el mosaico educativo

Durante el siglo XIV, la Orden de Frailes Menores atravesó un periodo de profunda efervescencia intelectual, marcado por intensas disputas teológico-filosóficas (como el debate sobre la pobreza franciscana y la disputa  de auxiliis ) y el florecimiento del nominalismo y la mística. Los principales autores franciscanos de este siglo y sus aportaciones clave se resumen a continuación: Autor Obras / Aportaciones principales Guillermo de Ockham   (c. 1287–1347) Creador del nominalismo y la célebre «navaja de Ockham». Destacó por separar la fe de la razón y por sus escritos políticos defensores de la pobreza apostólica frente al papado de Avignon ( Opus nonaginta dierum ). Juan Duns Escoto   (c. 1266–1308) Aunque desarrolló gran parte de su obra a finales del siglo XIII, su influencia domina el XIV. Conocido como el  Doctor Subtilis , instauró la doctrina de la univocidad del ser y la defensa teológica de la Inmaculada Concepción. Pedro de Ailly (1350–1420) Teólogo nomina...

"Los judíos mallorquines en el comercio y en las redes de intercambio valencianas y mediterráneas del medievo", Anales de la Universidad de Alicante. Historia medieval, ISSN 0212-2480, Nº 15, 2006-2008, págs. 75-86 La comunidad judía de Mallorca tuvo un protagonismo comercial muy destacado en el Mediterráneo Occidental, sobre todo en la ruta económica con el Norte de África durante el siglo XIV. En este trabajo, a través de la rica documentación notarial mallorquina y una revisión historiográfica, se examina la formación y desarrollo de estas redes de intercambio a partir de las estrategias mercantiles de los operadores hebreos.

Scripta Mediaevalia. Revista de pensamiento medieval, Vol.16, n.2, (2023). José María Salvador González, La estética de San Buenaventura y su influencia en la iconografía de los siglos XIV y XV , Madrid: Sindéresis, 2022. 261 pp. San Buenaventura es, junto con Santo Tomás de Aquino, el autor más importante del siglo XIII en el que se aúna su actividad docente en la Universidad de París con una profunda reflexión espiritual que volcó en innumerables obras y que marcó la espiritualidad franciscana. Probablemente en razón de ese cariz espiritual que siempre lo acompañó, su obra teológica y filosófica, aún cuando pertenezca al periodo escolástico, está marcada por una perspectiva mística que la hace particularmente valiosa. Y de entre todas las temáticas que con mayor facilidad se presta para esta perspectiva, aparece en primer lugar la reflexión sobre la belleza. Es este justamente el tema al que se aboca a estudiar José María Salvador González, conocido medievalista de la Universidad Com...

El Santo Rostro es una de las principales reliquias de la cristiandad y razón de ser de esta Catedral; llegó a Jaén en la segunda mitad del siglo XIV, durante el gobierno del obispo don Nicolás de Biedma. Cada viernes se expone en El Sagrario de la Catedral para ser venerado por los fieles.

De La España De Las Tres Culturas A La Quiebra De La Convivencia: Judíos, Musulmanes Y Cristianos En La Edad Media Hispánica (1086-1391) Daniel Jesús García Riol 2020, JJournal of Alternative Perspectives in the Social Sciences (2020) Volume 10 No 4, 717-742 Con el presente artículo nos proponemos realizar una revisión sobre las relaciones entre los pobladores, fieles de las tres grandes religiones monoteístas, que habitaban en los Reinos Hispánicos medievales entre los siglos XI y XIV. Relaciones que oscilaron entre la convivencia y la tolerancia para ir complicándose progresivamente hasta los pogromos anti judíos de finales del siglo XIV. Lo que terminará sucediendo un siglo después, estará marcado por esta evolución, a la que no es ajena la política que sobre las minorías étnico-religiosas, se vivió en otros reinos europeos

