Correspondencia entre las fuentes religiosas y la película María Magdalena.
Guerrero Navarro, L. M. . . (2022). Correspondencia entre las fuentes religiosas y la película María Magdalena. Perspectivas. Revista De Historia, Geografía, Arte Y Cultura, 10(19), 51–63.
María Magdalena fue una de las principales seguidoras de Cristo, cuya importancia quedó ensombrecida por las atribuciones que se le hicieron como pecadora. Esta película pretende resaltar su papel como “Apóstol de los apóstoles” y “discípula predilecta” de Jesús, así como quitarle la asignación de prostituta.
En definitiva, esta construcción biográfica pretende dignificar la vida de María y apartarla de toda existencia manchada por el pecado y la ignorancia. Y, en cierto modo, resaltar el papel activo de la mujer en la configuración y expansión del Cristianismo. Como consecuencia se retratara a una mujer fuerte, valiente y leal que supo luchar por sus derechos e inquietudes espirituales y encontró en Jesús el camino que la llevaría a la divinidad.
Todo ello soslayando una serie de impedimentos que, debido a su condición de mujer, tuvo que superar. Pero al fin, su fe le permitió construir el “Reino”, que tanto anhelaban los otros apóstoles, y que solo ella supo ver y recorrer el camino que a él llevaba: la misericordia. Así, se configuró como paradigma de amor, respeto e incondicionalidad; lo cual siempre quedó silenciado y poco ensalzado por la Historia. Sin embargo, el relato, en su afán por demostrar un papel destacado de la principal seguidora de Jesús –tras la virgen María–, recrea circunstancias y escenas que no proceden de los evangelios, ni siquiera de las leyendas; creándose una historia que no podría tildarse de biográfica, sino más bien de una fabulación sobre su vida, aunque con ciertos tintes históricos. Y con un cariz marcadamente reivindicativo que, probablemente, la propia protagonista no tuvo; ya que dista mucho de lo que se puede deducir los escritos evangélicos
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