el mosaico educativo

(Tomado de Internet) Los ebionitas fueron una de las primeras sectas judeocristianas que existió durante los inicios del cristianismo primitivo, principalmente entre los siglos I y V. Su nombre proviene de la palabra hebrea evyonim (אביונים), que significa "los pobres", lo cual reflejaba su doctrina de practicar la pobreza voluntaria y el desapego material.  A diferencia del cristianismo ortodoxo que se desarrolló posteriormente, los ebionitas combinaban la fe en Jesús con una estricta observancia de las leyes judías. Su comunidad central terminó estableciéndose en la región de Pella (en la actual Jordania) tras la destrucción de Jerusalén.  Creencias principales y diferencias con la Iglesia ortodoxa Las doctrinas de los ebionitas contrastaban fuertemente con la teología de la Iglesia primitiva, lo que provocó que los Padres de la Iglesia los catalogaran como herejes:  Negación de la divinidad de Jesús: No creían que Jesús fuera Dios ni que hubiera preexistido. Para ellos...

 C uando se terminó las emparedadas La práctica de las monjas emparedadas (mujeres que realizaban el "voto de tinieblas" para vivir encerradas de por vida en celdas diminutas junto a las iglesias)  comenzó a desaparecer de forma progresiva a finales del siglo XVII y terminó por extinguirse por completo durante el siglo XVIII .  Esta drástica forma de reclusión voluntaria o punitiva decayó debido a las prohibiciones eclesiásticas y a la evolución de estas mujeres hacia la vida comunitaria en conventos tradicionales.  Cronología del fin de las emparedadas Año 1566 : El arzobispo Martín Pérez de Ayala comenzó a limitar la práctica prohibiendo a los sacerdotes acudir a sus celdas a darles misa o sacramentos.   Año 1693 : El arzobispo de Valencia dictó una prohibición explícita contra los nuevos emparedamientos, permitiendo solo terminar sus días a las mujeres que ya estaban encerradas.   Mediados del siglo XVIII : Se registran las últimas construcciones o menci...

Cuantas, cuándo y cómo las beguinas se hicieron franciscana El proceso por el cual las beguinas pasaron a formar parte de la estructura franciscana afectó a miles de mujeres de forma progresiva en Europa entre los siglos XIII y XVI, motivado por la presión de la Iglesia para controlar su autonomía y encauzar su espiritualidad a través de la Tercera Orden de Penitencia o la clausura forzada.  ¿Cuántas se hicieron franciscanas? No existe un censo exacto debido a la descentralización del movimiento, pero se estima que fueron miles de mujeres distribuidas en cientos de comunidades por toda Europa.  El movimiento beguino llegó a contar con decenas de miles de integrantes en su apogeo (principalmente en Flandes, Alemania, Francia, Italia y España).  La gran mayoría de los beaterios y comunidades de beguinas del sur de Europa (como en Cataluña, Baleares y Andalucía) y de Europa Central terminaron integrándose por completo en las órdenes mendicantes, principalmente la franciscana...

  San Francisco de Asís   organizó a los frailes como predicadores ambulantes y a las monjas en clausura debido a las normas de la época medieval, las leyes de la Iglesia católica y la protección de la seguridad y la reputación de las mujeres.   Diferencia de roles y vida religiosa Los frailes viajeros:  Salían a los caminos como mendicantes para imitar la vida de Jesús, predicar la penitencia y vivir de la caridad sin quedarse en un solo lugar. Las monjas en clausura:  La  Segunda Orden de San Francisco , inspirada junto a  Santa Clara de Asís , requería un espacio seguro.   Razones de la clausura femenina Normas eclesiásticas:  En el siglo XIII, la Iglesia no permitía que las mujeres religiosas vagaran por las calles o predicaran libremente como los hombres. Protección y enfoque espiritual:  El encierro en el monasterio garantizaba la seguridad física de las hermanas y les permitía dedicarse por completo a la oración contemplativa para...

  La Encomienda La encomienda era un derecho otorgado por el Rey de España a un colonizador (el encomendero). El sistema funcionaba de la siguiente manera:  Relación de vasallaje : Se asignaba un grupo de indígenas a un encomendero. Obligaciones del indígena : Debían pagar tributos en especie (maíz, telas, metales) o trabajar directamente para el encomendero. Obligaciones del encomendero : Tenía el deber de proteger a los indígenas y evangelizarlos en la fe cristiana. Estatus jurídico : Los indígenas eran considerados súbditos libres de la Corona, no esclavos. Sin embargo, en la práctica sufrieron abusos extremos y explotación forzada. Temporalidad : Duraba por una o más generaciones, pero la propiedad de la tierra y de las personas seguía perteneciendo a la Corona.   El Repartimiento El repartimiento de indios surgió formalmente más tarde (hacia mediados del siglo XVI), diseñado para reemplazar o limitar los abusos de la encomienda y centralizar el control en manos de fu...