Colomba (Paloma) de Riete, Beata Por: . | Fuente: VidasEjemplares.org  Beata nacida en Rieti en el año 1467 y muerta en Perugia (ciudad de Italia Central y capital de la región de Umbría) en 1501. Hija de Angelo Antonio Petrozzi y Vanna Guardagnoli, familia de modestos comerciantes, llegó a ser una mujer muy influyente en la sociedad italiana de su época. Cuenta su leyenda que Colomba nace el 2 de febrero de 1467, día de la Presentación del Señor. Sus padres decidieron bautizarla con el nombre de Angélica, pero en el momento del bautismo, apareció sobre ella una paloma blanca y decidieron cambiarlo por el de Colomba (Paloma en castellano). Manifiesta muy pronto su vocación y su gran devoción por la Virgen. A los doce años comienza a tener visiones; en la primera de ellas, ve a Cristo acompañado por Santo Domingo y San Jerónimo, interpretado por ella como una llamada a su propia vocación. Decide así dedicar su vida a Dios y realiza planes para tener una vida solitaria.  Sin emb...

Esta santa mujer tuvo la dicha de nacer en una familia que tenía como herencia de sus antepasados una gran religiosidad. Sus abuelos y bisabuelos fueron en peregrinación hasta Jerusalén y sus padres se confesaban y comulgaban todos los viernes, y como eran de la familia de los gobernantes de Suecia, y tenían muchas posesiones, empleaban sus riquezas en construir iglesias y conventos y en ayudar a cuanto pobre encontraban. Su padre era gobernador de la principal provincia de Suecia. Brígida nació en Upsala (Suecia), en 1303. De niña su mayor gusto era oír a la mamá leer las vidas de los Santos. Cuando apenas tenía seis años ya tuvo su primera revelación. Se le apareció la Sma. Virgen a invitarla a llevar una vida santa, totalmente del agrado de Dios. En adelante las apariciones celestiales serán frecuentísimas en su vida, hasta tal punto que ella llegó a creer que se trataba de alucinaciones o falsas imaginaciones. Pero consultó con el sacerdote más sabio y famoso de Suecia, y él, d...

Santa Notburga (c. 1265 - 16 de septiembre de 1313), también conocida como Notburga de Rattenberg o Notburga de Eben, fue una santa austriaca y campesina del Tirol, sobre ella se han escrito y pintado numerosas vitae donde se la representa con una guadaña, es venerada por la Iglesia Católica, habiendo sido canonizada por el Papa Pío IX. Notburga fue una cocinera de la mansión del Condado Enrique de Rattenberg, y daba comida a los más pobres. Pero Otilia, la mayordoma, le ordenó que cualquier sobra se lo diera a los cerdos. A pesar de que continuó sirviendo en la mansión, Notburga guardaba algo de su propia comida, sobre todo los viernes, para dárselo a los más necesitados.  Según la tradición, un día su amo le pilló llevando comida y le ordenó que le enseñara que llevaba escondido. Ella obedeció pero en lugar de la comida y vino, él sólo vio virutas y vinagre. Como resultado de las acciones de Notburga, Otilia la despidió, pero pronto cayó gravemente enferma y Notburga volvió para ...

Eudoxia Dmítrievna Eudoxia Dmítrievna o Eudoxia de Moscú, en ruso Евдокия Дмитриевна(Yevdokiya Dmítrievna, ? - 1407), santa rusa, fue Gran Princesa de Moscú, esposa se Dmitri Donskói y madre de Basilio I de Moscú.  Biografía Fue hija de Dmitri Konstantínovich Príncipe de Súzdal, de Nizhni Nóvgorod y de sus esposa Vasilisa de Rostov. Contrajo matrimonio el año 1366 con el Gran Príncipe de Moscú Dmitri Donskói.  El matrimonio era más que nada una alianza de Moscú con Súzdal. El año 1382, se queda sola en la ciudad, embarazada y lejos de su marido, mientras el ejército de Khan Tokhtamjsh se acercaba. Después del nacimiento de su hijo Andréi Dmítrievich, trató de huir de Moscú pero fue hecha prisionera y sólo le permitieron escapar después de largas negociaciones.  Fervientemente cristiana, tenía como consejero espiritual al Metropolita de Moscú Alejo I y a Sergio de Rádonezh, quien también fue padrino de su primogénito. Durante su vida se empeñó en la construcción de lugare...

