el mosaico educativo

Alcívar Muñoz , G.P. y Guilcapi Vera , F.E. 2026. Conocer los valores no basta: relativismo moral y evasión ética en la adolescencia escolar. Analysis. Claves de Pensamiento Contemporáneo. 44, (jul. 2026), 41-49. DOI:https://doi.org/10.63413/analysis.1024. La relativización y ausencia de valores en el entorno escolar constituye una problemática que afecta progresivamente a las instituciones educativas y a la sociedad. Esta investigación analiza el nivel de conocimiento sobre valores en estudiantes de segundo de bachillerato general unificado de una institución educativa ecuatoriana, mediante la aplicación del cuestionario CFVALMA, adaptado para estudiantes de bachillerato, y una evaluación de casos específicos sobre honestidad, responsabilidad y respeto. Los resultados evidencian una brecha significativa entre la elevada autopercepción de los estudiantes y su bajo desempeño ante dilemas éticos concretos, lo que revela un relativismo moral condicionado por factores sociales y una ilusió...

Pazmiño Gomez, G. Y., Meza Arguello, D. M., Cornejo Solorzano, A. M., Intriago Zambrano, Y.  E., & Cedeño Ibarra, C. A. (2026). Filosofía de la educación y valores humanos en la sociedad  contemporánea: desafíos éticos y formativos en el siglo XXI. Sage Sphere Multidisciplinary  Studies, 3(1), 1-12. https://doi.org/10.63688/rep54x91 La filosofía de la educación se consolida como un fundamento esencial para comprender y  orientar los procesos formativos hacia el desarrollo integral del ser humano, trascendiendo la simple transmisión de conocimientos y priorizando la formación ética y social.  En la sociedad contemporánea, se evidencia una crisis de valores humanos influenciada por  factores como el individualismo, la globalización y el avance tecnológico, lo que plantea la necesidad urgente de fortalecer la educación en valores dentro de los sistemas educativos.  La formación de valores no debe abordarse como un contenido aislado, sino como un eje t...

Parada Navas, José. 2025. «La Escuela Franciscana. Visión Franciscana De La Moral. Un Decálogo. Verdad Y Vida 81 (282-283), 351-68. https://revistasfranciscanas.org/index.php/verdadyvida/article/view/369. El artículo presenta la relevancia de la Escuela franciscana en la visión moral. La moral académica expresa la importancia de los centros universitarios.  La teología moral sigue siendo una moral del ideal tensional utópico al que ha de tender la vida del cristiano. Existe una estrecha vinculación y unidad entre la teología sistemática y la ética teológica. La teología moral es parte integrante del único saber teológico. La teología franciscana tiene su fundamento en la Palabra de Dios. En el corazón de la teología moral se encuentra el ser humano, su dignidad como persona y el modo en que la dignidad se manifiesta y se concreta en el actuar individual y social.  El Decálogo de la visión franciscanaexpone une síntesis guiada para un acercamiento  a la realidad de la mora...

  Cantillo Maldonado, L. D. (2026, enero-abril). La pedagogía de la alteridad: un paradigma de la educación en construcción. Revista Virtual Universidad Católica del Norte, (77), 326-358.  Este artículo presenta una reflexión teórico-conceptual en torno al constructo pedagogía de la alteridad, con el objetivo de interpretar el planteamiento y los alcances educativos de este nuevo paradigma de la educación moral. Mediante una metodología con enfoque cualitativo, a partir de una revisión no sistemática de la literatura, utilizando el método de análisis documental emergieron las categorías que sustentan este escrito. A saber, la pedagogía de la alteridad como paradigma de la educación que pretende otra manera de educar, desde la responsabilidad para vivir en paz, justicia, solidaridad y con compromiso ambiental. Las características o rasgos que la identifican: acogida, responsabilidad, compasión, testimonio y esperanza. La relación educativa, vista como una relación ética y las ...

VERITAS, Nº 62, 92-109 ISSN 0718-9273 Antes de la alteridad: la conciencia moral como agencia del valor en Romano Guardini Heber Leal y Fernando Fuica Resumen Este trabajo propone una lectura fenomenológica de la ética de Romano Guardini, centrada en la relación entre conciencia moral y valor. A partir de sus Lecciones de ética, se desarrolla la noción de agencia axiológica, entendida como la capacidad del sujeto para responder a la interpretación del bien desde un ejercicio de desprendimiento interior. Frente a enfoques que reducen la moral a la alteridad, se sostiene que la experiencia ética implica una captación originaria de valores, tanto en su realización como en su ausencia, lo que permite repensar el sentido del deber, la libertad y la responsabilidad desde una clave relacional.

