el mosaico educativo

Canonización de San Francisco de Asís, en la 24 escena de las 28 de la serie de frescos de las historias de San Francisco, atribuidas a Giotto. 16 de julio de 1228: Francisco, el Pobrecillo de Asís, es santo Amedeo Lomonaco - Ciudad del Vaticano Es el 16 de julio de 1228: en Asís, dos años después de su muerte, San Francisco es proclamado santo por el Papa Gregorio IX. San Buenaventura, biógrafo de Francisco, cuenta que el Pontífice, para ser lo más objetivo posible, había confiado la evaluación de la vida y los milagros del Pobrecillo de Asís "a aquellos de entre los cardenales que parecían menos favorables". El otro biógrafo de San Francisco, Tomás de Celano, describe la escena de la canonización: "Obispos, abades y prelados acuden en masa y se reúnen, viniendo de las regiones más lejanas de la tierra; también está presente un rey y una gran multitud de condes y magnates. (...) Dominando el centro está el Sumo Pontífice con una corona en la cabeza como signo de gloria...

  ¿Qué significa el concepto de minoridad en el franciscanismo? El concepto de minoridad es, junto con la fraternidad, el núcleo fundamental de la identidad y las relaciones interpersonales en el franciscanismo. En su sentido más profundo, significa la opción deliberada de situarse en la sociedad como "hermanos menores", rechazando cualquier forma de poder, superioridad o dominio sobre los demás. Los aspectos clave que definen este concepto según las fuentes son los siguientes: Sumisión y servicio universal: La minoridad implica estar "sujeto y sometido a todos". Francisco de Asís pedía a sus frailes que no buscaran puestos de honor ni autoridad, prohibiendo incluso que el responsable fuera llamado "prior", sino que todos fueran universalmente llamados "frailes menores". El servicio debe prestarse especialmente a través de los oficios más humildes. Humildad ante Dios: Se fundamenta en la convicción de Francisco de que "lo que uno es ante Dio...

  Reflexiones personales sobre el Cántico de las Criaturas de san Francisco Pilar Sánchez Álvarez [1]   "En los primeros siglos los Santos Padres reunidos en los Concilios edifican el cuerpo doctrinal del cristiano." En estos primeros momentos se enriquece y en parte se oscurece la Encarnación.  Aparecen las disputas sobre las naturalezas en Cristo, se estudia las relaciones entre lo divino y lo humano, lo creado o lo increado…,  y aparecen herejías y filosofías que ayudaron a madurar la fe cristiana.  Se dan los siguientes Concilios: Nicea (325) donde se proclama de divinidad de Jesús; el de Éfeso (431) afirmando la unidad humano-divina; el de Calcedonia (851) donde se declara las dos naturalezas de Jesucristo y el de Constantinopla (681) afirmando la dos voluntades. Todas las representaciones artísticas de estos primeros años potencian la divinidad de Cristo (Pantocrátor o Cristo en la Cruz sin sufrimiento, en incluso riendo en la Cruz) o el niño Jesús es...

  Ampliar Un fresco recuerda en el santuario de Greccio el primer nacimiento interpretado por San Francisco de Asís. R.C.

¿Cual es el motivo de la devoción a la Virgen de San Francisco? Su maternidad. Francisco veía en María, por su condición de madre, la prolongación de la misericordia, del amor y de la omnipotencia de Jesús, su hijo y redentor nuestro. Ambos, como diría la teología posterior, fueron predestinados en un mismo decreto por el Padre para consumar la misma obra: la redención del género humano. 

