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Mostrando entradas de noviembre, 2024

San Antonio Abad por Juan Luis Vázquez Día- Mayordomo

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tomado de alfa y omega 17 de enero: san Antonio Abad, el desierto se convirtió en su capilla De san Antonio se dice que es el padre de la vida monástica, pero él se fue al desierto para estar a solas con Dios. Con su vida inaugura una forma de búsqueda religiosa que sigue hoy de actualidad Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo 17 de Enero de 2021 El 17 de enero el santoral presenta a una figura de leyenda, san Antonio, padre de la vida monástica casi a su pesar, pues se fue al desierto para buscar a Dios y atrajo tras de sí a una multitud de seguidores que perduran aún en nuestros días. Nacido en la desembocadura del Nilo en el año 251, casi todo lo que sabemos de él es gracias a la biografía escrita por san Atanasio. Huérfano de padre y madre, a los 20 años entró en una iglesia y escucho el pasaje evangélico del joven rico: «Si quieres ser perfecto vende tus bienes, da el dinero a los pobres y luego ven y sígueme». Quedó impresionado y, al salir, vendió las 80 hectáreas de terreno que habí...

San Simeón el Estilita

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San Simeón el Estilita   Copiado de wikipedia Información personal Nombre en árabe سمعان العمودي Nacimiento Hacia 390 Sisan, Cilicia Fallecimiento 459 Alepo, Siria Nacionalidad Siria Religión Cristianismo ortodoxo Información profesional Ocupación Monje y estilita Información religiosa Festividad 27 de julio Atributos Columna (en griego στῦλος stílos). Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa.

¿Quienes eran los Padres del desierto? articulo de Philip Kosloski

¿Quiénes eran los Padres del Desierto y por qué son importantes? Aleteia17 de Mayo de 2017 En su reciente viaje a Egipto, el Papa Francisco instó a sacerdotes y religiosos «a sacar provecho del ejemplo de san Pablo el eremita, de san Antonio Abad, de los santos Padres del desierto y de los numerosos monjes que con su vida y ejemplo han abierto las puertas del cielo a muchos hermanos y hermanas». Estos nombres son muy conocidos entre el pueblo egipcio, pero al oído occidental quizás los santos mencionados por el Papa resulten menos familiares. ¿Quiénes eran estos «Padres del desierto»? A finales del siglo III, un cristiano de nombre Pablo que vivía en la ciudad de Tebas, Egipto, se vio obligado a huir al desierto durante la persecución del emperador romano Decio. Allí vivió en una cueva a la espera de que terminara la persecución. Mientras tanto, Pablo descubrió que disfrutaba de la soledad y la libertad para ayunar y rezar. Abrazó la vida en el desierto y vivió en esa cueva durante muc...

¿Cuándo apareció la orden de los Penitentes?

En el siglo IV aparece un movimiento cristiano llamado Penitentes. Los pecadores se confesaban con el obispo, este le imponía un penitencia que podía durar bastante tiempo. En este tiempo podían acudir a la Iglesia pero tenían sitios especiales así como vestidos distinto que los identificaban. A estos penitentes, después del sermones  los despedían y  no participaban en la comunión. .

Primeros frutos del año

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La Cena de Juan de Juanes

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Juan de Juanes Fuente la Higuera, Valencia, 1503 - Bocairente, Valencia, 1579 Uno de los más importantes pintores del renacimiento español, dominador absoluto del panorama valenciano a mediados del siglo XVI. La autoría de algunas de sus obras está todavía en discusión, adjudicándoselas a su padre, el pintor Juan Vicente Masip que, activo ya en 1493 ... La Última Cena1555 - 1562. Óleo sobre tabla, 116 x 191 cm  Pintada para el banco del retablo mayor de San Esteban, de Valencia, junto a las pinturas sobre la vida de San Esteban Inspirada en Leonardo, tanto por lo que se refiere al espacio como a la elocuente expresividad de los apóstoles, muestra igualmente la estrecha vinculación de Juanes con Rafael. Siguiendo la iconografía tradicional en la Península, el pintor valenciano centró la escena en torno a Jesús, sereno y triunfante, en el momento de consagrar la sagrada hostia. El cáliz que aparece en el centro de la mesa reproduce el que se guarda en la catedral de Valencia, co...

