Feminismo musulmán

Por:

Marina Sardiña en www. france 24 .com

Las protestas lideradas por las jóvenes en Irán ponen de nuevo el foco sobre una revolución inconclusa en los países de mayoría musulmana: la lucha de los movimientos feministas. Irán tiene actualmente el asesinato de la joven kurdo-iraní Masha Amini como telón de fondo. La llamada "revolución del hijab" pone de relieve que una nueva generación de mujeres alza las banderas de los feminismos en la región, pese a no ser procesos homogéneos. 

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Una lucha de décadas que volvió al clamor de las calles con un símbolo: el rostro de Masha Amini. La joven de 22 años murió el pasado 16 de septiembre, después de ser detenida por la temida policía de la moral de Irán por, supuestamente, no llevar el hijab bien colocado, como mandan las leyes de la República Islámica.

Su asesinato fue la mecha que prendió la llama de la denominada 'Revolución del hijab'. Las cerillas que hoy, tres meses después, vuelven a incendiar los velos islámicos de algunas manifestantes que continúan marchando en las calles del país persa hace tiempo vienen anunciando un nuevo despertar feminista en Medio Oriente.

No es nuevo, pero sí ha estado silenciado por los Gobiernos autoritarios que dirigen muchos de estos países de mayoría musulmana, así como por la complicidad de Occidente, que continúa viendo a las mujeres musulmanas como 'sumisas' y 'víctimas' de una opresión que es, también, otro síntoma de las colonizaciones que sufrió la región.

Los velos ardiendo en Irán recuerdan al de la egipcia Huda Shaarawi, alzado al aire frente a una multitud en 1923 en la estación de tren de El Cairo. El gesto de rebeldía de la activista egipcia la llevó a convertirse en el primer referente feminista en el mundo árabe. Casi 100 años después, los ecos de ese primer movimiento siguen resonando entre las nuevas generaciones en muchos países de mayoría musulmana, pese a los contextos y procesos particulares de cada uno de ellos.

"Las mujeres han liderado los cambios en Irán incluso antes de la Revolución Islámica en 1979", recuerda Catalina Gómez Ángel, corresponsal de France 24 en la capital iraní en entrevista para este programa especial de Expreso de Oriente. Las mujeres iraníes se han enfrentado no solo a la brutal represión del régimen de Irán cuando se organizan y salen a reivindicar sus derechos a las calles, sino también su cotidianidad está atravesada por un sistema legislativo en el que impera la ley islámica, que las reduce y les resta derechos a diario; relegándolas al exilio o incluso a la pena de muerte.

Miles de mujeres iraníes, custodiadas por milicianos armados de las Fedayines Populares Marxistas, marchan en Teherán, el 12 de marzo de 1979, quinto día de protesta contra la pérdida de libertades bajo los nuevos gobernantes islámicos de Irán. AP - Richard Tomkins

"Es bien interesante ver cómo está nueva de generación de mujeres, las más jóvenes que lideran esta lucha por el cambio, muchas son hijas de mujeres que vieron reprimidos sus sueños, sus futuros por la República Islámica y no quieren repetir lo mismo que les hicieron a sus mamás, por eso prefieren arriesgar sus vidas e ir a prisión, ser torturadas, pero dejan ese miedo atrás porque no quieren repetir lo que pasó con sus madres", señala Catalina Gómez. Siendo la obligatoriedad del hijab -o velo islámico- un símbolo más del sistema patriarcal que las reprime. "Se quitan ese velo que para ellas es el símbolo de toda esa represión de la República Islámica", concluye.

El movimiento feminista laico en la región estuvo fuertemente ligado a los movimientos decoloniales y nacionalistas, a las independencias de países como Egipto, Argelia o Túnez. En los años noventa surge el denominado feminismo islámico, que caló más en países de Europa y Estados Unidos, como una reinterpretación de las lecturas patriarcales del Corán y las leyes islámicas. Unos movimientos que no son homogéneos y que están atravesados por las hegemonías y secuelas del colonialismo que todavía permean en las sociedades musulmanas.