Reina Isabel la Católica, Sierva de Dios CARTA A UN EVENTO PRESIDIDO POR EL REY FELIPE VI El Papa pone como ejemplo a Isabel la Católica por prohibir la esclavitud de los indígenas americanos El papa Francisco ha enviado un mensaje al II Encuentro de la Conferencia de Ministros de Justicia de los Países Iberoamericanos y de Lengua Portuguesa, en el que se ha presentado el libro «Pasado, Presente y Futuro de la Justicia Transicional: La experiencia latinoamericana en la construcción de la paz mundial». 20/09/24 8:59 AM (InfoCatólica) En su carta, dirigida a los participantes en el encuentro, el Santo Padre subraya la importancia de aprender de las experiencias pasadas y de aplicar soluciones justas y valientes en contextos de conflicto y violaciones masivas de derechos humanos. El Pontífice utilizó un ejemplo histórico para ilustrar su mensaje, refiriéndose a la decisión de Isabel la Católica de prohibir la esclavitud de los indígenas tras recibir noticias de la venta de esclavos dura...

Fernández, M. (2024). El rol de la empatía, la compasión y la ira en la moralidad: un acercamiento entre las filosofías de Prinz y Nussbaum. Cuadernos Del Sur Filosofía, (53), 161–178. https://doi.org/10.52292/csf5320244821 Desde miradas filosóficas variadas, como la filosofía de la mente y la ética, se estudia qué son la empatía, la compasión y la ira, y cuáles son sus funciones morales.  Además, se investiga si estas emociones pueden ser gestionadas, enseñadas y aprendidas. Autores como Prinz (2006) y Nussbaum (2014) hablan de qué son las emociones, y les proveen a la empatía, la compasión y la ira alguna función moral.  El objetivo del trabajo es comparar las aproximaciones que, desde marcos teóricos divergentes, realizan Prinz (2006) y Nussbaum (2014) a dichas emociones.  Específicamente, se reconstruirán sus argumentaciones sobre la empatía, la simpatía, la compasión, la ira y la preocupación. Luego, se expondrán acuerdos y desacuerdos entre los autores. Este análisi...

Castellón Martín, José Joaquín. 2024. «Intuiciones éticas En La Moral Del Papa Francisco: Una Mirada De Conjunto».  Carthaginensia 40 (78):389-410. https://doi.org/10.62217/carth.503. El papa Francisco no es filósofo, las propuestas de su magisterio no son éticas sino morales; pero él las profundiza desde una autoconciencia sinceramente intelectual, de tal manera, que se puede encontrar en ellas intuiciones de ética filosófica. Las intuiciones éticas de Bergoglio forman un prisma cuyos vértices son: el eudemonismo evangélico; un realismo ajeno a legalismos; una comprensión del sujeto moral configurado en la trascendencia dialógico-fraterna con el otro, abierto en la mirada contemplativa a lo natural; que encuentra en la misericordia con el que sufre la verdadera dimensión de la vida y su verdad. Su fe y las situaciones históricas que ha tenido que afrontar han sido los catalizadores de su reflexión moral.

La ética de Kant como fundamento para una educación moral en nuestros días  PHAINOMENON ISSN: 1819-91983. e-ISSN: 2708-5023  Vol.23.N.1 Ene-Jun.2024 e3227  Jorge Sarango, Teresa Loayza y Luis Estrada  El presente artículo tiene como propósito analizar la propuesta de la ética de Kant y ver cómo es posible en nuestros días educar en el terreno moral a las personas en base a dicha teoría. Por ello, se explicitan las distinciones de las acciones por deber y conforme al deber, donde la primera permite adoptar leyes morales universales con el fin de guiar el actuar humano implicando que el sujeto debe ver a las personas como un fin en sí mismo, de manera digna y no verlas como medios; mientras que la segunda, contempla realizar acciones morales por una finalidad distinta al deber mismo. Por lo cual, develando la ética de Kant demostraremos que en nuestros días resulta de vital importancia para la educación moral inculcar en los jóvenes una perspectiva moral kantiana debid...

Pantigoso Pecero, M. (2024). La universidad y su rol en la formación ética y moral. Tradición, Segunda época, (23), 9–10. Recuperado a partir de http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Tradicion/article/view/6367 El actual contexto de crisis institucional por la que atraviesa el Perú, nos llama a reflexionar sobre la labor universitaria y en torno a la necesidad de fortalecer nuestro trabajo no sólo desde el ámbito académico y la investigación, sino también del pensamiento crítico, además de sólidos valores éticos y morales en las futuras generaciones que tendrán a su cargo la conducción del país.