Navidad 2025 en Jerusalem

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Jerusalén. Foto de archivo EL AÑO PASADO NO SE HIZO A CAUSA DE LA GUERRA EN GAZA Los Patriarcas y Primados de Jerusalén anulan la decisión de no exhibir luces y decoración navideña Los Patriarcas y Primados de las Iglesias en Jerusalén han considerado apropiado reevaluar la decisión de limitar la exhibición pública de luces y decoraciones navideñas a la luz de los acontecimientos actuales. Mediante un comunicado conjunto ofrecen nuevas directrices para la celebración de la próxima Navidad. 28/11/24 6:11 PM (InfoCatólica) Los Patriarcas de Jerusalén instan en el siguiente comunicado a reanudar las celebraciones navideñas públicas como signos de esperanza cristiana, equilibrando sensibilidad hacia el sufrimiento regional con actos de oración y caridad, para transmitir el mensaje de luz, paz y esperanza de la Navidad: El año pasado, como un medio de solidarizarnos con las multitudes que sufrían debido a la recién estallada guerra, Nosotros, los Patriarcas y Jefes de las Iglesias en Jeru...

BERNARD COOKE LA EUCARISTÍA COMO SACRIFICIO DE LA ALIANZA EN LOS SINÓPTICOS

  BERNARD COOKE LA EUCARISTÍA COMO SACRIFICIO DE LAALIANZA EN LOS SINÓPTICOS . Synoptic presentation of the Eucharist as Covenant Sacrifice, Theological Studies, 21(1960) 1-44.   Estos puntos los he resumido de este articulo encontrado en selecciónes de Teología 1º Los tres evangelios sinópticos presentan a Cristo como el cumplimiento de la Alianza entre Dios y el pueblo escogido, que es la nota dominante del Antiguo Testamento. Los sinópticos muestran a Jesús recapitulando y dando cumplimiento en su persona al sacerdocio; y hacen ver clara y constantemente la oposición de Jesús al sacerdocio oficial.   2º El verdadero Templo es Cristo. Enmanuel   3º La tradición israelítica ha vinculado siempre el sacrificio con la Alianza. En el sacrificio reconoce la soberanía del Dios de la Alianza, le da gracias    4º Cristo perdona los pecados atribuyéndose un poder superior al de los sacrificios del Templo y con esto revoca implícitamente los sacrificios, expiatorios...

Juicio final Museo Del Prado

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  El Juicio Final CORREA DE VIVAR, JUAN Copyright de la imagen ©Museo Nacional del Prado El Juicio Final.  Correa de Vivar, Juan Mascaraque, Toledo, 1510 - Toledo, 1566 Ya en 1527 su nombre aparece ligado a Juan de Borgoña, su maestro, y a otros pintores toledanos con los que colabora a menudo, sobre todo en Toledo: Pedro de Cisneros y Francisco Comontes. Tras su periodo de formación, en la década de 1530 comienza a realizar obras importantes.  Hacia 1545. Óleo sobre tabla, 136 x 100 cm No expuesto Cristo sobre el arco iris, con los pies apoyados sobre el globo terráqueo y los brazos en alto, flanqueado por María y San Juan Bautista y, al lado de éstos, los doce apóstoles. Dos ángeles trompeteros anuncian el Juicio Final y enlazan con la escena inferior que muestra la resurrección de los muertos, y la gloria o el castigo que corresponde a sus acciones en la tierra. Esta representación de Jesucristo resucitado, como Juez Supremo, deriva de una composición más amplia de Jua...

¿Qué es pluralismo religioso?

