Comprensión posmoderna de Europa
De Sócrates y Erasmo
En los últimos decenios hemos asistido a una devaluación de ambas figuras. Esta relectura cambia las dimensiones con las que habían sido comprendidos hasta ahora proponiéndonos un Sócrates sin dimensión religiosa y un Erasmo sin verdadera comunión eclesial con Roma. Esta relectura negativa de ambas personalidades tiene en ambos casos un presupuesto: la comprensión posmoderna de Europa en la que nuestras raíces cristianas junto con las heredades del mundo helénico-romano y las de la moderna subjetividad personalista, que son las matrices institucionales de la existencia europea, pasan a un segundo plano, para ser olvidadas o excluidas a la hora de pensar la cultura en la que hemos crecido. Me parece lúcido el juicio de N. Ferguson, en su libro «Civilización, Occidente y el resto» (2012). «Puede que la amenaza última de Occidente no venga del islamismo radical ni de ninguna otra fuente externa si no de nuestra falta de comprensión y de la fe en nuestro propio legado cultural».
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