Helena de Anjou Información personal Nacimiento 1237 Fallecimiento 8 de febrero de 1314 (77 años) Sepultura Monasterio de Gradac Religión Iglesia ortodoxa serbia Información profesional Ocupación Monja Información religiosa Canonización Santo Venerada en Iglesia ortodoxa de Serbia Helena de Anjou Helena de Anjou . (1236 - 8 de febrero de 1314) fue la reina consorte del Reino de Serbia, esposa de Esteban Uroš I y madre de los reyes Dragutin y Milutin. Helena era una católica y nació en aprox. 1236. Sus orígenes no son conocidos con certeza. La biografía del Arzobispo Danilo dice que «pertenecía a una familia francesa» y un continuador de la obra que «la familia era de sangre real o imperial».  Según Europäische Stammtafeln, descendía de una rama de la familia del emperador bizantino y la casa real húngara, en cuyo caso es posible que haya sido la hermana de María Angelina, la esposa de Ansel de Chaurs o Cayeux, también conocido como Anselmo de Keu, el capitán general en Albania de ...

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Santa Catalina de Siena». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/catalina_siena.htm[fecha de acceso: 8 de abril de 2023].  Obras de Santa Catalina de Siena El Diálogo de la divina providencia (1378) fue dictado por Santa Catalina de Siena en un momento de exaltación mística a algunos discípulos, entre los cuales estaban Cristofano di Gano Guidini, quien dio después forma más literaria al texto en italiano, y Stefano Maconi, que hizo su traducción al latín y corrigió y aprobó la redacción del precedente.  Tuvo diversos títulos: Libro de la divina doctrina, Tratado o Libro de la divina providencia, Libro de la divina revelación, Diálogo de la divina doctrina, o simplemente Diálogos. La obra se difundió primero en manuscritos (de ahí la cantidad de códices y el número de sus variantes) y fue impresa por primera vez en ...

  Catalina de Siena Santa Catalina de Siena. En la iglesia de Santa María del Rosario en Prato, Roma. Doctora de la Iglesia proclamado el 4 de octubre de 1970 por el papa Pablo VI Información personal Nombre de nacimiento Catalina Benincasa Nombre en italiano Caterina da Siena Nacimiento25 de marzo de 1347 Siena, República de Siena Fallecimiento29 de abril de 1380 (33 años) Roma, Estados Pontificios Causa de muerteAccidente cerebrovascular Sepultura Santa Maria sobre Minerva y basílica de Santo Domingo Residencia Siena Religión Iglesia católica Información profesional Ocupación Religiosacatólica, política, filósofa, diplomática, memorialista y escritora Información religiosa Canonización1461 por Pío II Recogida de datos en Wikidata Catalina Benincasa , conocida como  Catalina de Siena  (Siena, 25 de marzo de 1347-Roma, 29 de abril de 1380), fue una laica dominica (terciaria) venerada como santa en la...

Partidarios y detractores Los eruditos modernos están divididos acerca de las experiencias místicas de Blannbekin. La mayor parte de los testimonios adopta un punto de vista ginocéntrico,​ analizando, por ejemplo, el erotismo de las imágenes de Cristo en términos de crítica feminista; este aspecto presenta un cambio en la percepción: debido a la tercera ola feminista de principios de la década de 1990 que reintrodujo la positividad del sexo y provocó que la obra de Blannbekin, Vida y Revelaciones, volviese a ocupar el centro de atención medievalista, el trabajo de Agnes reunió una considerable red de apoyos (anteriormente el erotismo entremezclado con revelaciones de carácter religioso era algo tratado con desprecio).

