el mosaico educativo

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Mons. Munilla: «Si la blasfemia es libertad de expresión, entonces la corrupción es economía de mercado». Ante las ofensas a los sentimientos religiosos que se han sucedido en España en los últimos meses, el obispo de San Sebastián (España), monseñor José Ignacio Munilla, ha emitido un comunicado en el que precisa que «si la blasfemia es libertad de expresión; entonces, la corrupción es economía de mercado». 26/02/18 7:02 AM Obispo de San Sebastián ( ACi Prensa ) De esta manera monseñor Munilla se une a la  nota publicada por la Conferencia Episcopal Española junto con las demás confesiones religiosas del país  en donde aseguraban que las «las ofensas contra los sentimientos religios

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. El padre Francesco Patton, Custodio de Tierra Santa, habla sobre el cierre del Santo Sepulcro Custodio de Tierra Santa: no trabajamos para obtener ganancias El padre  Francesco Patton , Custodio de Tierra Santa, habla sobre el  cierre del Santo Sepulcro , en respuesta a la  iniciativa israelí  de  imponer tasas en los edificios eclesiásticos y limitar los derechos de propiedad de las Iglesias No tenemos ninguna intención de pelear con el Estado de Israel, tenemos óptimas relaciones y en todas las ocasiones tratamos de cooperar”, pero “han habido algunas acciones que perjudican nuestros derechos”. “Si hay posibilidad de reunirnos alrededor de una mesa y discutir seriamente,

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Jessica A. Bejarano Chamarro , Eyner F. Chamorro Guerrero , Diego A. Rodríguez Ortíz   “La escuela pensada desde el pluralismo a favor de una cultura de la paz,” en Sophia,   24( 2018) 239-263.   Realizaron una investigación cuyo objetivo fue analizar los conceptos de violencia y paz, aplicados a la diversidad religiosa. Los resultados obtenidos fueron: 1.     Esta diversidad se viene abordando desde un enfoque exclusivista, inclusivista y pluralista dependiendo de los intereses de quien la imparte. 2.     Las religiones puede provocar violencia cuando se fomentan actos discriminatorios. 3.     La diversidad religiosa y el diálogo es una necesidad formativa para formar un sociedad jus

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web.     Doris Elena Ospina Muñoz    LAS CONDICIONES PARA EL CONSENSO, LA VISIÓN DE  CHARLES TAYLOR   en Praxis Filosófica Nueva serie, No. 45, julio-diciembre 2017: 57 - 83 DOI: 10.25100/pfilosófica.v0i45.6053   Resumen  Este artículo hace parte de una tesis doctoral inédita, titulada el consenso deseable, entre la visión de Charles Taylor y el cosmopolitismo contemporáneo. Basado en la lectura orientada al problema, el artículo introduce en las condiciones que, según la visión de Charles Taylor, requiere el consenso en las sociedades contemporáneas. Esas condiciones son: primero, la demostración de la tesis de la refutabilidad de las posiciones morales y, segundo, la ruptura con el etnoce

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. En el XIII Simposio Internacional de Docentes Universitarios sobre   Conocimiento y Misericordia , celebrado con ocasión del Jubileo, en Roma el 7/09/ 2016, Andrés Ollero Tassara presentó una ponencia titulada Justicia y misericordia. Mínimos éticos: jurídico y moral.   En la Acta Universitatis Lucian Blaga (2017) se recoge dicha ponencia. En ella escribe, aludiendo   a la bula de Convocación del Jubileo Extraordinario de la Misericordia : “la justicia sin duda es el primer paso necesario e indispensable”, sin olvidar que “la Iglesia no obstante necesita ir más lejos para alcanzar una meta más alta y más significativa.   Una ética de mínimos basada en los derechos humanos y una étic

¿Se tiene que preocupar la teología por lo social? ¿Son válidos los métodos teológicos anteriores al Concilio o los inmediatamente posteriores a él, ante el proceso de secularización y el pluralismo en España? ¿No es necesaria una teología desde la Plaza pública? Gonzalo Villagrán Medina en su libro Teología pública  Una voz para la Iglesia en sociedades plurales, trata de dar respuesta a estas preguntas [1] El mismo autor [2] , en 2012, explicó lo que en ese momento estaba en auge entre los teólogos. En EEUU en la década de los 70 surgió la teología pública que no es otra cosa que un estilo de hacer teología. E l historiador luterano Martin Marty [3]   se propuso realizar   una teología pública que contribuyera al bien de una sociedad pluralista desde las confesiones religiosas particulares. Esta idea fue seguida por varios autores, sobre todo protestantes. En la década de los ochenta se abre un debate para ver como   realizar esta teología en el ámbito católico. David

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. María José Arroyo González, (La Educación Intercultural: un camino hacia la inclusión educativa, en Revista de Educación Inclusiva, vol 6, 2 (2013) 144-159), al hablar de Educación de Calidad basada en la justicia propone la educación inclusiva como   un proceso dinámico, abierto   que garantice la respuesta educativa a todo el alumnado, con un cambio de metodología y en el que intervenga toda la comunidad educativa. Propone la educación intercultural como una práctica educativa que sitúe las diferencias culturales de individuos y grupos como foco de la reflexión y la indagación. Su objetivo es dar respuesta a la diversidadcultural propia de las sociedades democráticas desarrolla

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. En el momento actual no existe una uniformidad en la sociedad, sino que impera lo diverso, hecho que enriquece a todos sus componentes. La escuela debe reflejar lo que sucede en la sociedad, porque se produce un influjo continuo entre ambas,  causando transformaciones en las dos debido a  esa conexión. En educación se habla de Atención a la diversidad para contemplar esas diferencias. Martin Rojo y Mijares (2007)   ( Barreras interaccionales en aulas multilingües U na aproximación crítica a la comuncación   intercultural, en  Cultura, lenguaje y representación = Culture, language and representatión: R evista de estudios culturales de la Universitat Jaume I, 4 (2007) 203- 226) afirma que esta

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Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. Patricia Covarrubias y Magdalena Piña, (Patricia Covarrubias y Magdalena Piña, (2004) La relación maestro-alumnos y su relación con el aprendizaje, en Revista latinoamericana de estudios Educativos, col xxxiv n 1, pp4 7-84)  en una investigación asentada en una base teórica y filosófica fenomenológicas con 25 alumnos  de los  últimos  años de psicología y como  instrumento una entrevista semiestructurada realizaron un estudio donde le preguntaron sobre la personalidad del profesor, los conocimientos de este, las habilidades didácticas y las formas de interacción en el aula. Con respecto a la personalidad del profesor, se evidencia que las relaciones empáticas está muy valoradas, es decir,la

Las cookies de este sitio se usan para personalizar el contenido y los anuncios, para ofrecer funciones de medios sociales y para analizar el tráfico. Además, compartimos información sobre el uso que haga del sitio web con nuestros partners de medios sociales, de publicidad y de análisis web. MENSAJE DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI PARA LA CELEBRACIÓN DE LA XL JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ 1 DE ENERO DE 2007 LA PERSONA HUMANA, CORAZÓN DE LA PAZ 1. Al comienzo del nuevo año, quiero hacer llegar a los gobernantes y a los responsables de las naciones, así como a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, mis deseos de paz. Los dirijo en particular a todos los que están probados por el dolor y el sufrimiento, a los que viven bajo la amenaza de la violencia y la fuerza de las armas o que, agraviados en su dignidad, esperan en su rescate humano y social. Los dirijo a los niños, que con su inocencia enriquecen de bondad y esperanza a la humanidad y, con su dolor,