el mosaico educativo

Franciscanismo y Sociedad Actual: Un Paradigma para el Tercer Milenio P. José Antonio Merino, ofm ITER34 (2004) pp. 71-93 La ecología operativa se define en las fuentes como una propuesta práctica y existencial, de raíz franciscana, que busca transformar la relación del ser humano con su entorno, pasando de una visión utilitarista a una de celebración y respeto cósmico,,.  No se trata de una simple teoría científica o un movimiento de alarmismo, sino de un "arte de vivir" y de estar en el mundo en diálogo con todos los seres. Esta propuesta se concreta en un decálogo de acciones y principios fundamentales: Justicia y Fraternidad Universal: Reconocer el universo como nuestro horizonte vital necesario y compartir fraternalmente los bienes de la creación con todos los hombres, especialmente con los más desfavorecidos. Humanización de la Técnica: Sustituir las tecnologías destructoras por técnicas sanas que humanicen la naturaleza en lugar de esquilmarla. Derechos de la Naturalez...

Franciscanismo y Sociedad Actual: Un Paradigma para el Tercer Milenio P. José Antonio Merino, ofm ITER34 (2004) pp. 71-93   Aunque el autor no enumera una lista única y cerrada bajo el término explícito de "desafíos", identifica múltiples niveles de retos que la sociedad actual debe enfrentar desde la perspectiva franciscana. Estos pueden agruparse en los siguientes conjuntos de necesidades y propuestas: 1. El desafío fundamental del progreso El autor identifica como reto central que la sociedad contemporánea ha logrado grandes avances técnicos y científicos, pero estos no han sido acompañados por un progreso espiritual, moral y humanizante .  Esto ha generado tres problemas críticos: Soledades concentradas en medio de la multitud . Una cultura informática que convierte a las personas en simples cifras . Una dinámica de producción y consumo que ignora lo ético y los valores personales porque "no rinden ni producen" . 2. Los 6 cambios de paradigma (Transiciones) P...

  El concepto del   "Evangelio del Cristo cósmico"   hace referencia principalmente a una teología y espiritualidad contemporánea —popularizada por el teólogo brasileño  Leonardo Boff  en su libro homónimo de 2009— que propone que  Cristo no solo pertenece a la historia humana o a la Iglesia, sino que es el motor, la cabeza y el sentido de todo el universo en evolución .   Esta perspectiva fusiona la teología mística antigua, la ecología profunda y las ciencias modernas para superar el antropocentrismo tradicional. Fundamentos del Cristo Cósmico Bases bíblicas tradicionales:  Se fundamenta en los textos primitivos del cristianismo, en especial los escritos de San Pablo (como en la Epístola a los Colosenses), donde se afirma que  todo fue creado por Él, en Él y para Él . La influencia de Teilhard de Chardin:  Boff se apoya fuertemente en la visión del científico y jesuita francés  Pierre Teilhard de Chardin , quien propuso que  ...

Serratos, Oswaldo Gallo. "El pensamiento ecológico de San Francisco de Asís." Revista especializada La Cuestión Social 1 (2026): 93-104 En este artículo se presenta la espiritualidad ecológica de San Francisco, analizando los escritos de varios autores y reflexionando sobre el potencial semiótico de su “Cántico de las creaturas”,prototipo de ecoteología para nuestro tiempo.

¿Cómo transforma la visión ecológica franciscana el aprendizaje del estudiante? La visión ecológica franciscana transforma el aprendizaje al desplazar el enfoque desde la mera adquisición de conocimientos técnicos hacia una relación ética y espiritual con el entorno.  Esta transformación se manifiesta de las siguientes maneras: -Reconocimiento del Valor Intrínseco: El estudiante deja de ver la naturaleza como un simple recurso y aprende a valorar la creación como un reflejo de Dios, otorgándole un valor propio y sagrado a todos los seres y cosas. -Desarrollo de una Conciencia Responsable: A través del pilar del "Saber Ser", la educación motiva al alumno a adoptar posiciones críticas y reflexivas frente a la creación, asumiendo una responsabilidad personal por el impacto de sus acciones.Orientación hacia la  -Sostenibilidad: El aprendizaje se orienta a formar sujetos éticos que no solo buscan su beneficio individual, sino que trabajan activamente por la sostenibilidad del ento...

"Hoy en día, el pensamiento de Antonio puede servir de inspiración para una teología que no se limite a la abstracción, sino que hable al corazón del hombre contemporáneo. En un tiempo de crisis ecológica, su insistencia en leer el "libro de la naturaleza" resuena con una profunda actualidad, invitando a una eco-espiritualidad que ve en la creación un reflejo del Creador. Su obra continúa teniendo vigencia como modelo de integración entre razón, fe y experiencia espiritual. Antonio de Padua no es sólo un predicador del pasado, sino también un interlocutor actual para quienes buscan una conexión con una filosofía religiosa, una teología encarnada y una espiritualidad intelectual que abrace tanto la creación como el Creador.” Copiado  de: Contreras, N. (2026). Acercamientos al pensamiento filosófico y reflexiones de la naturaleza divina en Antonio de Padua. Revista Sincronía. 30(89). 21-32 DOI: 10.32870/sincronia.v30.n89.e0298

Cuidar la creación: una vocación espiritual desde la mirada de Dios LA FIRMA DE MARIO ALCUDIA https://www.cope.es/programas/mediodia-cope/la-firma-de-mario-alcudia/audios/cuidar-creacion-vocacion-espiritual-mirada-dios-20250913_3212971.html#google_vignette El Tiempo de la Creación, celebrado hasta el 4 de octubre, invita a cuidar la creación como expresión de fe. Inspirados por el Papa Francisco y León XIV, se busca redescubrir la mirada amorosa de Dios sobre el mundo, reconociendo en cada criatura un reflejo de su ternura. El cuidado de la creación es una vocación esencial, una forma de contemplar al Creador y custodiar la belleza de nuestra casa común. Celebramos durante este mes y hasta el 4 de octubre el Tiempo de la Creación. Esta semana Mario Alcudia reflexiona sobre la urgencia de cuidar la creación basándose en las enseñanzas del Papa Francisco y de León XIV. Se trata de redescubrir la mirada amorosa de Dios sobre el mundo; porque cuidar la casa común es una expresión de fe vi...

Ariana Hernández Morado1 y M.D.D. José Miguel Hernández Valtierra "La responsabilidad ética del ser humano frente a la crisis medioambiental" en  Reflexiones de la filosofía y los problemas contemporáneos,  Olimpiada Mexicana de Filosofía, Mexico 2025 pp 59-65. Este ensayo explora la responsabilidad ética del ser humano frente a la creciente crisis medioambiental, examinando las implicaciones de dos enfoques filosóficos contrastantes: el antropocéntrico y el ecocéntrico. El primero sitúa al ser humano en el centro, considerándolo el dominador y explotador de la naturaleza (Weil, 2014) lo que ha fomentado una visión utilitaria de los recursos naturales y contribuido significativamente a la degradación ecológica. Por otro lado, el enfoque ecocéntrico (Rivero Weber, 2021) otorga verdadero valor a todos los seres vivos y ecosistemas, reconociendo la importancia de preservar el equilibrio natural. A lo largo del ensayo, se argumentará que solo un cambio hacia una v...