¿Es posible el ateísmo?
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En la Constitución Gaudium et spes aparece unas
palabras duras para recordar que el ateismo es consecuencia de una infidelidad
cristiana, de un previo ateísmo eclesial (MT
Salamanca 1970, 153)
La iglesia debe afrontar este
hecho, porque desde está aceptación es posible comprender como determinadas
expresiones de ateísmo hay una fe autentica en el verdadero de Dios.
¿Es posible el ateísmo? Conceptualmente, en un plano abstracto, no se podría admitir, porque el hombre se negaría a sí mismo en el plano ontológico, pero en las opciones concretas es posible porque puede negarse a reconocer que sea necesaria una condición trascendental, y considerarse a sí mimo como origen, o bien a un reconociendo de Dios para ponerse frente a Él. Es una decisión que afecta a todos los planos de la existencia del hombre, a la lógica, la ética, al sentido último, al futuro a la salvación, etc. No es fruto directo de ningún sistema filosófico ni de ninguna teoría científica, sino de una decisión libre.
¿Es posible el ateísmo? Conceptualmente, en un plano abstracto, no se podría admitir, porque el hombre se negaría a sí mismo en el plano ontológico, pero en las opciones concretas es posible porque puede negarse a reconocer que sea necesaria una condición trascendental, y considerarse a sí mimo como origen, o bien a un reconociendo de Dios para ponerse frente a Él. Es una decisión que afecta a todos los planos de la existencia del hombre, a la lógica, la ética, al sentido último, al futuro a la salvación, etc. No es fruto directo de ningún sistema filosófico ni de ninguna teoría científica, sino de una decisión libre.
Si se toma como una decisión
pensada, libre, sería el reverso del hombre que vive la fe como una decisión
pensada y libre.
Ante este ateísmo, el cristiano
debe responder desde una plataforma intelectual, pero al ser vivencia sexistenciales, los cristianos tiene que hacer creible su fe con su modelo de
vida, con sus testimonios alimentado con fuentes teologales, con ejemplaridad de
valores humanos y de servicio al prójimo. Deben reclamar la libertad que ellos
conceden a los que no tienen fe, recordando que su primer valor es la paz, la
confianza y el fiel abandono en Él.
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