el mosaico educativo

  La transición de la Edad Moderna a la Edad Contemporánea (siglos XVIII y XIX) supuso una profunda reestructuración política, social y cultural. En este periodo de quiebra del Antiguo Régimen y surgimiento de los Estados liberales, la Orden Franciscana desempeñó un papel determinante a través de su acción institucional, intelectual, misionera y comunitaria. Espiritualidad, pensamiento e Ilustración Durante el siglo XVIII, el franciscanismo experimentó una compleja convivencia con las ideas ilustradas: Renovación teológica y científica:  Lejos de mantenerse al margen del desarrollo científico, diversos pensadores franciscanos abrazaron corrientes del pensamiento racionalista y experimental, contribuyendo a la astronomía, la botánica y la medicina en Europa y América. Tensión entre tradición y reforma:  La orden vivió debates internos intensos entre los sectores observantes más rígidos y aquellos proclives a adaptar los estudios conventuales a los nuevos métodos pedagógico...

Franciscanismo y Sociedad Actual: Un Paradigma para el Tercer Milenio P. José Antonio Merino, ofm ITER34 (2004) pp. 71-93   Aunque el autor no enumera una lista única y cerrada bajo el término explícito de "desafíos", identifica múltiples niveles de retos que la sociedad actual debe enfrentar desde la perspectiva franciscana. Estos pueden agruparse en los siguientes conjuntos de necesidades y propuestas: 1. El desafío fundamental del progreso El autor identifica como reto central que la sociedad contemporánea ha logrado grandes avances técnicos y científicos, pero estos no han sido acompañados por un progreso espiritual, moral y humanizante .  Esto ha generado tres problemas críticos: Soledades concentradas en medio de la multitud . Una cultura informática que convierte a las personas en simples cifras . Una dinámica de producción y consumo que ignora lo ético y los valores personales porque "no rinden ni producen" . 2. Los 6 cambios de paradigma (Transiciones) P...

La diferencia fundamental es que mientras el revolucionario busca el cambio social a través de la presión externa y la confrontación, la radicalidad franciscana propone una transformación desde la vivencia personal, el respeto absoluto a la libertad del otro y la promoción de un humanismo de "puertas abiertas"

El concepto de sociedad líquida, acuñado por el sociólogo Zygmunt Bauman, describe una etapa de la humanidad donde las estructuras sociales ya no mantienen su forma por mucho tiempo. A diferencia de la "modernidad sólida", donde existían instituciones y valores estables, lo líquido representa lo fluido, volátil e inestable. A continuación, se detalla el concepto y su impacto en la dimensión espiritual del ser humano según las fuentes: El concepto de Sociedad Líquida  Desmoronamiento de pilares: Se caracteriza por el colapso de los grandes referentes que antes daban solidez y seguridad a la vida, como la familia, el trabajo y la nación. Volatilidad y falta de compromiso: Al ser una sociedad sin formas fijas, los vínculos humanos se debilitan. El individuo evita comprometerse con nada a largo plazo, ya que el cambio permanente desorganiza todos los ámbitos de la vida. Consumismo y hedonismo: Es una sociedad que prioriza el consumo para la aceptación social y la satisfacción inm...

¿Cómo explica la transmodernidad el regreso de los grandes relatos? La transmodernidad explica el regreso de los grandes relatos (o metarrelatos) a través del fenómeno de la globalización, el cual se ha convertido en la forma hegemónica de pensamiento y acción en el siglo XXI. Mientras que el posmodernismo se caracterizaba por la incredulidad y el rechazo a los metarrelatos, la transmodernidad propone una vuelta a un gran relato que legitima el tiempo y el espacio actuales. A continuación se detallan los puntos clave de esta explicación según las fuentes: La globalización como nuevo metarrelato: La transmodernidad identifica la globalización como el gran relato que el hombre contemporáneo ha aceptado para sustituir el vacío dejado por la posmodernidad. Este relato no es neutral; parte de una base económica, se traslada a lo político y termina impregnando todos los ámbitos de la vida con pretensiones universales. Independencia de mitos y religiones: A diferencia de relatos antiguos, est...

