el mosaico educativo

  La postura doctrinal de la Iglesia Católica sobre los ángeles se resume en los siguientes puntos fundamentales: Naturaleza e identidad:   Son seres de naturaleza puramente espiritual (sin cuerpo físico), inmortales, dotados de inteligencia y voluntad.   Como señalaba San Agustín, la palabra «ángel» no designa lo que son (espíritus), sino la función o cometido que desempeñan (mensajeros). Creación y condición de criaturas:   Fueron creados por Dios.  No son divinos ni merecen la adoración reservada a Dios (latría), aunque la Iglesia enseña su veneración respetuosa. Relación con Jesucristo:   Cristo es el centro del mundo angélico.   Los ángeles le pertenecen y están enteramente al servicio de su misión salvífica. Misión respecto a la humanidad:   Actúan como intermediarios, protectores y mensajeros divinos.   La doctrina afirma que a cada creyente (y a cada ser humano) le es asignado un «Ángel Custodio» o de la Guarda para acompañarle y cust...

 

 Informe con IA La teología católica responde a la existencia del mal mediante una articulación rigurosa entre la   naturaleza ontológica del mal , el   propósito de la libertad (libre albedrío)   y la   providencia divina . 1. La naturaleza del mal: El mal no es un "ser", sino una "privación" Para resolver la contradicción aparente de cómo un Dios totalmente bueno crea un mundo donde existe el mal, la Iglesia adopta la tesis filosófico-teológica de San Agustín y Santo Tomás de Aquino:  el mal no es una sustancia ni una entidad creada por Dios . El bien como ser:  Todo lo creado por Dios es ontológicamente bueno ( Génesis 1, 31 ). Por lo tanto, el ser, la sustancia y la existencia son intrínsecamente buenos. El mal como  privatio boni  (privación del bien):  El mal es la ausencia o corrupción de un bien que  debería  estar presente en una naturaleza determinada. Así como la oscuridad no es un elemento físico en sí mismo sino la...

  El concepto del   "Evangelio del Cristo cósmico"   hace referencia principalmente a una teología y espiritualidad contemporánea —popularizada por el teólogo brasileño  Leonardo Boff  en su libro homónimo de 2009— que propone que  Cristo no solo pertenece a la historia humana o a la Iglesia, sino que es el motor, la cabeza y el sentido de todo el universo en evolución .   Esta perspectiva fusiona la teología mística antigua, la ecología profunda y las ciencias modernas para superar el antropocentrismo tradicional. Fundamentos del Cristo Cósmico Bases bíblicas tradicionales:  Se fundamenta en los textos primitivos del cristianismo, en especial los escritos de San Pablo (como en la Epístola a los Colosenses), donde se afirma que  todo fue creado por Él, en Él y para Él . La influencia de Teilhard de Chardin:  Boff se apoya fuertemente en la visión del científico y jesuita francés  Pierre Teilhard de Chardin , quien propuso que  ...

Tomado de internet Ilia Delio (hermana franciscana, teóloga y doctora en neurofarmacología) es una de las voces contemporáneas más influyentes en el diálogo entre ciencia, tecnología y fe cristiana. Su propuesta parte de una doble preparación académica: aplica el rigor de la neurobiología y la ciencia del pensamiento a la metafísica y teología histórica de la tradición franciscana. En el núcleo de su pensamiento se encuentra la idea de que la teología franciscana constituye la mejor estructura conceptual para entender un universo en evolución (física cuántica, cosmo-biología e inteligencia artificial). 1. El pilar fundamental: La "Cristogénesis" Inspirada tanto por Juan Duns Escoto como por el paleontólogo jesuita Pierre Teilhard de Chardin, Delio sostiene que la creación y la evolución no son fenómenos ajenos a Dios, sino el proceso mismo por el cual Dios se manifiesta. La materia está impregnada de lo divino: Para Delio, Dios no actúa desde "arriba" impulsando las...

La teología franciscana sigue muy viva en la actualidad , aportando una perspectiva única orientada hacia el cuidado de la creación (ecología), el diálogo interreligioso, la justicia social y el misticismo cotidiano. Bajo el pontificado del Papa Francisco —quien, aunque es jesuita, tomó su nombre de San Francisco de Asís y basa encíclicas enteras como  Laudato si’  en esta espiritualidad— los teólogos franciscanos contemporáneos han ganado una enorme relevancia mundial.  Teólogos de Relevancia Internacional Richard Rohr, OFM : Es probablemente el escritor y teólogo franciscano más leído del mundo en la actualidad. A través de su  Center for Action and Contemplation  en Nuevo México, se ha convertido en un referente mundial de la mística, la espiritualidad progresista y la integración de la fe con la psicología y la justicia social. Su libro  El Cristo Universal  es un gran éxito editorial.   Ilia Delio, OSF : Teóloga y científica estadounidense qu...