Crisis en la vida moral de las personas" El obispo emérito de Alcalá de Henares ha repasado en 'Eméritos' el legado de los últimos papas, las consecuencias sociales de la secularización o la realidad de la España actual Por REDACCIÓN RELIGIÓN El obispo emérito de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha asegurado en el programa 'Eméritos' de TRECE que la sociedad moderna ha retirado a Dios del centro para colocar al hombre, dando pie a una libertad “no de la comunión entre nosotros, sino del individualismo”, no siendo esta “la verdad sobre la persona”.  En este sentido, Reig Pla ha lamentado que nos encontramos inmersos en una sociedad “más nihilista donde el individuo decide”, una modernidad que a juicio del obispo emérito “no hace justicia porque quiere sacar a Dios de la historia, solo aceptan un Dios deísta que puso en marcha el mundo y se ha desentendido de él, y eso no es realidad porque Dios es cercanía, es amor, es misericordia”, ha indicado en el prog...

El diálogo con el Otro y la Otra, camino a una ética de la interculturalidad: reflexión desde Levinas y Dussel Álvaro Fernández González y Esteban Beltrán Ulate Ponencia presentada en el XIII Congreso Centroamericano de Filosofía y IV Congreso Nacional de Filosofía, San José, Costa Rica, 15, 16 y 17 de noviembre, 2023. RESUMEN Tanto Emmanuel Levinas como Enrique Dussel desarrollan a lo largo de su obra el concepto del diálogo con el Otro y la Otra como camino a una ética de la interculturalidad, presente de manera difuminada en múltiples textos que abarcan diferentes épocas de su desarrollo intelectual. La presente ponencia tiene por objeto dilucidar y contrastar en ambos autores esta temática, realizando una reflexión crítica en torno a la pertinencia y método para el diálogo como ruta hacia una ética de la interculturalidad.

Educación para el desarrollo ético-moral con énfasis en la conducta prosocial: una propuesta en el marco de los objetivos del desarrollo sostenible César Augusto García Avitia Ximena Zacarías Salinas Universidad de Colima Resumen Los Objetivos del Desarrollo Sostenible [ods], propuestos por la onu, encausan la agenda mundial actual con metas proyectadas al año 2030.  El 4o ods expresa la importancia de la Educación para el Desarrollo Sostenible [eds], que ha sido respaldada en el documento “Educación 2030” de la unesco.  En este capítulo se argumenta que se requiere desarrollar el comportamiento ético-moral para que la eds tenga éxito. Para ello, la psicología tiene un papel central, pues es necesario revisar qué es y cómo se desarrolla el comportamiento ético-moral para integrar estrategias que lo promuevan en los procesos educativos formales. Cobre relevancia la prosocialidad, que representa las acciones que buscan el beneficio de las personas, se realizan de...

Maria Orts Garcia1, Dibujando una constelación de sentimientos morales Una visión desde la neuroeducación moral JONED. Journal of Neuroeducationhttps:// Vol.3 Núm.2 - Febrero 2023 Hoy en día se nos plantea una serie de retos éticos como puede ser la globalización, el aumento de las desigualdades y la vulnerabilidad, el incremento de  la intolerancia y la violencia, el individualismo o la falta de compromiso cívico , entre otros. Estos afectan a la sociedad, en general, pero también a la educación, en particular, ya que inevitablemente dichos retos éticos se convierten en retos educativos.  Dada esta situación, resulta clave plantearse los valores que sostienen la educación, preguntarse sobre qué tipo de educación queremos y con qué fin educamos.  La concepción que defendemos es la de fomentar el desarrollo integral de las personas, formando así seres autónomos, críticos y creativos, pero también sintientes y compasivos, pues no podemos descuidar la vertiente emocional. Un...

La Iglesia sobre la inteligencia artificial: «Tenemos que ser parte de la conversación» 8 de Diciembre de 2022 El sacerdote Eric Salobir, dedicado a reflexionar sobre la ética de las nuevas tecnologías, desgrana el papel de la Iglesia ante la revolución de la inteligencia artificial Victoria Isabel Cardiel C. El presidente del think tank OPTIC alerta de que la IA afecta a la autopercepción. Foto: Freepik. Los tentáculos de la inteligencia artificial (IA) se propagan a todos los sectores con gran velocidad. No ha habido ninguna otra revolución en la historia de la humanidad con tal impacto en tan poco tiempo.  En 1860, Antonio Meucci inventó el telettrófoni —más conocido como teléfono— que después patentó Graham Bell, con una situación económica más desahogada, 16 años más tarde.  Recién estrenado el siglo XX, ya había 160 millones de personas abonadas al nuevo invento. El primer iPhone nació en 2007 y solo tardó cinco años en tener esos mismos millones de propietarios. Intern...