Estudio Jóvenes Españoles 2026, por autodefinición religiosa

Nueva encuesta sobre la dinámica religiosa en el mundo 14 JUNIO 2025 FUENTE: FSSPX ACTUALIDAD El estudio publicado por el Pew Research Center (PRC) el 9 de junio de 2025 ofrece un análisis de la dinámica religiosa a escala mundial, desde 2010 hasta 2020.  Basado en más de 2,700 fuentes, este documento examina la evolución de la religión a través de siete categorías: cristianos en sentido amplio, musulmanes, hindúes, budistas, judíos, seguidores de otras religiones y personas sin afiliación religiosa. Como era de esperar, si el islam y la secularización ganan terreno, el cristianismo —en particular el catolicismo y los "evangélicos"— resiste, pero se enfrenta a numerosos retos. Entre 2010 y 2020, el panorama religioso mundial ha experimentado cambios significativos, marcados por dinámicas demográficas contrastadas. Los cristianos —2,300 millones en 2020, de los cuales 1,400 millones son católicos— son los más numerosos, con aproximadamente un tercio de la población mundial. Si...

 

COPIADO DE   ¿Quién fabricó al emotivista religioso? Cartas al director , el 17.03.26 a las 7:32 AM. FIRMADO POR  Armando Rubio "Cabría añadir que la misma lógica metodológica ha encontrado respaldo institucional en el proceso sinodal: también allí el criterio de discernimiento ha sido la experiencia narrada y el sentir del pueblo, no la conformidad con el Depósito de la Fe. El emotivismo, en ese caso, no es un riesgo que vigilan; es el método que practican."

Los seminarios españoles detienen su declive: 1.066 candidatos al sacerdocio y menos abandonos gracias a un discernimiento más temprano Tras años de descenso, los seminarios españoles registran un leve repunte con 201 nuevas incorporaciones. El 20 % de los candidatos se forman en seminarios del Camino Neocatecumenal, aunque su aportación en ordenaciones este año es significativamente menor. 17/03/26 7:41 PM (InfoCatólica) Un año más no hay datos de seminaristas por diócesis y seminario a diferencia de otros países más acostumbrados a la trasparencia y rendición de cuentas. Se echa de menos un perfilado de los nuevos candidatos como se realiza en Estados Unidos. En cuanto a los datos agregados, las diócesis españolas cuentan este curso con 1.066 seminaristas, treinta más que el año anterior, lo que supone un incremento cercano al 3 % y confirma una estabilización tras el declive sostenido que se registraba desde 2017. Los datos, presentados este martes por la Subcomisión Episcopal para...

Mayán-Fernández, Moisés. 2026. “Campo cubano de espiritualidades: Religiosidad mulata y Revolución socialista”, Journal of the Sociology and Theory of Religion, 18:69-94. DOI:https://doi.org/10.24197/12ztdg17  Resumen: Este artículo ofrece una descripción del campo cubano de espiritualidades, enfatizando en sus raíces europeas y africanas. La aproximación propuesta pretende actualizar las categorías para el estudio del marco socio-religioso insular. Para ello, se hace necesario asumir la crítica de nociones y conceptos que no han evolucionado a la misma velocidad que el escenario religioso local. Por lo tanto, partiendo de un enfoque cualitativo y de una exhaustiva triangulación de fuentes, se impugnan términos de profundo arraigo académico como sincretismo. En su lugar, la presente investigación se decanta por el empleo de clasificaciones como bricolaje y religiosidad mulata.  Acorde con los datos obtenidos en la Encuesta nacional sobre sentimientos religiosos de la población...

  Javi Godoy: «Es evidente que hay un renacer de la espiritualidad en la cultura española» tomado de  https://alfayomega.es/javi-godoy-es-evidente-que-hay-un-renacer-de-la-espiritualidad-en-la-cultura-espanola/ ​ ​ José Calderero  de Aldecoa 20 de Febrero de 2026 El creador de contenidos analiza para  Alfa y Omega  el impacto de la espiritualidad en la cultura en general y en el cine en particular Javi Godoy. Foto cedida. El divulgador sobre cine y otros contenidos audiovisuales, Javi Godoy, participó el pasado martes en el coloquio  ¿Hay un renacer de la espiritualidad en la cultura católica? ,  promovido por UCIPE y SIGNIS España , con la colaboración de la revista Pantalla 90, la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales y la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). La cita tuvo lugar en el Centro Ángel Herrera de Madrid y en ella participaron el exdirector de El Mundo, Pedro G. Cuartango; el di...