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Mostrando las entradas etiquetadas como dialogo

Experiencia significativa: formación del ser, a partir de la Pedagogía Franciscana y las capacidades humanas em Mercadeo.

ENRÍQUEZ ORDOÑEZ, C. G. Experiencia significativa: formación del ser, a partir de la Pedagogía Franciscana y las capacidades humanas em Mercadeo. In: GUERRERO LUCERO, H. M. A., ed. Competencias del Saber Ser, Pedagogía Franciscana y Capacidades Humanas. Experiencias generadas en comunidad de práctica [online]. San Juan de Pasto: Editorial Unimar, 2022,  pp. 77-83. Institucional collection. ISBN: 978-958-8579-98-6. En este espacio se pretende evidenciar los resultados del desarrollo de formación en capacidades humanas desde la Pedagogía Franciscana en el curso Fundamentos de Mercadeo. En el proceso se logró fortalecer capacidades humanas propias y de los estudiantes, acordes con la Pedagogía Franciscana.  El método utilizado fue el diálogo educativo a través de una guía estructurada que permitió involucrar cuestionamientos respecto del contexto, importancia y aplicación de los diversos temas tratados en el curso y la apropiación del desarrollo personal que el educando puede log...

P. RICHARD ANTHONY D’SOUZA, SJ, NUEVO DIRECTOR DEL OBSERVATORIO VATICANO

P. RICHARD ANTHONY D’SOUZA, SJ, NUEVO DIRECTOR DEL OBSERVATORIO VATICANO «Los resultados de nuestra investigación astronómica pueden convertirse en un modo de alabar a Dios» El jesuita Richard Anthony D’Souza, nuevo director del Observatorio Vaticano, asegura en una entrevista que pretende reforzar la investigación científica, ampliar la colaboración internacional de la institución, impulsar la divulgación y mantener vivo el diálogo entre fe y ciencia. 8/08/25 5:33 PM (InfoCatólica) El nuevo director del Observatorio Vaticano, el padre Richard Anthony D’Souza, S. J., ha explicado que asume su cargo con «gran honor» y «profundo sentido de responsabilidad» para guiar a la Specola (ndr: nombre tradicional con el que se conoce al Observatorio Vaticano) en un momento que considera crucial. Consciente del legado de ilustres jesuitas que han ocupado este puesto, subraya que la misión principal sigue siendo servir al Papa y a la Iglesia universal promoviendo la relación entre fe y ciencia medi...

INCONSCIENTE, MÍSTICA Y ESPIRITUALIDAD

INCONSCIENTE, MÍSTICA Y ESPIRITUALIDAD  Josep Otón Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona  RESUMEN: Con motivo de los 25 años de la publicación de El inconsciente, ¿morada de Dios?, el autor reargumenta la tesis principal del libro: el inconsciente actúa como una mediación en la experienci espiritual. De este modo, se aleja del posicionamiento tanto de un misticismo que pretende reivindicar una relación directa con Dios como de un criticismo que reduce la espiritualidad a fenómenos meramente psíquicos. Esta perspectiva permite un diálogo con formas de espiritualidad no confesionales, así como con la vida interior de pensadores y artistas. Asimismo, el autor muestra cómo esta idea clave está afianzada en diferentes documentos oficiales de la Iglesia, en la tradición mística y en los testimonios bíblicos y la ha desarrollado en su obra posterior. RAZÓN Y FE, enero-junio 2025, n.º 1.466. A lo largo de estos 25 años transcurridos desde la publicación de El inconsc...

