Cristianismo de la kenosis

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L. Sequeiros, Girard y Vattimo: religiones, poder y violencia en www- tendencias 21.  El filósofo Ruiz Lozano reflexiona sobre un diálogo entre ambos autores, en un artículo aparecido en la revista ‘Proyección, Teología y Mundo Actual’.   En este trabajo se afirma que Gianni Vattimo  se  reconoce como creyente gracias a una relectura débil del cristianismo a partir de la hipótesis victimaria de René Girard. En el libro Creer que se cree,  de Vattimo, Barcelona 1996, siguiendo la estela de Nietzsche y de Heidegger, cree superada la metafísica tradicional, que en su identificación de la realidad con el objeto se había quedado preñada de voluntad de poder.  Frente a ella propone un pensamiento débil porque piensa que el ser es un principio cargado de violencia y a la vez tiene una estructura paralela al Dios de las religiones, y por tanto la historia de las religiones también están cargadas de violencia. El filósofo ve en la Kenosis la disolución de la sagrado natural violento, manifestándose en la cultura como secularización, por lo esta favorece la revelación de Dios, se libera al Dios trascendente y eso hace posible el encuentro con Dios de Jesús manifestado en el amor. Esta secularización la describe como salvación.