Extremismo religioso, practicaba el ayuno prolongado y oración, anhelaba comulgar, no comía carne. Erotismo místico, bastantes de sus revelaciones fueron consideradas obscenas, otras eran de luces brillantes De manera similar a la experiencia mística vivida siglos después por Santa Teresa de Ávila, varias supuestas visitas del propio Jesús habrían llegado al extremo de provocar una reacción orgásmica en Agnes (Gollaher, David L. (2000). Circumcision: A History of the World's Most Controversial Surgery. U.S.A.: Basic Books.) La propia Agnes se llenaba de tanta excitación en su pecho cada vez que Dios la visitaba que de tan intensa que era atravesaba su cuerpo y lo quemaba [...], no de forma dolorosa sino de lo más placentera.(Grzymała-Moszczyńska, Halina; Benjamin Beit-Hallahmi (1996). Religion, Psychopathology, and Coping. Atlanta, GA: Rodopi Publishers). El erotismo de las visiones de Blannbekin tiene varios precedentes; otras místicas anteriores presentaron imágenes de Cristo con...

Al igual que su más famosa contemporánea Ángela de Foligno, las revelaciones de Agnes fueron dictadas a un confesor franciscano anónimo y transcritas por el fraile Ermenrich posiblemente en 1318 (como muchas místicas de la época, Blannbekin era analfabeta).

¿Qué pasó en el siglo XIV en la Edad Media? A mediados del siglo XIV, entre 1346 y 1347, estalló la mayor epidemia de peste de la historia de Europa, tan sólo comparable con la que asoló el continente en tiempos del emperador Justiniano (siglos VI-VII).

Wiethaus, Ulrike (2002). Agnes Blannbekin, Viennese Beguine: Life and Revelations. Cambridge: D. S. Brewer "Las mujeres medievales, al igual que los hombres, tenían la opción de apoyar o subvertir los esfuerzos de la cristiandad por marginalizar y perseguir grupos como los homosexuales, los leprosos, los judíos y la gente de color. Por lo tanto, encontramos a Agnes repitiendo la leyenda ampliamente conocida sobre la muerte de los sodomitas en el nacimiento de Cristo. Ella condena repetidamente a los judíos, presenta un retrato negativo de los etíopes y asocia la piel oscura con el mal, e interpreta la lepra como una señal de corrupción moral. Cuando se lee desde la perspectiva de cualquiera de estos grupos marginalizados, las creencias religiosas de Agnes son puestas en un agudo relieve como un ejemplo de estrategias hegemónicas cristianas, a menudo exitosas, de emplear a sus miembros subalternos para sus propios fines".

AVENTURAS APOSTÓLICAS Y LITERATURA DE VIAJES DE LOS FRANCISCANOS FR. PASCUAL DE VITORIA (POR ASIA) Y RAIMUNDO LLULL (POR EL MEDITERRÁNEO) tomado de  http://www.traduccion-franciscanos.uva.es/archivos/Alonso.pdf RESUMEN José Mª ALONSO DEL VAL, OFM Archivo Ibero Americano-Centro Cardenal Cisneros, Madrid, España A partir del último tercio del siglo XIII y durante el XIV, se brindará a Europa la gran oportunidad de ir abriendo nuevos caminos y rutas de intercambio hacia el este del antiguo continente; mucho más allá de lo conocido a lo largo y ancho del seno Mediterráneo.  El avance mongol por Oriente Medio, además de las pérdidas de los espacios de cristiandad en Tierra Santa palestinense, invitaban a reaccionar solicitando urgentes planes con nuevas energías y estrategias para una eficaz reconquista y avance, a la vez que entablar relaciones con los dirigentes de los fabulosos imperios del Oriente que se extendían en los vastos territorios del orbe allende los rela...