Primer encuentro organizado por la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la Universidad Loyola

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Primer encuentro organizado por la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la Universidad Loyola Judaísmo, cristianismo e islam dialogan sobre espiritualidad y salud en la Universidad Loyola De izq a derecha, Jaime Flaquer, Francisco Alarcos, Taoufik Cheddadi El Harrak y Robert Stern La Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y la Universidad Loyola organizan una mesa redonda con expertos de las tres confesiones para reflexionar sobre la conexión entre la religión y el bienestar Este encuentro marca el inicio de una estrecha colaboración entre ambas instituciones para favorecer e impulsar el diálogo, el entendimiento y la transmisión del conocimiento 19.03.2025 | Universidad Loyola Con el objetivo de compartir y reflexionar sobre las posturas de judaísmo, cristianismo e islam en los ámbitos de la salud y la religión, la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo y laUniversidad Loyola han invitado a expertos de distintas confesiones a una mesa redonda celebrada en el Campus de Sevill...

Democracia y parresía en la era de la inteligencia artificial

  Democracia y parresía en la era de la inteligencia artificial Jabel A. Ramírez Naranjoente El Catoblepas.Revista crítica del presente208(2024) Resumen. "En este artículo, se realiza un análisis de algunos de los conceptos más relevantes de la obra de Michel Foucault, destacando la idea de la gubernamentalidad, que requiere del deseo y la libertad para dirigir la vida humana. También se explora la relación entre verdad y gubernamentalidad, enfatizando la importancia de las "tecnologías del yo". Tres conceptos cruciales –pastoreo, cuidado de sí y parresía– se interrelacionan, ilustrando cómo la veridicción y el coraje de hablar francamente son fundamentales para el autogobierno y el buen gobierno de otros. En el contexto actual, sugerimos que la tecnología, especialmente la inteligencia artificial, podría cambiar las dinámicas epistémicas y la práctica de la parresía, presentando desafíos y oportunidades para la democracia y la gobernabilidad". Conclusión Es cierto ...

Función de la parrecía según Foucault

Como nos dice Foucault: «la función de la parresía no es proporcionar una demostración de la verdad, no consiste en una discusión o una disputa con algún otro en torno a la verdad. La parresía siempre tiene una función crítica, crítica de uno mismo, del que habla, o crítica del interlocutor» (Foucault, 2022: 83). Foucault, M., (2022). Discurso y verdad, España: Siglo veintiuno.

Ser cristiano en una cultura posmoderna,

Juan Martín Velasco, Ser cristiano en una cultura posmoderna, PPC, Madrid 2009, 20s. En 1946, en una conferencia titulada El descreído y los cristianos, ofrecida en un encuentro con cristianos celebrado en el convento de Latour-Maubourg, Albert Camus pronunciaba las siguientes palabras: No trataré de cambiar nada de lo que pienso ni de lo que piensan ustedes (aunque pueda juzgarlo) para obtener una conciliación que fuese del agrado de todos. Por el contrario, lo que tengo ganas de decirles hoy es que el mundo necesita verdadero diálogo, que lo contrario del diálogo es tanto la mentira como el silencio y que, por consiguiente, solo puede haber diálogo entre personas que siguen siendo lo que son y hablan con franqueza. En pocas palabras: el mundo de hoy reclama que los cristianos sigan siendo cristianos.

En el camino de la sinodalidad.

Alacid Espin, M. A. (2022). En el camino de la sinodalidad. Algunos aspectos previos. Albertus Magnus, XIII(1). El camino de la sinodalidad aporta un marco teórico bien establecido con una fundamentación teológica muy clara. No obstante, las dificultades prácticas para su desarrollo son evidentes, y pueden sembrar el desánimo en algunos ámbitos. Por ello, se precisa un acercamiento real y concreto que aborde aspectos previos y subyacentes a la sinodalidad, bajo una perspectiva realista y positiva al mismo tiempo.  Como aspectos fundamentales se requiere, en primer lugar, comprender el diálogo de unidad por encima del diálogo apologético; y, además, mantener siempre firme en nuestro propósito, la irrenunciable aspiración a la fraternidad universal.  Por otro lado, como aspectos que necesitan una aguda crítica y la decidida renovación están: la actitud autoritaria de la jerarquía y un nuevo liderazgo vinculado al trabajo en equipo, conceptos que implican de mane...

