Padre Parada Navas Visión Franciscana de la Moral

 

Visión Franciscana de la Moral: Un Decálogo de la Escuela Franciscana

La visión franciscana de la moral se fundamenta en un personalismo cristocéntrico, donde la dignidad del ser humano y su actuar individual y social se derivan de su relación con una Persona Absoluta (Dios) a través de la figura de Cristo. Esta propuesta ética no se presenta como un código de leyes rígidas, sino como un itinerario o camino de libertad y seguimiento.

Los pilares fundamentales de esta síntesis incluyen la primacía de la caridad sobre el deber, la construcción de una "civilización del amor" basada en la fraternidad universal, y una ecología integral que reconoce a la naturaleza como un "libro abierto del Creador". La moral franciscana es, en esencia, una ética del encuentro y el diálogo, que exige una conversión constante y un compromiso radical con la paz, la justicia y la comunión eclesial.

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Análisis Temático del Decálogo Franciscano

1. Moral de Cristo como Camino Vivo

La propuesta ética franciscana utiliza la metáfora del camino para definir el cristianismo. A diferencia de la antigua ley, este es un sendero de libertad recorrido por quienes aceptan el seguimiento de Jesús.

• Cristo Ejemplar: Siguiendo al Doctor Seráfico (San Buenaventura), Cristo es simultáneamente el ejemplar y el camino. El hombre realiza un itinerario ascensional hacia Dios a través de Él.
• Discernimiento Ético: Se plantea la existencia de "dos caminos": uno positivo-activo y otro negativo-fácil. El comportamiento moral responsable exige discernir entre ambos desde la figura de Cristo.
• Vida Ejemplar: La conducta debe traducirse en testimonio. Como afirma San Buenaventura: "Arder sin alumbrar es poco, y alumbrar sin arder es vano, pero alumbrar y arder juntamente, eso es lo perfecto".

2. Moral de la Caridad

La escuela franciscana promueve una cultura del amor centrada en la persona como imagen de Dios. Esta moral sostiene que una sociedad sin valores morales (perdón, tolerancia, colaboración) se vuelve "incivilizada".

El Decálogo del Amor (Criterios Morales)	Consecuencia de la Ausencia de Amor
El deber	Te hace estar de mal humor
La responsabilidad	Te hace implacable
La justicia	Te hace duro
La inteligencia	Te hace cruel
La moral	Te hace hipócrita
El orden	Te hace complicado
El honor	Te hace avaricioso
El poseer	Te hace avaricioso
La fe	Te hace fanático
La vida	No tiene sentido

3. Moral de la Compasión

La compasión se define como el deseo interno de bienestar para el otro, nacido del amor y la comprensión, no de la lástima. Es un sentimiento que moviliza a la acción: sentir el dolor ajeno y hacer algo al respecto.

• Acción desinteresada: Ayudar de corazón, sin juzgar ni criticar.
• Antídoto al egoísmo: Centra la atención en el otro, practicando la bondad, la solidaridad y la cooperación.

4. Moral de la Comunidad y Fraternidad

Francisco de Asís redefine la estructura social mínima como fraternidad. El amor fraterno y materno es el armazón que sostiene la vida común.

• Pilares de la Fraternidad: Oración, trabajo, disponibilidad, pobreza, amor a la Iglesia y conversión.
• Gestión del Conflicto: Reconoce la existencia del mal y las heridas mutuas. Propone la sanación mediante el silencio, la humildad, el perdón y el no juzgar.
• Embajada de Paz: Los hermanos deben ser instrumentos de paz, afrontando conflictos de forma no violenta y promoviendo el diálogo.

5. Moral de la Comunicación

La comunicación efectiva es un arte indispensable para la convivencia armónica. Se fundamenta en el interés genuino por la persona y el enriquecimiento comunitario.

• Características esenciales: Escuchar con atención, evitar acaparar la palabra, utilizar lenguaje moderado y respetar el juicio ajeno.
• Sinceridad y delicadeza: Expresar la verdad y el desacuerdo con rectitud de intención, evitando burlas o críticas que hieran al otro.

6. Moral de la Cordialidad y la Alegría

La cordialidad es el valor que permite entablar relaciones sólidas mediante la amabilidad y el respeto a las diferencias culturales.

• Gratitud y Gratuidad: La gratitud abre el corazón a Dios; la gratuidad permite darse a los demás venciendo el egoísmo.
• La Alegría Espiritual: No es una ausencia de problemas, sino la capacidad de vivir el momento presente y confiar en Dios. Se manifiesta en "la belleza de las cosas pequeñas" y el encuentro fraterno.
• Pereza Espiritual: El desánimo indica un desequilibrio en la vida afectiva, de oración o descanso, que debe ser corregido para recuperar la alegría.

7. Moral del Compartir (Solidaridad)

La solidaridad no es un sentimiento superficial, sino la determinación firme de empeñarse por el bien común.

• Personalismo Solidario: La existencia humana no es individualista, sino que se desarrolla en una realidad asimétrica que configura al género humano.
• Dimensiones de la Solidaridad:
  1. Reacción contra la injusticia.
  2. Estilo de vida que compromete el proyecto vital.
  3. Determinación para erradicar las causas que despojan a la persona de su condición de sujeto.

8. Moral de la Conversión

La conversión es un proceso progresivo de cambio de valores hacia un estilo de vida evangélico.

• Hitos de Francisco: El encuentro con el leproso (cambio de corazón), el diálogo en San Damián (cambio de vida) y los estigmas en el monte Alvernia (culminación de la unión con la Cruz).
• La Cruz y el Pesebre: Son los dos polos de la energía espiritual franciscana: el Verbo hecho carne y el Verbo hecho sangre.

9. Moral del Compromiso con la Iglesia y el Mundo

La fraternidad franciscana no es una entidad aislada, sino que está intrínsecamente vinculada a la Iglesia.

• Garantía de Verdad: Francisco buscó siempre la aprobación papal (Inocencio III, Honorio III) como garantía de la ortodoxia y la fe católica.
• Eclesialidad: Una comunidad que se alimenta de la Palabra, celebra la vida y mantiene una piedad popular y misionera.

10. Moral de la Comunión con la Creación

La creación es el "lenguaje del Dios de la Vida" y un "libro abierto del Creador".

• Fraternidad Universal: Llamar "hermano" o "hermana" a toda criatura no es una metáfora vacía, sino un estilo de vida que proscribe la agresividad.
• Administración Responsable: El ser humano actúa como administrador, no como destructor. Se promueve el respeto a la tierra, la defensa del medio ambiente y la protección de todo ser vivo.