influencia del cristianismo en la sociedad occidental

 

Publicado por George Weigel en National Review.

¿Podría haber surgido el Occidente democrático tal y como lo conocemos sin la desacralización cristiana del Estado y la insistencia cristiana en la independencia de la Iglesia, o el concepto cristiano de la aplicabilidad universal de las normas racionales de justicia, o la afirmación cristiana de las asociaciones voluntarias, autónomas y libres, o el hábito cristiano del autoexamen riguroso?

Por INFOVATICANA | 30 enero, 2022

Nuestro mundo sería impensable sin la Biblia y sus intérpretes

En términos de civilización más amplios:

¿Es posible imaginar las economías occidentales modernas sin la afirmación cristiana de la dignidad del trabajo y de los trabajadores?

¿Es posible imaginar la ciencia moderna sin la desacralización cristiana de la naturaleza?

Es cierto que las ideas cristianas tardaron siglos en introducirse en la estructura de la sociedad occidental, incluida su política. También es cierto que estas ideas fueron controvertidas, al igual que es cierto que, en determinados momentos de la historia, la Iglesia se opuso a las implicaciones públicas de algunas de sus convicciones más poderosas.

Pero, ¿es posible imaginar lo que hoy conocemos como «Occidente» y «democracia» sin estas ideas de raíz bíblica, tal como se desarrollaron en el cristianismo? Parece muy poco probable. El proyecto democrático tal y como lo conocemos no se desarrolló en las culturas hindúes, mongolas, confucianas o africanas, ni tampoco en las culturas que los europeos encontraron en el hemisferio occidental en el siglo XVI. Occidente -su ciencia, su economía y su proyecto democrático- se desarrolló en un suelo cultural enriquecido por ideas, convicciones, modos de vida y prácticas bíblicas y cristianas.

Y eso, como decían los marxistas, «no es un accidente».