EN CONVERSACIÓN CON LA MUERTE:

EN CONVERSACIÓN CON LA MUERTE: SENDEROS HACIA EL ÚLTIMO TRANCE EN EL DIÁLOGO LITERARIO DE LOS SIGLOS DE ORO  Germán Redondo Pérez  Specula, n.º 8, Enero 2024, 111-150, ISSN-e: 2792-3290 Resumen: en este artículo se realiza un estudio sobre un corpus de cinco artes de bien morir concebidas como diálogos literarios. Para ello, se han seleccionado textos escritos en diversas etapas de los Siglos de Oro de la literatura española: 1539, 1565, 1582, 1593 y 1612. El propósito ha sido observar cómo se tratan de manera diferente, similar o matizada temas análogos en textos con idénticos fines, pero creados en épocas distintas. El resultado consiste en la delimitación de varios aspectos predominantes en las cinco obras, ejemplificados mediante citas de cada uno de los textos estudiados, que permiten la comparación entre sí para establecer los rasgos propios del ars moriendi dialógica de época áurea.  Palabras clave: arte de bien morir, diálogo

El Papa Francisco aboga por una inteligencia artificial que sea camino hacia la paz y el progreso

El Papa Francisco aboga por una inteligencia artificial que sea camino hacia la paz y el progreso El Papa Francisco ha abogado por una Inteligencia Artificial que sea el camino hacia la paz y el progreso en un mensaje que ha lanzado con motivo de la Jornada Mundial de la Paz 2024, que se celebrará el próximo 1 de enero sobre el tema de las nuevas tecnologías.

Las potencialidades de la Teología Empírica para el desarrollo de una teología en diálogo con la experiencia religiosa actual.

Cerda-Planas, Catalina. (2019). Las potencialidades de la Teología Empírica para el desarrollo de una teología en diálogo con la experiencia religiosa actual. Teología y vida, 60(3), 367-394. https://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492019000300367 Ante el desafío aún vigente de que la teología integre, de una manera sistemática y metodológicamente fundada, a la experiencia religiosa actual dentro de sus procesos de generación de conocimiento, en el siguiente artículo se propone a la denominada Teología Empírica como una posible respuesta a dicho desafío. Para ello, se presentan sus principales presupuestos y su metodología, tal como lo sistematiza J. van der Ven, uno de sus principales exponentes, para luego comentar los aportes más relevantes de esta propuesta al problema planteado inicialmente.

Exigencias para el diálogo religioso

«Para que el diálogo sea eficaz debe cumplir dos exigencias. Por una parte, debe reconocer que las voces implicadas en el intercambio son diferentes, y no partir del presupuesto de que una de ellas constituye la norma, mientras que la otra se explica como desviación, retraso, o mala fe. Si no estamos dispuestos a poner en cuestión nuestras propias certezas y evidencias, a colocarnos momentáneamente en la perspectiva del otro —y a constatar que desde ese punto de vista tiene razón—, no puede darse el diálogo. Por otra parte, sin embargo, no puede llegar a resultado alguno si los participantes no aceptan un marco formal común a su discusión, si no se ponen de acuerdo sobre la naturaleza de los argumentos que se admiten y sobre la posibilidad de buscar juntos la verdad y la justicia» (Tzvetan Todorov. El miedo a los bárbaros . Barcelona: Galaxia Gutenberg – Círculo de Lectores, 2008, 281).

