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Mostrando entradas de agosto, 2018

¿Donde están enterrados Isabel la Católica y Don Fernando?

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. En la capilla Real de Granada.   L os restos mortales de D. Fernando de Aragón y Dª Isabel de Castilla, de Dª. Juana I y D. Felipe I y del príncipe Miguel. Después de la conquista de Granada (1492), los Reyes Católicos decidieron construir su propia capilla sepulcral dentro de la Catedral de Granada. En el lugar donde se encontraba la Mezquita Mayor, actualmente se ubican cuatro edificios: la Catedral, la Capilla Real, la Lonja y la Iglesia del Sagrario.

Catedral de Granada

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web.  Catedral de Granada, llevada a cabo por Diego de Siloé entre los años 1528 y 1563.  Su material de construcción es la piedra de Santa Pudia y se encuentra situada en el centro histórico de la ciudad. Dedicada a la Encarnación

AGNUS DEI DE ZURBARAN

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web.  Tema común en la estética barroca que Zurbarán representó en diversas ocasiones, el Agnus Dei  o Cordero Místico.  Se trata de un icono tradicional en el arte cristiano que relaciona la figura del cordero con Jesucristo, entendido éste como el cordero entregado en sacrificio por Dios Padre para conseguir la salvación de todos los hombres.  Así mismo el Agnus Dei está relacionado con la cita atribuida a San Juan Bautista:

Sacristía de la Cartuja de Granada

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Ha sido atribuida esta obra a Francisco Hurtado aunque tal adscripción estilística no se sustenta en criterios sólidos ya que la línea proyectual del citado arquitecto presenta otro tipo de características. Pertenece al experimentalismo barroco andaluz con referencias, aunque sea con brevedad, a la tradición musulmana, entendida en su modelística lineal y abstracta. En el diseño del sagrario cartujano se manifiesta una idea renovadora del elemento y control geométrico y se consagra una opción, en la que la máscara ornamental desplaza a cualquier consideración estructuralista. El repertorio decorativo vino a ser una subversión del lenguaje clásico, y su exaltación supone u

¿Cómo se llama la Cartuja de Granada?

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web.  M onasterio de Nuestra Señora de la Asunción , con nombre oficial, Real Monasterio de La Cartuja. ¿Por qué se llama Cartuja? Porque a lbergó a una comunidad de monjes cartujos desde su fundación en el siglo XVI hasta la exclaustración del año 1835.  Representa una de las cumbres de la arquitectura barroca española.

Imagen de la Cartuja de Granada

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Santuario de Knock en Irlanda

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Imagen de los libros Plúmbeos de Granada

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Abadía del Sacromonte de Granada

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Barrio del Sacramonte religioso

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El Barrio del Sacromonte de Granada

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El Barrio del Sacromonte está situado sobre la colina de  Valparaíso,  una de las colinas que conforman Granada, llamada por ello “ la ciudad acrópolis”. Uno de los mejores paseos que ofrece Granada, para cualquier época del año es subir a la cumbre de esta colina donde se encuentra la  Abadía del Sacromonte , al tiempo que se pasea por uno de los barrios más pintorescos de la ciudad, cargado de tipismo, de cuevas encaladas y manchas negras de sus puertas, tiznadas por el hollín de fuegos de antaño, donde aún suenan rasgueos de guitarras, cantes y “quejíos”, que salen de gargantas cargadas de sentimiento, no en vano es por excelencia, el tradicional arrabal de los gitanos de Granada, donde se pueden ver las famosas “zambras”. A un lado y a otro del camino veremos chumberas, pitas, nopales y enfrente mirando hacia la Sabika la más bella joya del arte nazarí:  La Alhambra .  Y hacia el Cerro del Sol el Generalife, paraíso musulmán en la tierra… y entre ambas laderas del v

Basílica de la Virgen de las Angustias de Granada

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Virgen de las Angustias de Granada

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El Cristo de los gitanos de Granada

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Ministerio para Sordos

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El Papa en Dublín

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Imagen de "El grito" de Díaz Castilla

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El Corán no admite la Trinidad

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China retrocede en su política de un solo hijo frente a una crisis demográfica masiva

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Noticia triste para la iglesia. Sacerdotes pederastas

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Dogma de fe de la Asunción. Pío XII

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Papas y pena de muerte

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Inocencio III (+1216), exige en la Confesión de fe prescrita a los Valdenses ( 1208) que reconozcan lícita la pena de muerte, cuando justamente es aplicada (Denz 795). León XIII (+1903). Tanto la razón como la Revelación divina «prohíben a cualquiera, de modo absoluto, matar o herir a un hombre en ausencia de una razón pública justa» (enc. Pastoralis Oficii, 1881) . Pío XII (+1958). «Está reservado al poder público privar al condenado del “bien” de la vida, en expiación de su falta, después de que por su crimen él se ha desposeído de su “derecho” a la vida» ( Disc. 13-IX-1952, n. 28 ). San Juan Pablo II (+2005). «No se debe llegar a la medida extrema de la eliminación del reo s

Polémica en la iglesia sobre la pena de muerte

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Seminario en Auschwitz

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Sindrome de Down en Dinamarca

 En 2014, el gobierno danés informó que el 98 por ciento de los bebés por nacer que dieron positivo para el síndrome de Down fueron abortados.

La eclesiología del Papa Francisco por Salvador Pié-Ninot

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. ISSN 1676-3742 DOI:10.17771/PUCRio.ATeo.32732 La eclesiología del Papa Francisco The Ecclesiology of Pope Francis Salvador Pié-Ninot  ATeo , Rio de Janeiro, v. 22, n. 59, p. 255-286, mai./ago.2018 10.17771/PUCRio.ATeo.34471 Resumen Es tamos en uno cambio de época, en que el Papa Francisco, por su eclesiología a los cincuenta años del Concilio Vaticano II, propone caminos para la Iglesia en los próximos años. El articulo trata de algunos aspectos de su Eclesiología: una Eclesiología del Pueblo de Dios; Eclesiología de una Iglesia “en salida”; Eclesiología centrada en Cristo; Eclesiología de una Iglesia madre, misericordiosa y samaritana; Eclesiología