 Francisco, heraldo de María [ José Álvarez Alonso , OFM,  María Santísima en la experiencia religiosa de Francisco de Asís , en  Santuario  (Arenas de San Pedro), n. 115, mayo-junio de 1997, pp. 5-7] En San Francisco la clave de interpretación de todas sus actitudes y expresiones es el amor. Rubén Darío lo ha contemplado y descrito certeramente con dos palabras: «Un hombre con alma de querube y corazón de lis». El «serafín de Asís», le llama el pueblo devoto. Francisco amaba a Dios y a todas las criaturas con todo su ser, pero de modo particular «amaba con indecible afecto a la madre del Señor Jesús, por ser ella la que ha convertido en hermano nuestro al Señor de la majestad, y por haber nosotros alcanzado misericordia mediante ella. Después de Cristo, depositaba principalmente en ella su confianza; por eso la constituyó abogada suya y de todos los hermanos» (LM 9,3; cf. 2 Cel 198).

IGLESIA CATÓLICA ¿Qué santos se celebran hoy? Santoral del 4 de octubre de 2022 Este es el santoral de la Iglesia Católica El sa ntoral de este 4 de octubre recuerda a San Francisco de Asís. En la imagen , la Basílica en su honor en Asís (Italia)123RF JAVIER ECHEVERRÍA El santoral de la Iglesia Católica recuerda este martes 4 de octubre, entre otros santos, a San Francisco de Asís. Francisco de Asís (en italiano Francesco d’Assisi, nacido Giovanni di Pietro Bernardone; Asís, 1181/1185-Asís, 3 de octubre de 1226) fue un religioso y místico italiano, fundador de la orden franciscana. Casi sin proponérselo, lideró un movimiento de renovación cristiana que, centrado en el amor a Dios, la pobreza y la alegre fraternidad, tuvo un inmenso eco entre las clases populares e hizo de él una veneradísima personalidad en la Edad Media. Su sencillez y humildad acabó trascendiendo su época para erigirse en un modelo atemporal, y su figura es valorada, más allá incluso de las propias creencias, como u...

Los franciscanos, pues ellos fueron admitidos por los árabes, gracias al Sultán amigo de San Francisco quien le concedió predicar donde quisiese.   El papa Gregorio IX en 1230 recomienda a todo los Patriarcas, obispos, abades, superiores de Tierra Santa acoger y favorecer a los franciscanos para proteger Los Santos Lugares.  

Cano, Alonso Granada, 1601 - 1667 Muerte de San Francisco Departamento: Museo Técnica: Óleo sobre lienzo Observaciones: Formado en Sevilla desde su adolescencia, Cano es excepcional como pintor, escultor y arquitecto.  En 1638 parte a Madrid como pintor y ayuda de cámara del conde duque de Olivares; pinta diversos lienzos para el Alcázar y ejecuta retablos en iglesias y conventos madrileños.  En 1651 Felipe IV le nombra racionero de la catedral de Granada; un año más tarde regresa definitivamente a su ciudad natal e instala su taller en una torre del templo, realizando el facistol del coro y las lámparas del altar mayor, además delos lienzos de la Vida de la Virgen para el retablo mayor.  En 1658 ordena sacerdote. Poco antes de su muerte es nombrado maestro mayor de la catedral y de las trazas para la fachada, pero no llega a verla construida. Considerada como una de sus mejores obras, el artista se basó en la Vida de San Francisco escrita por san Buenaventura para repres...

tomado de  https://www.actualidadcatolica.es/12-hechos-fascinantes-de-la-vida-de-san-francisco-de-asis/ En el plazo de un año ganó 11 seguidores Para el año 1210 había 12 de ellos en total, es decir, igual número que los apóstoles. Entonces, Francisco redactó una regla breve e informal que consistía principalmente en los consejos evangélicos para alcanzar la perfección. Con ella se fueron a Roma a presentarla para la aprobación del Papa. Viajaron a pie, cantando y rezando, llenos de felicidad y viviendo de las limosnas que la gente les daba.