El mundo actual demanda espiritualidad

Estudio revela nueva oportunidad para estadounidenses que desean crecer espiritualmente 01-24-2023 CBN News La Iglesia en los EE. UU. ha visto un cambio dramático en los últimos diez años, incluyendo una disminución en la asistencia y el aumento de los "nones religiosos", pero un estudio reciente muestra que casi el 75 por ciento de los adultos todavía tienen el deseo de crecer espiritualmente y más del 40 por ciento de las personas son "más abiertas" a Dios. Según un nuevo estudio de Barna, tres de cada cuatro adultos afirman querer crecer espiritualmente. Además, la misma proporción (77%) dice creer en "Dios" o en "un poder superior" y casi la mitad (44%) afirma estar "más abierta" a Dios hoy que antes de la pandemia. David Kinnaman, director general de Barna, cree que la investigación demuestra que hay "una tremenda oportunidad para los líderes religiosos". "Están abiertos a más cosas que les satisfagan de verdad...

El Ecumenismo de la fraternidad: la solicitud del papa Francisco por la Comunión con la Iglesia Ortodoxa

El Ecumenismo de la fraternidad: la solicitud del papa Francisco por la Comunión con la Iglesia Ortodoxa  ANTONIO ANDREU ANDREU en CRIPTA FULGENTINA Año XXXII – Nº 63-64 2022 Páginas 185-212  Resumen: Este artículo pretende dar una visión de los gestos que, desde el Concilio Vaticano II hasta el pontificado del papa Francisco, la Iglesia católica ha tenido para con la Iglesia Ortodoxa y constatar el punto de inflexión que supuso el Concilio para la incorporación de la Iglesia Católica al movimiento ecuménico y las aportaciones al mismo.  Los distintos papas tales como Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto y Francisco, cada uno con su talante, han realizado enormes esfuerzos para acercar posturas y buscar la unidad; para ver a las otras confesiones como hermanos y no como enemigos y para, a través de los gestos, acercar el conocimiento de unas confesiones cristianas a las otras y, así, testimoniar juntos la fe en Cristo Resucitado y en Dios Padre.  No pretend...

“La religión como fenómeno universal. Una mirada desde el magisterio de la Iglesia post conciliar al diálogo interreligioso”.

MORENO GRASSO, María del Pilar; FATTAH JELDRES, Javier (2022). “La religión  como fenómeno universal. Una mirada desde el magisterio de la Iglesia post conciliar  al diálogo interreligioso”. Con-sciencias Sociales, Año 14 - Nº 27 - 2.do semestre 2022  pp. 56 - 65 Universidad Católica Boliviana “San Pablo”. Cochabamba  Con el avance de la globalización las sociedades cada vez se encuentran más interconectadas, obligando a los individuos a convivir con sujetos que, en muchos casos, tienen una espiritualidad completamente diferente. Es en este escenario donde resulta necesario aplicar un diálogo interreligioso que permita comprender al otro en toda su dimensión. Frente a esta realidad conviene tener en cuenta que en la religiosidad del sujeto intervienen diversos patrones de conciencia que ayudan a comprender el fenómeno religioso y por tanto, permiten tener una mejor relación con el otro. En este sentido, la Iglesia ha intentado rescatar la verdad que puede haber en ot...

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: OPORTUNIDADES Y RETOS. por ANTONY KURISINGAL

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO: OPORTUNIDADES Y RETOS. por  ANTONY KURISINGAL En virtud del mandato misionero, la Iglesia se ocupa de los que no conocen el Evangelio, porque quiere que todos se salven y ex-perimenten el amor del Señor. Ella “está encargada de anunciar la misericordia de Dios, el corazón palpitante del Evangelio”.  Jesús quería que sus discípulos fueran «la luz del mundo» y «la sal de la tierra». Les mandó ir y «hacer discípulos en todas las naciones», y «predicar el Evangelio a toda criatura».  Hasta el Concilio Vaticano II, la misión se entendía como: 1) propagación de la fe; 2) expansión del Reino de Dios; 3) conversión de los paganos; y 4) fundación de nuevas Iglesias.  En la actualidad, la misión se describe como la tarea total que Dios ha encomendado a la Iglesia para la salvación del mundo. Se trata de la liberación humana integral.  La Redemptoris Missio nombra nuevos sectores en los que hay que predicar el Evangelio:  el ...