. En un sentido más preciso, entendemos el pluralismo como un paradigma, una forma concreta de ver contrapuesta a estas otras dos: el exclusivismo y el inclusivismo.  El exclusivismo ha sido la forma de comprender la religión (cualquiera de ellas) que piensa que sólo ella es la verdadera religión.  Inclusivismo es la visión por la que una religión piensa que ella sigue siendo la verdadera, la plena, la querida por Dios, pero que fuera de ella hay también elementos religiosos incompletos o imperfectos, con los que las demás religiones participan de lo que Dios le dio en plenitud sólo a ella, religiones que, por lo demás, están destinadas a desembocar en la única religión verdadera, ella misma.  Pluralismo, por su parte, es la forma de mirar la religión que piensa que Dios ha actuado a través de muchas vías y que todas ellas son caminos de salvación, de alguna manera autónomos.  En sentido teológico profundo, «ser pluralista» no significa conocer la pluralidad, ni...

Descubrimiento del mosaico Megido Importante para el cristianismo

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Israel "Jesús es Dios": el descubrimiento de este mosaico es "el más importante desde los Rollos del Mar Muerto" La pieza de 1,800 años de antigüedad podría transformar nuestra comprensión del cristianismo temprano. Podría ser el testimonio físico más antiguo de la proclamación de Jesús como Dios. Fuente: Freepik Actualizado el 26 de Noviembre de 202413:26 Este es el descubrimiento cristiano "más importante desde los Rollos del Mar Muerto" Qué revela el "Mosaico de Megido" descubierto en Israel Un hallazgo arqueológico en Israel podría revolucionar la historia del cristianismo. Se trata del "Mosaico de Megido", una inscripción de 1,800 años que proclama a Jesús como Dios. Este mosaico, desenterrado bajo una prisión israelí, pertenece a la casa de oración más antigua conocida. Ya es considerado "el mayor descubrimiento desde los Rollos del Mar Muerto", según expertos del Museo de la Biblia en Washington D.C. Este es el descubri...

Los crímenes de odio contra los cristianos están en aumento en Europa.

Los crímenes de odio contra los cristianos están en aumento en Europa.  En un informe de 2024, el Observatorio sobre la Intolerancia y la Discriminación contra los Cristianos en Europa (OIDAC Europa) documentó un aumento significativo de estos crímenes de odio. Se triplicaron de 2022 a 2023 en 35 países europeos. Utilizando datos policiales y estadísticas de la sociedad civil, OIDAC Europa identificó 2,444 crímenes de odio anti-cristianos en 2023.  En 2022, ese número fue de solo 749 incidentes.  Los países con más crímenes de odio incluyeron Francia, el Reino Unido, Alemania, Polonia, Italia, España y Austria. El tipo de crimen de odio más documentado fue el vandalismo, que representó el 62% de los delitos. Los crímenes de odio anti-cristianos variaron en gravedad, desde el vandalismo hasta la violencia física y agresión graves. Un ejemplo fue cuando un terrorista yihadista asesinó a un monaguillo e hirió a varias personas en dos iglesias católicas en España. Otro ejempl...

Soneto de Lope de Vega

    TEMORES EN EL FAVOR                Cuando en mis manos, Rey Eterno, os miro              y la cándida víctima levanto,              de mi atrevida indignidad me espanto,              y la piedad de vuestro pecho admiro.                Tal vez el alma con temor retiro,              tal vez la doy al amoroso llanto;              que arrepentido de ofenderosos tanto,              con ansías temo y con dolor suspiro.                ...

PANGUE LINGUA (en castellano)

               PANGUE LINGUA  (en castellano)                Que la lengua humana             cante este misterio:             la preciosa sangre             y el precioso cuerpo.              Quien nació de Virgen              Rey del universo,             por salvar al mundo             dio su sangre en precio.                Se entregó a nosotros,         ...

¿Que dice Juan Pablo II sobre la eucaristía?

