el mosaico educativo

  La Inteligencia Emocional en el Desarrollo Socioafectivo de Niños de 4 a 5 Años     Ciencia y Reflexión - Revista Científica Multidisciplinaria ISSN 3045-5537 (en línea) Julio-Septiembre, 2026, Volumen 5, Número 3 Pág. 1102      Keyla Milena Pino Sánchez ; Jenniffer Delia Gonzales Ibarra   Daniela Monserrate Barco Castro;   Erika Elizabeth Yagual Alejandro   RESUMEN  Durante la etapa de educación inicial, el desarrollo emocional representa un aspecto relevante para la construcción de relaciones sociales, la autonomía y la adaptación en el entorno educativo.  El presente artículo analiza el papel de la inteligencia emocional en el desarrollo socioafectivo de niños de 4 a 5 años, considerando el reconocimiento emocional, la autorregulación, la empatía, la convivencia y la participación familiar.  La investigación se desarrolló mediante una revisión bibliográfica con enfoque cualitativo y alcance descriptivo-analíti...

  Pedagogía de la empatía Pacto ciudadano por la vida, la reconciliación y la paz: apuntes para una espiritualidad Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá  Pedagogía de la empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de ver la vida a través de sus ojos y de sentir lo que la otra persona está sintiendo; en Lc 10, 25-37 encontramos las dos actitudes del ser frente al dolor del hombre asaltado y malherido a un costado del camino que une Jerusalén y Jericó: negarlo, mirar para otro lado, endurecer el corazón, ser indiferente (sacerdote y levita), o acercarse al caído, conmoverse, lavar sus heridas, cargarlo y comprometerse con su suerte poniéndolo a salvo (samaritano). Este último se permitió “ver” al otro herido y caído, aceptó el encuentro con él, supo leer cómo –sin mediar palabra– desde su necesidad lo interpelaba, sintió misericordia, vivió en todo su ser, en su alma y en su cuerpo un sentimiento de solidaridad amorosa y conmovida; y a partir de esa “emoción ...

¿Cuáles son los pilares de la "triple conexión" en educación? En el marco del modelo operativo para el florecimiento humano en la educación, la triple conexión se compone de tres ejes fundamentales que actúan como criterios de impacto para definir la calidad del florecimiento: Conexión consigo mismo: Este pilar se centra en la autoconciencia, la autoaceptación y el autocuidado,. Incluye aspectos como el reconocimiento de la propia ventana de tolerancia, la implementación de hábitos de recuperación (sueño, pausas, ejercicio) y la búsqueda de una coherencia entre los valores personales y las acciones. Conexión con los demás: Se refiere al establecimiento de relaciones basadas en la confianza, la empatía y la reciprocidad,. Para que este pilar se desarrolle, es necesario crear climas de seguridad psicológica que permitan a las personas asumir riesgos interpersonales sin temor a ser castigadas o humilladas,. Conexión con el propósito o misión trascendente: Este eje implica encont...

Docentes que inspiran: educación emocional y liderazgo empático para transformar la escuela del siglo XXI  Pol. Con. (Edición núm. 112) Vol. 10, No 11 Noviembre 2025, pp. 485-500  Elizabetg Luzmila Andino Arturo;  María Yasmin Ramírez Márquez;    Madelin Gaile Vizcaino Castillo; Rosa María Chichande Quintero     El presente ensayo analiza el papel transformador del docente inspirador en la escuela del siglo XXI, destacando la relevancia de la educación emocional y del liderazgo empático como pilares de una pedagogía humanista orientada al bienestar y la sostenibilidad educativa. A partir de una revisión conceptual y reflexiva de autores contemporáneos, se aborda la necesidad de reconfigurar la práctica docente frente a los retos actuales: la sobrecarga digital, el agotamiento emocional, la pérdida de sentido pedagógico y las exigencias de inclusión y diversidad. Se argumenta que la educación emocional, basada en el desarrollo de competencias como la a...

  Resumen  Este estudio presenta un análisis sistemático y metanálisis de la inteligencia interpersonal, un constructo central en la psicología social y del desarrollo.  Pese a su relevancia, existe una notable heterogeneidad en su conceptualización y medición, lo que dificulta una comprensión unificada de sus componentes y su impacto en las interacciones humanas.  El objetivo principal de esta investigación fue analizar sistemáticamente la inteligencia interpersonal, evaluar la validez de los instrumentos de medición más comunes y determinar su relación con variables como el éxito social, el bienestar psicológico y el rendimiento académico.  Para ello, se llevó a cabo una revisión sistemática siguiendo los lineamientos de PRISMA. La búsqueda se realizó en las bases de datos PsycINFO, PubMed y Web of Science, usando una combinación de términos clave como "inteligencia interpersonal," "habilidades sociales," y "empatía”.  De un total de 1,500 artículos, se s...