BENEDICTO XVI ,CASI UN PADRE DE LA IGLESIA

ALFA Y OMEGA ENTREVISTA AL  Cardenal Müller  SOBRE  BENECDITO XVI En el congreso se abordaron muchas claves del pontificado del Papa emérito.  ¿Cuáles considera fundamentales? Claramente sus tres encíclicas sobre las virtudes teologales: el amor, la esperanza y la fe. Esta última la publicó el Papa Francisco, pero la escribió Benedicto. Es un gran intelectual, casi un padre de la Iglesia. Dio continuidad al pontificado del gran Juan Pablo II en la línea de la doctrina católica en confrontación con el mundo de hoy.  A la caridad, de hecho, le dedicó dos encíclicas, Deus caritas est y Caritas in veritate, donde la aplicaba al desarrollo humano integral. El gran mensaje del cristianismo siempre es que Dios, la Trinidad, es amor. En el mundo de hoy, en el que todos tienen dudas sobre la existencia humana y existe el nihilismo, escribir una encíclica sobre la centralidad de este tema es muy importante y actual. El nivel racional e intelectual de su reflexión ha sido ...

Francisco: la paz es un grito que merece ser escuchado

  Francisco: la paz es un grito que merece ser  escuchado El Papa participó por la tarde en el Coliseo en el encuentro de religiones promovido por la Comunidad de San Egidio, firmando un llamamiento común: no nos resignemos a la guerra, que los gobernantes se inclinen a escuchar con seriedad y respeto las aspiraciones de reconciliación de sus pueblos. La guerra es la madre de todas las pobrezas Adriana Masotti - Ciudad del Vaticano El Papa Francisco intervino en la clausura del Encuentro de Oración por la Paz con los Líderes Cristianos y de las Religiones del Mundo que se inauguró el pasado domingo en "la Nuvola" de Roma. Repitió con fuerza un llamamiento que ya había lanzado hace un año, también en el Coliseo, pero que afirmó que era "aún más actual" hoy: "Las religiones no pueden ser utilizadas para la guerra (...) nadie utilice el nombre de Dios para bendecir el terror y la violencia". Que la búsqueda de la paz esté en el centro de nuestras acciones, re...

Dialogo interreligioso entre hindúes y cristianos

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   Hindúes fundamentalistas NI UNA SOLA PALABRA SOBRE EL ACOSO A CRISTIANOS POR FUNDAMENTALISTA HINDÚES El Dicasterio para el Diálogo Interreligioso dice que hindúes y cristianos deben transformar el mundo en una morada segura La Oficina de Prensa de la Santa Sede difundió ayer, lunes 17 de octubre, el mensaje del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso para la fiesta hindú de Deepavali, que este año se celebra el 24 de octubre titulado: «Cristianos e hindúes: promoviendo juntos la convivencia y la corresponsabilidad». 18/10/22 7:52 AM ( Aica/InfoCatólica ) El mensaje -firmado por el cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, prefecto del dicasterio, y por el secretario, Mons. Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage- recuerda las « crecientes tensiones, conflictos y violencias en diversas partes del mundo basadas en la identidad y la supremacía religiosa , cultural, étnica, racial y lingüística, a menudo alimentadas por políticas competitivas, populistas y expansionistas, pe...

«LA IGLESIA UNIVERSAL NO ES LA IGLESIA UNIFORME, NO, ES UNIVERSAL»

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  «LA IGLESIA UNIVERSAL NO ES LA IGLESIA UNIFORME, NO, ES UNIVERSAL» El Papa pide a los obispos de Asia ser una «Iglesia en diálogo con los compañeros asiáticos de otras confesiones» El Papa ha enviado un videomensaje a los participantes en la Conferencia Internacional de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia, en curso en Bangkok (Tailandia) hasta el 30 de octubre