Los marranos en iIalia

 

Los Marranos: Judíos forzados a convertirse al cristianismo en España

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Italia fue un lugar de desembarco privilegiado. Aunque era nominalmente el país más católico del mundo, Italia estaba dividida en muchos pequeños reinos. En comparación con la Iglesia de España, la de Italia era liberal. Era la época de los papas Médicis y Borgias que, por decirlo claramente, no eran religiosos.

Muchos marranos encontraron un hogar en Italia. Fue allí donde fueron más aceptados por las comunidades judías.

El judío más famoso que huyó allí fue don Isaac Abarbanel. Su presencia en Italia dio prestigio a los judíos españoles, e incluso a los marranos, que ascendieron rápidamente a posiciones de riqueza e influencia.

A partir de mediados del siglo XVI, la comunidad judía italiana era realmente una comunidad española. Sin embargo, por la misma época en que llegaron los Abarbanel, se instaló en la ciudad de Padua un gran rabino procedente de Polonia, el rabino Meir ben Isaac Katzenellenbogen. Tenía tres: un rabino, un banquero y un comerciante. Se hicieron amigos de los nobles italianos dispersos entre los estados fracturados de la península italiana y crearon una base para la vida judía en el futuro.

El rabino Katzenellenbogen y sus hijos engendraron un gran número de descendientes. Del mismo modo, hay cientos de descendientes de don Isaac Abarbanel. Estos dos grandes rabinos, más que nadie, crearon literalmente la comunidad judía italiana y fueron el cemento que la mantuvo unida.

Cuando los marranos llegaron a Italia, trajeron consigo ciertos rasgos no judíos que se introdujeron en la comunidad judía en general. Por ejemplo, la gran sinagoga de Florencia, construida en esa época, se asemeja a una iglesia en términos de arquitectura. En cambio, la sinagoga hispano-portuguesa de Ámsterdam presenta una arquitectura tradicional de sinagoga judía. Aunque en el exterior no es nada extravagante, en el interior tiene la famosa caoba oriental importada de Brasil. Además, se ha realizado una gran labor de ingeniería, ya que se construyó sobre el canal y sus cimientos se apoyan en postes de madera que le permiten moverse con la marea. Sin embargo, aunque es un edificio histórico, no es un edificio impresionante desde el punto de vista arquitectónico.

En cambio, la sinagoga de Florencia es una magnífica pieza de arquitectura renacentista. Sin embargo, se asemeja mucho al estilo de los templos no judíos. Los marranos la trajeron consigo.


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