Capítulo XVII Cómo un niño quiso saber lo que hacía San Francisco de noche Un niño muy puro e inocente fue admitido en la Orden cuando aún vivía San Francisco [se trata, quizá, de un novicio admitido en edad muy temprana. No consta que en vida de San Francisco existiera el uso, más tarde bastante extendido en la Orden, de recibir los pueri oblati, niños de once o doce años que eran educados en los contentos y, al llegar a la edad canónica, hacían el noticiado y profesaban] ; y estaba en un eremitorio pequeño, en el cual los hermanos, por necesidad, dormían en el suelo.  Fue una vez San Francisco a ese eremitorio; y a la tarde, después de rezar completas, se acostó a fin de poder levantarse a hacer oración por la noche mientras dormían los demás, según tenía de costumbre.  Este niño se propuso espiar con atención lo que hacía San Francisco, para conocer su santidad, y de modo especial le intrigaba lo que hacía cuando se levantaba por la noche. Y para que el sueño no se lo imp...

San Francisco de Asís COELLO, CLAUDIO Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado Vestido con el típico sayal de los franciscanos, sujeto por el rústico cordón con los tres nudos significativos de los votos de pobreza, castidad y obediencia.  Sostiene en su mano un crucifijo, mientras que se aprecian visiblemente las llagas en su propio cuerpo.  En esta ocasión la representación del santo no trata de acercarse a la descripción hecha por su biógrafo Tomás de Celano que habla de una figura de apariencia enclenque, de pequeña estatura, ojos enfermos y barba rala.  El tratamiento de la figura participa de la monumentalidad escultórica propia de las creaciones de Coello y el suave tratamiento del hábito, de ampulosos y pesados pliegues, que le sirve a Coello para expresar su sentido volumétrico y su concepto espacial están aquí presentes, al igual que su gusto por colocar sobre peldaños o banzos las figuras para concederlas un sentido de mayor dignidad y aplomo e insistir...

San Francisco dando su capa a un pobre GONZÁLEZ VELÁZQUEZ, ZACARÍAS Copyright de la imagen ©Museo Nacional Del Prado San Francisco dando su capa a un pobre Hacia 1787. Óleo sobre lienzo, 216 x 272 cm  Depósito en otra institución Forma parte de la serie de treinta y tres escenas de la Vida de San Francisco (Asís, Italia, 1182-1226) pintadas para la basílica de San Francisco el Grande de Madrid.  En este ciclo, que pertenece de forma íntegra al Museo del Prado, intervinieron los pintores José Camarón y Bonanat (1731-1803), Antonio Carnicero (1748-1814) y Manuel de la Cruz (1750-1792).  Esta escena, encargada a su autor para la decoración del claustro bajo, representa el suceso narrado en la Leyenda mayor de san Francisco (San Buenaventura, Capítulo I, 2) en el que San Francisco se encuentra con un pobre mal vestido y le regala su capa (Texto extractado de: Pintura del Siglo XIX en el Museo del Prado: Catálogo General, Madrid: Museo Nacional del Prado, 2015, p. 240).

Capítulo XI Cómo San Francisco hizo dar vueltas al hermano Maseo  para conocer el camino que debía seguir Yendo de camino un día San Francisco con el hermano Maseo, éste caminaba un poco adelantado, y, al llegar a un cruce del cual se podía ir a Siena, a Florencia y a Arezzo, dijo el hermano Maseo: -- Padre, ¿qué camino hemos de seguir? -- El que Dios quiera -respondió San Francisco. -- Y ¿cómo podremos saber cuál es la voluntad de Dios? -repuso el hermano Maseo. -- Por la señal que ahora verás -dijo San Francisco-. Te mando, pues, por el mérito de la santa obediencia, que en ese cruce, en el mismo sitio donde tienes los pies, te pongas a dar vueltas en redondo, como hacen los niños, y no dejes de dar vueltas hasta que yo te diga. El hermano Maseo comenzó a dar vueltas sobre sí mismo; y tantas dio, que cayó varias veces al suelo por el vértigo de la cabeza, que es común en semejante juego; pero como San Francisco no le decía que parase y él quería obedecer puntualmente, volvía...

