preguntas y respuestas sobre Pedro Lombardo
Quién era P. Lombardo? Señalar los datos biográficos que se mencionan en el texto.
Era un teólogo que vivió en el siglo XII y gozó de gran fama y aunque las noticias sobre su vida son escasas, podemos reconstruir las líneas esenciales de su biografía. Nació entre los siglos XI y XII cerca de Novara, en el norte de Italia, en un territorio que en otro tiempo pertenecía a los Longobardos; precisamente por eso le pusieron el sobrenombre de "Lombardo".
Pertenecía a una familia de escasos recursos, como podemos deducir de la carta de presentación que san Bernardo de Claraval escribió a Gilduino, superior de la abadía de san Víctor en París, para pedirle que hospedara gratis a Pedro, el cual quería ir a esa ciudad para estudiar allí.
Pedro Lombardo inició sus estudios en Bolonia, luego se trasladó a Reims y, por último, a París. Desde 1140 enseñó en la prestigiosa escuela de Notre-Dame. Estimado y apreciado como teólogo, ocho años después el Papa Eugenio III le encargó que examinara las doctrinas de Gilberto Porretano, que suscitaban muchos debates, porque no parecían del todo ortodoxas. Ordenado sacerdote, fue nombrado obispo de París en 1159, un año antes de su muerte, que aconteció en 1160.
Cuál fue la “obra maestra” de P. Lombardo, y por qué razones ?
Su obra maestra fue Las Sentencias, y fue adoptada como manual de teología durante muchos siglos. Se trata de un texto que nació con vistas a la enseñanza. Según el método teológico utilizado en esos tiempos, era preciso ante todo conocer, estudiar y comentar el pensamiento de los Padres de la Iglesia y de otros escritores a los que se consideraba autorizados.
Por eso, Pedro recogió una documentación muy amplia, constituida principalmente por las enseñanzas de los grandes Padres latinos, sobre todo de san Agustín, y abierta a la contribución de teólogos contemporáneos suyos. Utilizó también, entre otras, una obra enciclopédica de teología griega que desde hacía poco tiempo se conocía en Occidente: La fe ortodoxa, compuesta por san Juan Damasceno. El gran mérito de Pedro Lombardo consiste en haber ordenado todo el material, que había recogido y seleccionado con esmero, en un cuadro sistemático y armonioso. De hecho, una de las características de la teología es organizar de modo unitario y ordenado el patrimonio de la fe. Por eso, él distribuyó las sentencias, es decir, las fuentes patrísticas sobre los distintos temas, en cuatro libros
Identificar los “distintos temas” que trata cada libro de lasm “Sentencias”, uno por uno.
Son cuatro libros:
1. en el primero se trata de Dios y del misterio trinitario
2. en el segundo, de la obra de la creación, del pecado y de la gracia
3. en el tercero, del misterio de la Encarnación y de la obra de la Redención, con una amplia exposición sobre las virtudes.
4. El cuarto libro está dedicado a los sacramentos y a las realidades últimas, las de la vida eterna, llamadas Novísimos.
La visión de conjunto que se obtiene incluye casi todas las verdades de la fe católica.
Qué explica el “éxito extraordinario” de las “Sentencias”, y hasta cuándo se usó como libro de texto (manual) en las “escuelas” ?
La mirada sintética y la presentación clara, ordenada, esquemática y siempre coherente, explican el éxito extraordinario de las Sentencias de Pedro Lombardo, que permitían a los alumnos un aprendizaje fiable y a los maestros, que las usaban en sus clases, profundizar ampliamente.
El texto de Lombardo fue el que se usó en todas las escuelas de teología hasta el siglo XVI.
Qué teólogo y de qué Orden religiosa “introdujo” un cambio en las “Sentencias” ?
Un teólogo franciscano, Alejandro de Hales, que vivió una generación después de la de Pedro, introdujo en las Sentencias una subdivisión que hizo más fácil su consulta y su estudio.
A quienes menciona Benedicto XVI como “los más grandes teólogos del siglo XIII”, y qué relación tienen con el libro de las “Sentencias” ?
Menciona como grande teólogos del siglo XIII a san Alberto Magno, san Buenaventura de Bagnoregio y santo Tomás de Aquino.
La relación con el libro de las Sentecias es porque iniciaron su actividad académica comentando los cuatro libros de las Sentencias de Pedro Lombardo, enriqueciéndolas con sus reflexiones.
Cuales son los dos ejemplos que “propone” Benedicto XVI de P. Lombardo, como “idea del interés que suscita la lectura” del libro de las Sentencias ?
Para tener una idea del interés que sigue suscitando la lectura de las Sentencias de Pedro Lombardo, pone dos ejemplos
A) Inspirándose en el comentario de san Agustín al libro del Génesis, Pedro se pregunta el motivo por el cual la creación de la mujer se realizó a partir de la costilla de Adán y no de su cabeza o de sus pies. Y explica: "Dios no estaba formando una dominadora ni una esclava del hombre, sino una compañera suya" (Sentencias 3, 18, 3).
B) Luego, también apoyándose en la enseñanza patrística, añade: "En esta acción está representado el misterio de Cristo y de la Iglesia. En efecto, como la mujer fue formada de la costilla de Adán mientras este dormía, así la Iglesia nació de los sacramentos que comenzaron a fluir del costado de Cristo que dormía en la cruz, es decir, de la sangre y el agua, con que fuimos redimidos del castigo y purificados de la culpa" (Sentencias 3, 18, 4).