¡La Eucaristía es luz! En la Palabra de Dios constantemente proclamada, en el pan y en el vino convertidos en Cuerpo y Sangre de Cristo, es precisamente Él, el Señor Resucitado, quien abre la mente y el corazón y se deja conocer, como sucedió a los dos discípulos de Emaús "al partir el pan" (cf Lc 24,25).

¿Qué dice Benedicto XVI sobre la Eucaristía'

El Papa Benedicto escribe que a través del Santísimo Sacramento, Dios revela su amor y nos fortalece para amar a los que nos rodean. Dice: "El sacramento de la caridad, la Sagrada Eucaristía, es el don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos así el amor infinito de Dios por cada hombre y mujer"(SC, n. 1)

¿Qué creen los católicos sobre la eucaristía?

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¿Crees en la presencia real de Jesús en la hostia? Como católicos, creemos que la presencia real de Cristo en la Eucaristía no es meramente simbólica o metafórica, sino una presencia verdadera y sustancial-   Según la enseñanza de la Iglesia, durante la consagración del pan y del vino por parte de un sacerdote durante la Misa, se produce una transformación milagrosa, conocida como transubstanciación.

Qué creen los protestantes sobre la Eucaristía?

Qué creen los protestantes sobre la Eucaristía? Primero: Para los protestantes, la Eucaristía, o “Cena del Señor”, como le llaman ellos, es un sacramento. Por sacramento, se entiende un “símbolo” o “figura” de un Acto. En el caso del Bautismo, como un “símbolo de haber aceptado a Cristo”, y en el caso de la Eucaristía, quienes lo aceptan como símbolo, lo entienden como “símbolo [recordatorio] de la Pasión de Cristo”. Segundo: Las confesiones protestantes no tienen un Símbolo de Fe aceptado por todos, sino que cada rama protestante toma diversas orientaciones, así sucede en el caso de la Eucaristía: Así, para Lutero, en la Eucaristía Cristo está realmente presente , por el medio de la consustanciación, según el cual, las sustancias del pan y el vino, están presentes junto con las sustancias del Cuerpo y Sangre de Cristo, y estas últimas únicamente se manifiestan en el momento de la consagración. Para Calvino, en la Eucaristía Cristo está presente , pero de un modo espiritual, “ por virt...

La victoria de la Eucaristía sobre la Idolatría de Rubens

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  La victoria de la Eucaristía sobre la Idolatría La victoria de la Eucaristía sobre la Idolatría Hacia 1625. Óleo sobre tabla, 65 x 91 cm  En 1625 la archiduquesa Isabel Clara Eugenia encargó a Rubens el diseño de una serie de veinte tapices con destino al Monasterio de las Descalzas de Madrid. Tratan el tema de la Eucaristía, dogma principal del catolicismo que la infanta defendía como princesa soberana de los Países Bajos meridionales.  Las escenas fueron concebidas por Rubens a modo de desfiles triunfales, simulando ser telas colgadas de arquitecturas barrocas, que provocaban una efectista duda entre realidad e imagen artística. Las seis tablas que custodia el Prado (P1695-P1700) forman parte del proceso necesario para la realización de los tapices: son los modelos pintados por Rubens en los que se basan los cartones.

los defensores de la Eucaristía de Rubens

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Los defensores de la Eucaristía RUBENS, PEDRO PABLO

cafe suizo de granada

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  Juande Gómez Fernández

¿qué significa epicrisis?

Epicrisis: Es el  resumen de la historia clínica del paciente que ha recibido servicios de urgencia con observación o de hospitalización.