Fernández, M. (2024). El rol de la empatía, la compasión y la ira en la moralidad: un acercamiento entre las filosofías de Prinz y Nussbaum. Cuadernos Del Sur Filosofía, (53), 161–178. https://doi.org/10.52292/csf5320244821 Desde miradas filosóficas variadas, como la filosofía de la mente y la ética, se estudia qué son la empatía, la compasión y la ira, y cuáles son sus funciones morales.  Además, se investiga si estas emociones pueden ser gestionadas, enseñadas y aprendidas. Autores como Prinz (2006) y Nussbaum (2014) hablan de qué son las emociones, y les proveen a la empatía, la compasión y la ira alguna función moral.  El objetivo del trabajo es comparar las aproximaciones que, desde marcos teóricos divergentes, realizan Prinz (2006) y Nussbaum (2014) a dichas emociones.  Específicamente, se reconstruirán sus argumentaciones sobre la empatía, la simpatía, la compasión, la ira y la preocupación. Luego, se expondrán acuerdos y desacuerdos entre los autores. Este análisi...

María Claudia Arboleda Piedrahita La Teología de la ternura. Un estudio en el pensamiento de Carlo Rocchetta y del Papa Francisco Extracto de la Tesis Doctoral presentada en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra Pamplona 2024  Hablar de la ternura, aunque conlleva ciertas dificultades, se hace no solo interesante, sino necesario en un mundo en el que los sentimientos, los afectos, las emociones y las pasiones personales y aje- nas tienen gran impacto social debido a las sofistica- das facilidades de comunicación de que disponemos gracias a los avances tecnológicos, entre otras razones. El deseo de descubrir en qué consiste la ternura, me llevó, de la mano de los dos autores investigados, a adentrarme en la Revelación para buscar los rasgos de la ternura en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y así encontrar la ternura a la que es llamada cada perso- na, creada a imagen y semejanza de Dios. La ternura, entendida como expresión del amor con el que Dios nos qu...

   Aránguiz Bravo C. El desarrollo de la inteligencia espiritual en la formación de profesionales: un desafío para la humanización sociosanitaria.  Cuidados de Enfermería y Educación en Salud (Chile), 2023. Vol.8 (1) 0-0 (Artículo en prensa) La inteligencia espiritual es un concepto que se refiere a la capacidad de comprender y aplicar la espiritualidad en la vida cotidiana. Las habilidades y competencias asociadas con la inteligencia espiritual incluyen la autoconciencia, la empatía, la capacidad de manejar adversidades, la habilidad para conectarse con los demás y con lo trascendental. Estas habilidades incluso pueden ser evaluadas mediante instrumentos específicos, como el cuestionario de inteligencia espiritual.  El desarrollo de la inteligencia espiritual en estudiantes de disciplinas sociosanitarias puede tener un impacto significativo tanto en su bienestar personal como en la calidad del cuidado que brindan a los usuarios. La literatura científica ha demostrad...

Es necesario ser mujer y experimentarse como mujer. No solo se hace teología en los ámbitos académicos sino que se hace en la catequesis, en la liturgia, en el gobierno de la iglesia y ahí ha participado la mujer en muchas ocasiones Hoy es necesario no hablar de teologia en singular porque hay diversas teologías. la teeolgogía hecha por mujereses contextual y concreta, parate de la vida cotidiana, interdisciplicar y con un lenguaje menos abstracto, menos apologética, con más elementos pastorales. Guevara Llaguno, Miren Junkal. «El quehacer teológico de las mujeres: lugar, método y aportaciones». Franciscanum 176, Vol. 63 (2021): 1-29.

Edith Stein. Obras Completas. Vol. I, Escritos autobiográicos y Cartas, traducido por Jesús Garcïa et al. Vitoria-Madrid-Burgos: Monte Carmelo, 2005, 374.: ... un mundo objetivo exterior solo podía ser reconocido intersubjetivamente, esto es, por una pluralidad de individuos cognoscentes, que estuviesen situados en intercambio cognoscitivo. Según esto, se presupone la experiencia de otros individuos. A esta peculiar experiencia Husserl, siguiendo los trabajos de Theodor Lipps, la llamaba empatía (Einfühlung); sin embargo, no había precisado en qué consistía.

