el mosaico educativo

La defensa de los valores católicos europeos del Papa ante la Conferencia Europea: "Urgente necesidad de recuperar la Verdad" El Papa ha enviado una carta a la Conferencia Europea con un mensaje firmado por el Secretario de Estado Pietro Parolin en la que desea promover los valores católicos europeos para construir una Europa más justa 23 ene 2026, 14:51 El Papa reivindica los valores católicos de la Unión Europea Europa nace de una tradición cristiana indudable. De ahí hereda sus valores, su ética, su voluntad de libertad y de justicia. El norte derivó hacia el protestantismo y, en el sur, nos mantenemos en el catolicismo que, sigue siendo la confesión mayoritaria del continente. La Historia de la Iglesia y de Europa van de la mano desde hace más de 2000 años. Es innegable que lo que es la Unión Europea de hoy hunde unas profundas raíces en la doctrina cristiana y en la historia del cristianismo y su obra en el continente. Catedrales, iglesias, obras pictóricas, esculturas....

Rafael Lazcano  EL AMOR A LA VERDAD SEGÚN AGUSTÍN DE HIPONA  Revista Española de Filosofía Medieval, 17 (2010), ISSN: 1133-0902, pp. 11-19  RESUMEN:  El amor a la verdad define la vida de San Agustín. La búsqueda de la verdad está inserta en su existencia concreta y personal. Le inquieta sobremanera el deseo de saber. Es consciente de las dificultades de la inteligencia para encontrarla. A la verdad se va por el amor. Él es quien le mueve e impulsa a ir en búsqueda de la verdad. En este camino se encuentra Agustín con diferentes compañeros de viaje. Él, enamorado de la verdad, nunca está solo. Una amplia red social le ayudará a recorrer con singularísima reflexión aquella senda interior en la que va madurando la aventura por el descubrimiento de la verdad. No es una búsqueda ordenada y planificada al modo escolástico, sino que crece y se alimenta de experiencias auténticas, de reflexión crítica y de un insaciable deseo por dar con la verdad. No quiere engañar ni enga...

 En el diálogo interreligioso el tema de la verdad lo consideramos un tema esencial. No obstante, las religiones deberían convertirse en lugares donde se hiciera  honor a la duda. Como afirmaba el teólogo Paul Tillich: “Lo contrario de la fe  no es la duda, sino la certeza”. Los cristianos tienen que tomar conciencia que  practicar la duda como virtud puede conducir a la humildad.  Es más, estamos  familiarizados con la idea teológica de humildad. Nuestra fe nos recuerda que Dios es Dios y nosotros no, y que nunca se puede saber toda la verdad a causa  de nuestras limitaciones humanas y nuestra limitada posibilidad de conocer  los designios de Dios.  Esto no equivale a decir que la verdad no existe, sino a  decir que los seres humanos “aún no vemos las cosas con claridad. Sólo cuando  veamos a Dios cara a cara los sabremos todo” (1 Cor 13,12).  La humildad, especialmente  la humildad intelectual, es también una virtud ci...