el mosaico educativo

 Me parece un artículo muy bueno. Está copiado integramente de https://www.zendalibros.com/cien-anos-de-agonia-del-cristianismo-la-ultima-oracion-de-unamuno/ Cien años de agonía del cristianismo: la última oración de Unamuno Rosa Amor del Olmo Han pasado casi cien años desde la publicación de  La agonía del cristianismo  (1925), de Miguel de Unamuno, y sin embargo sus ideas resuenan con fuerza inquietante en la actualidad. En pleno siglo XXI, era de ciencia y secularización, las preguntas espirituales que Unamuno se hacía —sobre la fe, la duda, la identidad y el conflicto entre razón y creencias— son las mismas. El título de Unamuno es provocativo y sugerente.  ¿Qué entiende Unamuno por «agonía»?  Podríamos pensar en la agonía como sinónimo de muerte o declive, más aun considerando que en la Europa de los años 20 el cristianismo parecía perder fuerza en una sociedad cada vez más secular. De hecho, la ambigüedad del título contribuyó a la atención que recibi...

Vida cotidiana y trabajo a la luz del misterio de Cristo Antonio Arana 2024 La labor diaria de Jesús en Nazaret sigue siendo una faceta de su vida menos explorada pero profundamente significativa, que conlleva profundas implicaciones teológicas. Aunque los Evangelios no ofrecen detalles sobre esta fase de su vida, se puede inferir mucho sobre su significado a través de una lectura teológica de los textos. Jesús, identificado como “retoño” y totalmente consagrado a Dios, vivió en íntima relación con el Padre incluso en su trabajo cotidiano. Su existencia cotidiana estuvo impregnada de su conciencia filial y de su misión salvífica. Este aspecto ha sido subrayado por la teología contemporánea, que reconoce en la vida oculta de Jesús la revelación divina y la comprensión más profunda de su obra salvadora. Aunque la historia no nos da muchos detalles sobre su labor en Nazaret, su significado trascendente como Hijo de Dios y Salvador del mundo ilumina su labor diaria, convirtiéndola en un re...

La mirada del monje medieval al misterio de Cristo Redento rA las 2:33 PM, por Schola Veritatis Infocatolica La aurora embellece al cielo, y en alabanzas resuena: triunfante se alegra el mundo, pávido el infierno tiembla. (Himno de Laudes del Tiempo Pascual) La Abadía de Lérins es un monasterio cisterciense en la isla de San Honorato, una de las islas Lerins, en la Costa Azul. Aunque la construcción de los edificios actuales del monasterio empezó alrededor de 1073, en este lugar hay monjes desde el Siglo V. En la Iglesia de la Abadía, encontramos una escultura cisterciense del Siglo XII, el “Crucificado sonriente”. Esta imagen nos recuerda al tan conocido “Cristo de Xavier”, talla en madera de nogal del Siglo XIII (imagen que sudó sangre de manera milagrosa en el Siglo XVI). El Cristo de Lérins ofrecen una bellísima síntesis del misterio pascual: Jesús está en la cruz, con los ojos cerrados; en su frente está dibujado el triángulo trinitario, signo de su divinidad. Jesucristo, triunf...

«Haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz»: R. Guardini y H. U. von Balthasar ante el sentido teológico de la muerte en cruz de Jesucristo / Ashraf N. I. Abdelmalak Ashraf N. I. Abdelmalak 2017, R. Guardini y H. U. von Balthasar ante el sentido teológico de la muerte en cruz de Jesucristo La reflexión teológica sobre el hecho histórico de la muerte en cruz de Jesús de Nazaret vivió una fecunda renovación gracias al pensamiento de los teólogos –tanto protestantes como católicos– del siglo XX. La finalidad de esta obra es ocuparse de analizar el pensamiento de dos teólogos católicos cuyos aportes pueden demostrar eficazmente la riqueza que subyace en el acontecimiento histórico de la cruz y en su misterio: se trata del ítalo-alemán R. Guardini y del suizo H. U. von Balthasar. Estos dos autores constituyen ejemplos particularmente destacados de las distintas interpretaciones actuales del tema tradicional de la theologia crucis. En la Introducción general que da inicio a la p...

LA REAPARICIÓN DE LA IMAGEN DE CRISTO EN LA POSMODERNIDAD Pablo López RasoReligião, arte e cultura: multiplicidades convergentes [recurso eletrônico] / José Reinaldo F. Martins Filho, Daniel Carvalho da Silva... [et al.]. – Porto Alegre 2023 (111-165). "La imagen con la que Cristo reaparece en el arte a partir de la posmodernidad coincide esencialmente con la del Cristo sacrificial, vulnerable y desamparado, representado tradicionalmente por el cristianismo bajo la advocación del Ecce Homo. Es un Jesús que aunque conserva elementos tomados de la apariencia con la que se le suele identificar en el arte occidental, está totalmente desvinculado de la institución eclesiástica y su liturgia. Humilde, indefenso, este Varón de dolores sirve a artistas creyentes y no creyentes tanto para denunciar de manera universal la injusticia y el sufrimiento de las personas, como para reivindicar la dignidad que merecen todas ellas".  González de Cardenal nos ayuda a profundizar en ...