegro: Romero es mártir. Fue asesinato «in odium fidei». Lo repetía con voz débil en 2003 Juan Pablo II en noviembre de 2003, al recibir a los obispos de El Salvador en visita «ad limina». Lo confirmó ayer con voto unánime el Congreso de teólogos de la Congregación para las causas de los Santos, reconociendo el martirio formal y material del arzobispo asesinado en el altar mientras celebraba misa el 24 de marzo de 1980. Al recorrer todas las etapas del proceso, la autora del artículo subraya que el pronunciamiento sobre el martirio de Romero «marca sin duda el culmen de una causa difícil». En la que las objeciones y los intentos por retrasar o entorpecer el camino del obispo mártir hacia la beatificación habían sido aderezados con argumentaciones teológicas y doctrinales. Por ello, el pronunciamiento de los teólogos que colaboran con el Dicasterio vaticano que se ocupa de las Causas de los Santos parece crucial, mucho más que el próximo (y

Publicación en Infocatólica: informe realizado para comprabar la legitimidad de la propiedad de la Catedral El informe concluye afirmando que «La Diócesis de Córdoba, al inmatricular la Santa Iglesia Catedral en el Registro de la Propiedad, ha actuado conforme a la legalidad vigente y en el pleno ejercicio de sus derecho». Según explica el Canónigo doctoral, quien cuestiona la inmatriculación de los bienes de la Iglesia e incluso la legitimidad de del derecho de propiedad de la Iglesia sobre los mismos «está cuestionando la legitimidad de la propia Constitución Española, la cual reconoce a la Iglesia Católica en España su subjetividad jurídica internacional y la correspondiente capacidad de actuación jurídica en el marco legal que ofrece a todos la Constitución: los poderes públicos «mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones» (art. 16.3 CE)». Respecto a las acusaciones por actuación contra el principio constitu

Artículo de Borja Villaseca 14/12/2014. La educación exige emociones ¿Estamos educando a las nuevas generaciones para vivir en un mundo que ya no existe? El sistema pedagógico parece haberse estancado en la era industrial en la que fue diseñado. La consigna respecto al colegio ha venido insistiendo en que hay que “estudiar mucho”, “sacar buenas notas” y, posteriormente, “obtener un título universitario”. Y eso es lo que muchos han procurado hacer. Se creyó que, una vez finalizada la etapa de estudiantes, habría un “empleo fijo” con un “salario estable”. Pero dado que la realidad laboral ha cambiado, estas consignas académicas han dejado de ser válidas. De hecho, se han convertido en un obstáculo que limita las posibilidades profesionales. Y es que las escuelas públicas se crearon en el siglo XIX para convertir a campesinos analfabetos en obreros dóciles, adaptándolos a la función mecánica que iban a desempeñar en las fábricas. Tal como apunta el experto mundial en educació

Evaluación de tercer curso de Educación Primaria En el artículo 20.3 de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOE), modificada por la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE), se establece la realización de una evaluación, de carácter diagnóstico, en tercer curso de la Educación Primaria, indicando que “los centros docentes realizarán una evaluación individualizada a todos los alumnos y alumnas al finalizar el tercer curso de Educación Primaria”. Esta evaluación se desarrollará según dispongan las administraciones educativas y “comprobará el grado de dominio de las destrezas, capacidades y habilidades en expresión y comprensión oral y escrita, cálculo y resolución de problemas en relación con el grado de adquisición de la competencia en comunicación lingüística y de la competencia matemática”. Y cuando se realice la evaluación ¿qué consecuencias tendrá? ¿Son consecuencias para el Centro o para el alumnado? ¿Se comp

Explicación de los Reyes magos por José Barros en la revista eclssia. Los Magos eran sacerdotes astrólogos, posiblemente de Persia o de Arabia La tradición cristiana más antigua los consideraba como adoradores de Mitra. Posteriormente como reyes fundándose en el salmo 72,10 y en Isaías 60,6. Su número, varía desde dos a una docena y más, pero a partir del siglo VIII los fija definitivamente en tres, llamados, Melchor, Gaspar y Baltasar y les llama Reyes por ofrecerle al niño Jesús, oro, incienso y mirra en representación de los tres continentes conocidos, Asia ,África y Europa. En el siglo XII, sus reliquias son llevadas a Milán y de Esta ciudad a Colonia, donde todavía se veneran San Mateo es el único evangelista que nos relata el bellísimo y tierno episodio de la adoración de los magos al niño Jesús en Belén. De ahí, que ciertos críticos racionalistas afirmen que dicho relato es un mito. Pero ante ello, debemos decir que los Evangelios son libros históricos y sobre todo el

Estas palabras son la conclusiones de Arturo CAMPILLO SALCEDO(pertenece a la carrera CIENCIAS RELIGIOSAS de la Facultad HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES; realizó el proyecto dentro del curso de ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA): Quo vadis, Domine? La tarea del teólogo en un mundo en vías de globalización y secularización Estas conclusiones están copiadas integramente, pero por su claridad las he puesto en mi bog LA TAREA DEL TEÓLOGO En la definición que la Enciclopedia Teológica Sacramentum Mundi ofrece de la teología, se afirma que ésta es una “ciencia de la fe”, y recalca lo siguiente: Por su relación con la fe misma (como realización del hombre entero con libertad), la ciencia de la fe es una ciencia “práctica”. Y es esto, no como ciencia de segunda clase, junto a y bajo una ciencia “especulativa” de la “razón teórica”, sino en el sentido de que una misma totalidad de conocimiento se designa mejor con el adjetivo “práctico”, y ante todo en el sentido de que la t. está orientada a