el mosaico educativo

ES  LA VIDA DE LA VIRGEN CONTADA POR ELLA MISMA, PRESENTANDO SUS SENTIMIENTOS, LOS GOZOS Y LAS ALEGRÍAS ASÍ CO MO EL DOLOR AL VER MORIR A SU HIJO. ¿CÓMO EXPRESAR EL DOLOR DE UNA MADRE? ELLA LO CUENTA EN ESTE DIARIO DE SU VIDA. ¿QUÉ NOS VA A TI Y A MÍ?: DIARIO ÍNTIMO DE LA VIRGEN  Versión Kindle de  PILAR SÁNCHEZ ÁLVAREZ   (Autor)     Formato:  Versión Kindle   Ver los 2 formatos y ediciones Versión Kindle   0,00 €  Este título y más de un millón, disponibles en  Kindle Unlimited Comprar por  2,99 €   Tapa blanda   9,11 €  1 Nuevo  desde  9,1

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“La concreción y la sencillez de los pequeños” Homilía del Papa Francisco en Santa Marta Miércoles, 29 de abril de 2020   Monición de entrada Hoy es la fiesta de Santa Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia y Patrona de Europa. Recemos por Europa, por la unidad de Europa, por la unidad de la Unión Europea: para que todos juntos podamos ir adelante como hermanos.  Homilía En la primera Carta de San Juan apóstol hay tantos contrastes: entre luz y tinieblas, entre mentira y verdad, entre pecado e inocencia (cfr. 1Jn 1,5-7). Pero siempre el apóstol llama a la concreción, a la verdad, y nos dice que no podemos estar en comunión con Jesús y caminar en tinieblas, porque Él es luz.  O una cosa o la otra: el gris es peor aún, porque el gris te hace creer que caminas en la luz, porque no estás en las tinieblas y eso te tranquiliza.  Es muy traidor, el gris. ¡O una cosa o la otra!   El apóstol continúa:  «Si decimos que no hemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros»  (1Jn 1,8),

La Shoah ,     Shoah   o   Shoá   (literalmente   la catástrofe ) es el término hebreo utilizado para referirse al holocausto (aniquilación judía en Europa por la Alemania nazi).

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¿Donde nace el anacoretismo?  Ramón Teja señala que «el monacato surge, efectivamente, en la segunda mitad del siglo III en Egipto bajo la forma de anacoretismo y su símbolo más representativo fue san Antonio. (...) Es por tanto en el Egipto de finales del siglo III y comienzos del IV donde hay que buscar la expli cación del fenómeno, al margen de la existencia de otras formas similares de anacoretismo en otros lu-gares, especialmente en Oriente».  (TEJA, R.,  Emperadores, obispos, monjes y mujeres. Protagonistas del cri stianismo antiguo , Madrid, Trotta, 1999, p. 152. Igualmente, Ángel Canellas afirma que el origen del eremitismo se encuentra en este lugar. CANELLAS, A., «Noticias sobre eremitismo aragonés»,  España Eremítica , Leyre, 15 al 20 de sept., 1963, p. 257. ¿ Hay anacoretas mujeres? Torallas Tovar explica que, además de las comunidades urbanas de vírgenes, las «asistentes de los «recluidos»» y las mujeres ascetas que convivían con ascetas masculinos, existieron

A pesar de que no se puede hablar de feminismo como tal hasta el  S. XIX , no se puede olvidar que antes de esta fecha muchas mujeres fueron conscientes de la situación de inferioridad y de desigualdad a la que estaban sometidas y que, de un modo u otro, se revelaron contra el sistema. Una de las primeras mujeres en revelarse contra el sistema establecido fue  Guillermine de Bohemia , que creó una iglesia de mujeres a la que acudían tanto mujeres del pueblo como burguesas y aristócratas. Guillermine de Bohemia terminó quemada en la hoguera en el año 1281. Considerada la primera escritora feminista de la historia, su obra más famosa es ‘ La ciudad de las damas ‘ publicada en 1405. Debido a este escrito  Christine de Pizan  es considerada una de las precursoras del feminismo. Además de plantear la misógina de la época, también consideraba que la inferioridad que se les atribuía a las mujeres no era consecuencia de su género sino de su falta de educación debido a la concepción social de l

Referencia bibliográfica: Berta Echániz  “ Una aproximación a la espiritualidad femenina en el Alicante de principios del siglo XVII” “An approximation to feminine spirituality in Alicante at the beginning of the 17th Century".  Feminismo/s  20, 275-296 (Diciembre 2012). La fundación de conventos de emparedadas buscaba huir del control masculino Un estudio llevado a cabo por una investigadora de la Universidad de Alicante analiza el origen  de las monjas llamadas emparedadas.  El trabajo desvela que diez mujeres encerradas fueron las creadoras del primer convento  femenino en Alicante en el siglo XVII y destaca la lucha de estas mujeres  por rehuir el control impuesto por parte de los hombres.         UA   10/7/2013 14:13 CEST Convento de las Monjas de la Sangre de Alicante. / UA Las beatas y las emparedadas son los dos modelos que reflejan los ideales monásticos que desde finales del siglo XVI impregnaban el sentir religioso popular. Las primeras formaban los beaterios; mientras,