Saber ser en la pedagogía franciscana



Dentro de la pedagogía franciscana, el "saber ser" no es simplemente una habilidad blanda o un rasgo de personalidad; es el eje ontológico sobre el cual giran los demás saberes (conocer, hacer y convivir).

De acuerdo con la bibliografía contemporánea, especialmente el trabajo de Guerrero Lucero et al. (2025) y los postulados de la Universidad de San Buenaventura (2017), el "saber ser" franciscano se profundiza en tres dimensiones clave:

1. La Ontología de la Fraternidad
A diferencia de otros modelos educativos que ven el "ser" como una realización individualista o competitiva, la pedagogía franciscana sostiene que el individuo solo se descubre a sí mismo en relación con el "otro". El saber ser implica reconocerse como "hermano/a" de toda la creación. Esto se traduce en una ética del cuidado y una disposición al diálogo, donde el estudiante aprende a ser empático y solidario por convicción, no por norma.

2. La Minoridad como Actitud Vital
El concepto de minoridad (minoritas) es central. "Saber ser" franciscano significa situarse en el mundo desde la humildad y el servicio, rechazando las estructuras de dominio o poder sobre los demás. En el ámbito académico, esto se manifiesta en:Apertura al aprendizaje continuo: Reconocer que no se posee la verdad absoluta.
Servicio social: Poner el conocimiento técnico al servicio de los más vulnerables.

3. La Integridad del Sujeto (Interioridad)
Como señala Restrepo Jaramillo (2020), el saber ser busca la unificación de la persona. No existe una división entre el profesional y el ser humano. La pedagogía fomenta la reflexión crítica y la interioridad, permitiendo que el estudiante desarrolle una brújula ética interna. El objetivo es que el egresado actúe con rectitud no porque alguien lo observe, sino porque su identidad (su "ser") está alineada con valores de justicia y paz.

4. Relación con las Capacidades Humanas
En la investigación de Guerrero Lucero (2025), el saber ser se vincula directamente con la libertad y la agencia. Educar en el ser es dotar al estudiante de la capacidad de elegir su proyecto de vida de forma responsable. No se trata solo de acumular información, sino de transformar esa información en sabiduría de vida.

En resumen, mientras que el "saber conocer" llena la mente, el "saber ser" franciscano da sentido y propósito a lo que se ha aprendido, convirtiendo al estudiante en un agente de transformación social desde la sencillez y el respeto.

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