 Capítulo I Los doce primeros compañeros de San Francisco  Primeramente se ha de considerar que el glorioso messer San Francisco, en todos los hechos de su vida, fue conforme a Cristo bendito; porque lo mismo que Cristo en el comienzo de su predicación escogió doce apóstoles, llamándolos a despreciar todo lo que es del mundo y a seguirle en la pobreza y en las demás virtudes, así San Francisco, en el comienzo de la fundación de su Orden, escogió doce compañeros que abrazaron la altísima pobreza. Y lo mismo que uno de los doce apóstoles de Cristo, reprobado por Dios acabó por ahorcarse, así uno de los doce compañeros de San Francisco, llamado hermano Juan de Cappella, apostató y, por fin, se ahorcó. Lo cual sirve de grande ejemplo y es motivo de humildad y de temor para los elegidos, ya que pone de manifiesto que nadie puede estar seguro de perseverar hasta el fin en la gracia de Dios. Y de la misma manera que aquellos santos apóstoles admiraron al mundo por su santidad y estuv...

  San Francisco de Asís recibiendo los Estigmas , c. 1430; 32.4 cm x 29.3 cm,  Galería Sabauda ,  Turín , Italia.

 

24. La canonización de San Francisco (LM 15,7) https://www.franciscanos.org/buenaventura/buenaventura6.html Muy pronto, después de su muerte, el bienaventurado varón comenzó a brillar con grandes y numerosos milagros. Así, aquella sublime santidad de Francisco, que mientras vivió en carne mortal se había hecho patente al mundo con ejemplos de una perfecta justicia, convirtiéndolo en guía de virtud, ahora que reinaba con Cristo venía corroborada por el cielo mediante los milagros que realizaba la omnipotencia divina para una absoluta confirmación de la fe. Los gloriosos milagros que se realizaron en diversas partes del mundo y los abundantes beneficios obtenidos por intercesión de Francisco, encendían a muchos en el amor a Cristo y los movían a venerar al Santo, a quien aclamaban no sólo con el lenguaje de las palabras, sino también con el de las obras.  De este modo, las maravillas que Dios realizaba mediante su siervo Francisco llegaron a oídos del mismo sumo pontífice Gregorio IX...

  22. La verificación de las llagas (LM 15,4) https://www.franciscanos.org/buenaventura/buenaventura6.html Al emigrar de este mundo, el bienaventurado Francisco dejó impresas en su cuerpo las señales de la pasión de Cristo.  Se veían en aquellos dichosos miembros unos clavos de su misma carne, fabricados maravillosamente por el poder divino y tan connaturales a ella, que, si se les presionaba por una parte, al momento sobresalían por la otra, como si fueran nervios duros y de una sola pieza.  Apareció también muy visible en su cuerpo la llaga del costado, semejante a la del costado herido del Salvador. El aspecto de los clavos era negro, parecido al hierro; mas la herida del costado era rojiza y formaba, por la contracción de la carne, una especie de círculo, presentándose a la vista como una rosa bellísima.  El resto de su cuerpo, que antes, tanto por la enfermedad como por su modo natural de ser, era de color moreno, brillaba ahora con una blancura extraordinaria. ...

  VIDA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS Textos de San Buenaventura e ilustraciones de Giotto . 21. La aparición a fray Agustín y al obispo de Asís (LM 14,6) https://www.franciscanos.org/buenaventura/buenaventura6.html San Francisco murió en la Porciúncula, al atardecer del sábado 3 de octubre de 1226, a la edad de 44 años. Su glorioso tránsito estuvo acompañado de no pocos prodigios, como la visión que tuvo en aquel momento Fray Jacobo de Asís, que vio cómo su alma bendita subía derecha al cielo transportada por una blanca nubecilla sobre muchas aguas. Asimismo, el hermano Agustín, ministro a la sazón de los hermanos en la Tierra de Labor, varón santo y justo, que se encontraba a punto de morir y hacía ya tiempo que había perdido el habla, de pronto exclamó ante los hermanos que le oían: «¡Espérame, Padre, espérame, que ya voy contigo!» Pasmados los hermanos, le preguntaron con quién hablaba de forma tan animada; y él contestó: «Pero ¿no veis a nuestro padre Francisco que se dirige al ciel...