El altar es Cristo, Papa Francisco

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El altar es Cristo El Papa cuando explicó los ritos de la misa dijo que el altar es Cristo: es figura de Cristo y por lo tanto expresa desde el inicio de la misa un encuentro de amor con Cristo Reflexiones en frontera, jesuita Guillermo Ortiz La Misa, la Eucaristía como acto de culto a Dios es el tema del nuevo ciclo de catequesis de Francisco. La liturgia de la Palabra y la liturgia de la Eucaristía forman un solo “acto de culto” a Dios, es la primera afirmación que hizo Francisco el 20 de diciembre de 2017. Para dedicarse después a los ritos preparatorios, sobre los que afirmó que “es necesario conocer estos signos santos para vivir plenamente la misa y saborear su belleza”. En este marco se refirió a la Oración colecta, que recoge las intenciones de oración de todos y sube al cielo como una oración. Todos estos ritos hacen que los fieles reunidos juntos formen una sola comunidad y se dispongan a escuchar con fe la palabra de Dios y a celebrar dignamente la Eucaristía. Con los ritos ...

APROXIMACIONES A LA RELACIÓN ENTRE CIENCIA Y MÍSTICA EN TEILHARD DE CHARDIN

REVISTA INMANERE  (2024) Vol. 1, N°1, p. 64 72  APROXIMACIONES A LA RELACIÓN ENTRE CIENCIA Y MÍSTICA EN TEILHARD DE CHARDIN  Andrés Ignacio Moreno Saldaña  Aceptado: 10/09/2024  La relación entre la religión y la actividad científica, entre la mística y el saber objetivo, ha resultado históricamente problemática. El pensamiento de Teilhard de Chardin, sacerdote católico y científico, posee múltiples elementos que permiten establecer un diálogo fecundo a este respecto. Su teoría evolutiva está impregnada por interpretaciones de carácter teológico: su fe en la evolución no está separada de su vida interior, de su mística y ascética, de su personal devoción. Explora la experiencia espiritual del hombre por medio de una particular división de la vida humana: el campo de nuestras actividades y el campo de nuestras pasividades. Teilhard realiza en sus escritos toda una suerte de pedagogía mística que compromete sobremanera nuestra concepción y relación personal con el...

¿La defensa absoluta de la inmanencia de Dios puede considerarse panteismo?

Sí Para que la inmanencia Divina no degenere en panteísmo, y hay una tendencia en este sentido por parte de muchos autores modernos, es importante enfatizar, al mismo tiempo, la verdad de la trascendencia de Dios, que Dios es un Ser personal simple e infinitamente perfecto cuya naturaleza y acción, en su debido carácter Divino, trascienden infinitamente todas las posibles formas de lo finito y no pueden identificarse formalmente con éstas sin contradicción. 

Inamanencia y trascendencia De Dios

DIOS. TRASCENDENCIA E INMANENCIA DE DIOS.  La trascendencia se refiere a que  Dios está por encima y más allá del mundo material y finito .  La inmanencia significa que Dios está presente y activo en todo el universo. La aseidad significa que Dios existe por sí mismo sin depender de nada ni nadie. 1) Noción. Hablar de trascendencia e inmanencia de D. equivale a referirse al ser de Dios como esencialmente distinto y separado del hombre y del mundo, a la vez que íntimo al hombre y al mundo.  Lo que a simple vista podría parecer una sutil paradoja que jugase con términos que implican en sí una total oposición, constituye, sin duda alguna, uno de los más acuciantes problemas con los que se ha tenido que enfrentar el hombre al intentar esclarecer qué es D. y qué son las criaturas, cuál sea la relación que existe entre la realidad creada y el ser Creador y cuál sea a la vez la distancia que media entre criatura y Creador. La solución y, al mismo tiempo, la dificultad...

Panteismo según la RAE

  1.  m.   Ser   supremo   que   en   las   religiones   monoteístas   es   considerado   hacedor   del   universo . Sin.: Todopoderoso ,  hacedor ,  Creador ,  Providencia ,  Excelso ,  señor ,  Padre ,  Plasmador . 2.  m. y f.   Deidad   a   que   dan   o   han   dado   culto   las   diversas   religiones   politeístas . Sin.: deidad ,  divinidad ,  diva ,  dea ,  demiurgo .