Panea Márquez, J. M. (2022). Aranguren y Kant: contra la desmoralización. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 39 (3), 645-658. Resumen. En nuestro ensayo proponemos estudiar la importancia de no sucumbir al desánimo moral, tanto en la filosofía de Kant como en la de Aranguren. En este sentido, el pensamiento de Kant sobre la esperanza –su filosofía moral y de la historia– nos permitirá comprender las razones por las que cabe hablar, en la filosofía de Aranguren, de un giro hacia Kant. La esperanza en un futuro mejor se convertirá, para ambos, en la clave de bóveda del compromiso moral. Analizar cómo Aranguren y Kant se enfrentan a la desmoralización, y sus implicaciones filosóficas, constituye el objeto principal de nuestro trabajo.

Goicoechea Gaona, María Ángeles; Fernández Guerrero, Olaya Ética y pedagogía : reflexiones a propósito de Pigmalión Revista complutense de educación . 2022, v. 33, n. 4 ; p. 565-574 Se profundiza en la interpretación de los textos y del material audiovisual para extraer de ahí contenidos y enfoques críticos aplicables al contexto educativo de los Grados en Educación Infantil, Educación Primaria y Pedagogía. Partiendo del mito clásico de Pigmalión, en la versión formulada por el poeta latino Ovidio, se analizan la obra teatral de George Bernard Shaw y la película del mismo título, con el fin de reflexionar sobre prácticas educativas desde la pedagogía y la filosofía moral.  A través del análisis de contenido de la obra escrita y fílmica, se proponen cuestiones propicias para abordar algunos conceptos básicos en educación.  La metodología empleada, de carácter cualitativo, se ha basado fundamentalmente en la consulta de fuentes principales y secundarias y en la selección crítica...

Ética y Pedagogía: Reflexiones a propósito de Pigmalión  Mª Ángeles Goicoechea Gaona; Olaya Fernández Guerrero2 Revista Complutense de Educación ISSNe: 1988-2793 https://dx.doi.org/10.5209/rced.76307 Resumen.  El objetivo de este estudio es profundizar en la interpretación de los textos y del material audiovisual que inspiran este artículo, para extraer de ahí contenidos y enfoques críticos aplicables al contexto educativo de los Grados en Educación Infantil, Educación Primaria y Pedagogía.  Partiendo del mito clásico de Pigmalión, en la versión formulada por el poeta latino Ovidio, se analizan la obra teatral de George Bernard Shaw y la película del mismo título, con el fin de reflexionar sobre prácticas educativas desde la pedagogía y la filosofía moral.  MÉTODO: A través del análisis de contenido de la obra escrita y fílmica, se proponen cuestiones propicias para abordar algunos conceptos básicos en educación. La metodología empleada, de carácter cualitativo, s...

Vinicio Rodríguez;  Jorge Enrique Linares Salgado,  Bioética para la educación del siglo XXI IXTLI - Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación Volúmen 9 - Número 17 - 2022 pp. 11-28. En este artículo se desarrolla una reflexión acerca de la importancia de la bioética en la educación del siglo XXI, para el desarrollo de acciones coordinadas, democráticas y con mayor participación en la consolidación de los com- promisos sociales, orientados al cuidado del medioambiente y la biodiversidad.  Partiendo del razonamiento de Imannuel Kant acerca de la relación entre el progreso y la educación, se sostiene que son los bioeticistas quienes están llamados a proporcionar las herramientas necesarias para orientar los debates públicos con alto grado de complejidad, acercade los riesgos y los beneficios implícitos en las diferentes aplicaciones del desarrollo tecnológico- científico.  Sin embargo, se afirma a la vez que la bioética no es una discip...

Orientar a padres con hijos que presentan alta inteligencia sensible Rochelle Martínez Body y Luis Manuel Martínez-Domínguez Introducción La alta inteligencia sensible es un rasgo que en la actualidad se presenta en los alumnos de los centros educativos en todas las edades; determinado por el procesamiento de la información del entorno de una forma distinta a los demás individuos y caracterizado por la sobre estimulación en momentos específicos, emociones fuertes, sensibilidad a los detalles y empatía. En este sentido, en la actualidad este rasgo se presenta en un rango del 20 al 25% de la población en edad escolar, diferenciándose en su nivel (alto o bajo), estado (maduro o inmaduro), estilo (intensidad), grado de sensibilidad, racionalidad y rasgos de temperamento (Martínez, Domínguez, 2021). Por lo tanto, en consideración a estos aspectos, es poco conocido en cuanto a sus características, guías y métodos de actuación por parte de los padres y los docentes. Con esta...