Entre la moral israelita y la moral kantiana: Influencia en la sociedad contemporánea Argumenta Biblica Theologica, 2025
Entre la moral israelita y la moral kantiana: Influencia en la sociedad contemporánea
Argumenta Biblica Theologica, 2025
Sonia Sistiva
El sociólogo francés Durkheim afirma que la religión es fuerza moral y por tanto, elemento de cohesión social (Emile, 1912, p. 86); identifica que la vida moral de los miembros de una religión es producto de operaciones mentales que se manifiestan en actos sociales. Así, la religión logró lo que ninguna fuerza coercitiva ha conseguido: la cohesión social mediante la producción de ideales morales comunes (Basaure, 2018, p. 148
100). El sistema moral israelita ha proporcionado un marco ético y moral en las sociedades occidentales a través del decálogo y la importancia de la responsabilidad y cohesión social por su influjo directo al cristianismo. Este código moral ha influido también en los sistemas sociales y políticos. Lete (2014, p. 3) considera que la noción de justicia, equidad y dignidad del ser humano son centrales en el sistema moral judío, y que han influido en la creación de leyes que protegen los derechos individuales y promueven la justicia social. Por otra parte, también la moral kantiana ha promovido un marco ético y moral importante en las sociedades contemporáneas. Su influencia es central en la formulación de los Derechos Humanos, cuyo imperativo categórico de la dignidad o de la humanidad sostiene que todo ser humano debe ser tratado como un fin en sí mismo (Singer, 1995, p. 257).También su propuesta ética del deber o deontológica, refleja la forma cómo las sociedades actuales abordan temas de bioética, medicina, derechos laborales, ética ambiental o justicia social, donde los principios son concebidos como más importantes que los resultados de las acciones Singer, 1995, pág. 221.
Finalmente, la idea de contrato social propuesto por Kant, en donde las leyes deben ser justas y todos los ciudadanos tienen derechos que deben ser protegidos, ha influido en la estructura de los sistemas legales y democráticos actuales (Singer, 1995, pág. 252).
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