Maria Orts Garcia1, Dibujando una constelación de sentimientos morales Una visión desde la neuroeducación moral JONED. Journal of Neuroeducationhttps:// Vol.3 Núm.2 - Febrero 2023 Hoy en día se nos plantea una serie de retos éticos como puede ser la globalización, el aumento de las desigualdades y la vulnerabilidad, el incremento de  la intolerancia y la violencia, el individualismo o la falta de compromiso cívico , entre otros. Estos afectan a la sociedad, en general, pero también a la educación, en particular, ya que inevitablemente dichos retos éticos se convierten en retos educativos.  Dada esta situación, resulta clave plantearse los valores que sostienen la educación, preguntarse sobre qué tipo de educación queremos y con qué fin educamos.  La concepción que defendemos es la de fomentar el desarrollo integral de las personas, formando así seres autónomos, críticos y creativos, pero también sintientes y compasivos, pues no podemos descuidar la vertiente emocional. Un...

Del Cura Elena Discurso sobre Dios y misterio trinitario: repertorio bibliográfico de la teología sistemática católica y protestante (1977-1990), Salamanca 1991 “Del Cura Elena (1991) :  …hoy día puede decirse que la afirmación del dolor o sufrimiento de Dios se ha convertido en un lugar casi común de la teología actual, en gran medida más allá de las divergencias confesionales. No quiero decir con esto que todos los teólogos estén en principio de acuerdo con tal afirmación del dolor de Dios; muchos, y no solamente en el campo de la teología católica, siguen manteniendo sus reservas. Tampoco pretendo pasar por alto las diferencias existentes entre los partidarios de tal afirmación. A pesar de todo puede mantenerse, sin embargo, que la preferencia del discurso teológico por un Dios ‘sufriente’ frente a un Dios a-pático, impasible e inmutable, caracteriza la situación del momento teológico presente. (p. 333) ” Del Cura Elena, S. (1991). El sufrimiento de Dios en el trasfondo de la pr...

En la encrucijada del suicidio. Teología y espiritualidad de un sufrimiento insoportable  Autores: Alberto Cano Arenas, Luis Chiva San Román Localización: Sal terrae: Revista de teología pastoral, ISSN 1138-1094, Tomo 110, Nº 1281, 2022 (Ejemplar dedicado a: El suicidio), págs. 819-832 Resumen El sufrimiento asociado al suicidio es uno de los desgarros que más desarman nuestra fe.  Esta situación límite nos coloca ante una encrucijada creyente que apunta a la comprensión última de la esperanza, la confianza y el amor de Dios.  Entonces, el respeto al misterio que palpita en lo profundo del ser humano, cuando el don de la vida se le vuelve insoportable, tendrá que ser la clave de bóveda que sostenga nuestra acción.  Desde la fe es posible abrirse a la esperanza definitiva en el Dios de la alianza, que no se deslice de la belleza eterna de aquellos a los que ha creado por amor.  Estas páginas quieren ser una pequeña guía para ayudar a quienes escuchan, acompañan, ...

Si Cristo, conocedor del interior del hombre, subraya esta conmoción, quiere decir que es importante para toda nuestra actitud frente al sufrimiento ajeno. Por lo tanto, es necesario cultivar en sí mismo esta sensibilidad del corazón, que testimonia la compasión hacia el que sufre. A veces esta compasión es la única o principal manifestación de nuestro amor y de nuestra solidaridad hacia el hombre que sufre. Sin embargo, el buen Samaritano de la parábola de Cristo no se queda en la mera conmoción y compasión. Estas se convierten para él en estímulo a la acción que tiende a ayudar al hombre herido. (Juan Pablo II, 1984a, art. 28)

  Las competencias socio emocionales de los estudiantes en la educación virtual  161 Pol. Con. (Edición núm. 70) Vol. 7, No 6, Junio 2022, pp. 160-175, ISSN: 2550 - 682X  Judith Angélica Jolay Benites, Ada Violeta Purizaca Gallo   Resumen  La pandemia por la COVID-19 originó un impacto no sólo en el sistema de salud y economía alrededor del mundo, también suscito un escenario desafiante para el proceso educativo en los diversos niveles, debido que la enseñanza tuvo que trasladarse a plataformas virtuales a partir del aislamiento social, lo cual exige al alumnado la adquisición de competencias tanto en el manejo de la virtualidad, cómo en la gestión socio emocional, para favorecer al continuo proceso de adaptación del estudiante al escenario educativo. De esta manera, el objetivo del artículo es investigar la importancia que tiene las competencias socio emocionales en el proceso de educación virtual de los estudiantes. Los hallazgos exponen que las principales c...

