Postura doctrinal de la Iglesia católica sobre Los Ángeles

La postura doctrinal de la Iglesia Católica sobre los ángeles se resume en los siguientes puntos fundamentales:

Naturaleza e identidad: Son seres de naturaleza puramente espiritual (sin cuerpo físico), inmortales, dotados de inteligencia y voluntad. Como señalaba San Agustín, la palabra «ángel» no designa lo que son (espíritus), sino la función o cometido que desempeñan (mensajeros).
Creación y condición de criaturas: Fueron creados por Dios. No son divinos ni merecen la adoración reservada a Dios (latría), aunque la Iglesia enseña su veneración respetuosa.
Relación con Jesucristo: Cristo es el centro del mundo angélico. Los ángeles le pertenecen y están enteramente al servicio de su misión salvífica.
Misión respecto a la humanidad: Actúan como intermediarios, protectores y mensajeros divinos. La doctrina afirma que a cada creyente (y a cada ser humano) le es asignado un «Ángel Custodio» o de la Guarda para acompañarle y custodiarle en la vida terrenal.
Ángeles caídos (demonios): Fueron creados originariamente buenos por Dios, pero mediante una libre y definitiva elección rechazaron a su Creador, convirtiéndose en fuerzas del mal encabezadas por Satanás.

Concilio de Letrán IV. «Constitución Firmiter credimus» (1215). En Enchiridion Symbolorum, editado por Heinrich Denzinger y Peter Hünermann, n. 800. Barcelona: Herder, 2012.
Iglesia Católica. Catecismo de la Iglesia Católica. Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1997.
Tomás de Aquino, Santo. Suma Teológica. Traducido por Bernardo de Rueda. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2001.

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