  Adam Smith Teoría de los sentimientos morales.  Mexico 2010 en www.fondoculturaeconomica.com    Desde los inicios de la filosofía siempre se ha considerado que la relación del hombre con la verdad era puramente intelectual, y no con la vida afectiva aunquese ha dado esta, de forma muy peculiar en el escepticismo, en los sofistas, en san Agustín, Pascal o el mismo Smith.  Al ser la verdad puramente intelectual se le considera universal y necesaria.  La verdad es absoluta cuando es auténtica, y cuando se traslada al plano vital ese vinculo se convierte en un vínculo ético. Smith logra la concordancia perfecta entre el egoísmo del hombre y la convivencia y beneficios sociales, aunado por una providencia más o menos laica, que tiene por misión coordinar al universo entero. Si la filosofía debe ser pensada en relación con todas las creaciones culturales siendo la expresión culminante de una época, es en la ética donde se hace más evidente, es donde s...

   BOIES, MARIO,  Empatía, una actitud ética en tiempos del Covid-19,en   Moralia . 2020, Vol. 43 Issue 166/167, p121-128. 8p. Este artículo presenta la empatía como el valor fundamental a promover en tiempos de la pandemia Covid-19. Siguiendo los estudios del psicólogo estadounidense Martin Hoffman, el artículo presenta la empatía como base del desarrollo moral en sus cuatro dimensiones: cognitiva, afectiva, motivacional y prosocial; y cómo se desafían y promueven estas cuatro dimensiones en el contexto actual de una pandemia. El autor considera que además de esta visión psicológica de Hoffman, es necesario agregar una quinta dimensión que es de fundamental importancia para la ética cristiana: la dimensión espiritual

R EVISTA L ATINOAMERICANA DE D ERECHO Y R ELIGIÓN Vol. 7, N ÚM . 1 (2021) ISSN 0719-7160 EL SENTIDO RELIGIOSO DE LA VIDA Aportes al debate constitucional JOAQUÍN SILVA SOLER Resumen En los últimos años Chile ha vivido procesos sociales y políticos de gran importancia.  Entre ellos destaca  el estallido social del año 2019 y el plebiscito del año 2020 en el que el 78% de los votantes expresó  su acuerdo a la redacción de una nueva constitución, y a que esta fuera elaborada por una Convención  Constituyente elegida especialmente para estos efectos.  En los próximos años, el futuro de Chile estará  en gran parte condicionado por este proceso constituyente y por la nueva Constitución que resulte de  él.  Entre las tantas cuestiones que serán objeto de diálogo y deliberación está la pregunta por el lugar  de la religión en la nueva constitución.  Al respecto, este artículo propone una reflexión de una cuestión  antecedente a las d...

“Inteligencia emocional en adolescentes de escuelas públicas”: una revisión sistemática" Dataismo. Revista Científica https://dataismo.org.pe/index.php/data/article/view/30 Agosto 2021 Volumen 1 / No. 6 ISSN: 2710-4494 Torres Torres Karina Esther; Solis Coaguila Sandra Haidee ;  Herrera Simón Verónica Rosario ARTÍCULO GENERAL RESUMEN El presente estudio describe los niveles de inteligencia emocional en adolescentes de escuelas públicas.  Dicha investigación presenta una metodología dada en Declaración PRISMA, que presenta información relevante e importante obtenida en diferentes bases  de datos bibliográficas como Scopus, EBSCO y Springer dado en un tiempo  final de un año y siete meses.  El proceso de identificación, cribado, elegibilidad e inclusión se desarrolló en dos meses.  De los 120 artículos de investigación que dio origen a la búsqueda científica, se  eligieron 15 que ayud...

  Inteligencia emocional, empatía y comportamiento disruptivo: estudio piloto en un aula de primaria. Marta Corral-Martínez  INFORMACIO PSICOLOGICA, 2021 Ana María Gómez-Cuevas >Uno de los problemas frecuentes que afrontan los docentes en las aulas son las conductas disruptivas. Estudios previos han mostrado que variables afectivas como la empatía y la inteligencia emocional se relacionan con menos conductas problemáticas.  El presente trabajo es un estudio piloto en el que se evaluó la frecuencia de las conductas disruptivas (alta y baja frecuencia) en un grupo de alumnos de educación primaria (N=25), así como su relación con la inteligencia emocional y la empatía.  Para ello se utilizaron el Cuestionario de Conductas disruptivas en el aula de Simón, Gómez y Alonso-Tapia (2013), la versión española del inventario de empatía IRI (Davis, 1983), y la versión española del EQ-YV de Bar-on (1997).  Los resultados muestran una relación nega...