Son reflexiones profundas, que siguen siendo válidas hoy que la teología y la espiritualidad del matrimonio cristiano han profundizado mucho en la analogía con la relación esponsal entre Cristo y su Iglesia.
Cuales fueron las “contribuciones más importantes de P. Lombardo a la historia de la teología” ?
Entre las contribuciones más importantes de Pedro Lombardo a la historia de la teología, es su tratado sobre los sacramentos
Qué definición da P. Lombardo de “sacramento”, y cuales son sus elementos esenciales ?
Se llama sacramento en sentido propio lo que es signo de la gracia de Dios y forma visible de la gracia invisible, de tal modo que lleva su imagen y es su causa" (4, 1, 4).
Los dos elementos esenciales son el elemento material y el formal.
El elemento material es la realidad sensible y visible; el formal son las palabras pronunciadas por el ministro.
pronunciadas por el ministro.
Ambos son esenciales para una celebración completa y válida de los sacramentos: la materia, la realidad con la cual el Señor nos toca visiblemente, y la palabra que da el significado espiritual. En el Bautismo, por ejemplo, el elemento material es el agua que se derrama sobre la cabeza del niño, y el elemento formal son las palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Lombardo, además, aclaró que sólo los sacramentos transmiten objetivamente la gracia divina y que son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden y Matrimonio (cf. Sentencias 4, 2, 1).
Pedro Lombardo capta la esencia de los sacramentos: son causa de la gracia, tienen la capacidad de comunicar realmente la vida divina.
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Era un teólogo que vivió en el siglo XII y gozó de gran fama y aunque las noticias sobre su vida son escasas, podemos reconstruir las líneas esenciales de su biografía. Nació entre los siglos XI y XII cerca de Novara, en el norte de Italia, en un territorio que en otro tiempo pertenecía a los Longobardos; precisamente por eso le pusieron el sobrenombre de "Lombardo".
Pertenecía a una familia de escasos recursos, como podemos deducir de la carta de presentación que san Bernardo de Claraval escribió a Gilduino, superior de la abadía de san Víctor en París, para pedirle que hospedara gratis a Pedro, el cual quería ir a esa ciudad para estudiar allí.
Pedro Lombardo inició sus estudios en Bolonia, luego se trasladó a Reims y, por último, a París. Desde 1140 enseñó en la prestigiosa escuela de Notre-Dame. Estimado y apreciado como teólogo, ocho años después el Papa Eugenio III le encargó que examinara las doctrinas de Gilberto Porretano, que suscitaban muchos debates, porque no parecían del todo ortodoxas. Ordenado sacerdote, fue nombrado obispo de París en 1159, un año antes de su muerte, que aconteció en 1160.
Cuál fue la “obra maestra” de P. Lombardo, y por qué razones ?
Su obra maestra fue Las Sentencias, y fue adoptada como manual de teología durante muchos siglos. Se trata de un texto que nació con vistas a la enseñanza. Según el método teológico utilizado en esos tiempos, era preciso ante todo conocer, estudiar y comentar el pensamiento de los Padres de la Iglesia y de otros escritores a los que se consideraba autorizados.
Por eso, Pedro recogió una documentación muy amplia, constituida principalmente por las enseñanzas de los grandes Padres latinos, sobre todo de san Agustín, y abierta a la contribución de teólogos contemporáneos suyos. Utilizó también, entre otras, una obra enciclopédica de teología griega que desde hacía poco tiempo se conocía en Occidente: La fe ortodoxa, compuesta por san Juan Damasceno. El gran mérito de Pedro Lombardo consiste en haber ordenado todo el material, que había recogido y seleccionado con esmero, en un cuadro sistemático y armonioso. De hecho, una de las características de la teología es organizar de modo unitario y ordenado el patrimonio de la fe. Por eso, él distribuyó las sentencias, es decir, las fuentes patrísticas sobre los distintos temas, en cuatro libros
Identificar los “distintos temas” que trata cada libro de lasm “Sentencias”, uno por uno.
Son cuatro libros:
1. en el primero se trata de Dios y del misterio trinitario
2. en el segundo, de la obra de la creación, del pecado y de la gracia
3. en el tercero, del misterio de la Encarnación y de la obra de la Redención, con una amplia exposición sobre las virtudes.
4. El cuarto libro está dedicado a los sacramentos y a las realidades últimas, las de la vida eterna, llamadas Novísimos.
La visión de conjunto que se obtiene incluye casi todas las verdades de la fe católica.
Qué explica el “éxito extraordinario” de las “Sentencias”, y hasta cuándo se usó como libro de texto (manual) en las “escuelas” ?
La mirada sintética y la presentación clara, ordenada, esquemática y siempre coherente, explican el éxito extraordinario de las Sentencias de Pedro Lombardo, que permitían a los alumnos un aprendizaje fiable y a los maestros, que las usaban en sus clases, profundizar ampliamente.
El texto de Lombardo fue el que se usó en todas las escuelas de teología hasta el siglo XVI.
Qué teólogo y de qué Orden religiosa “introdujo” un cambio en las “Sentencias” ?
Un teólogo franciscano, Alejandro de Hales, que vivió una generación después de la de Pedro, introdujo en las Sentencias una subdivisión que hizo más fácil su consulta y su estudio.
A quienes menciona Benedicto XVI como “los más grandes teólogos del siglo XIII”, y qué relación tienen con el libro de las “Sentencias” ?
Menciona como grande teólogos del siglo XIII a san Alberto Magno, san Buenaventura de Bagnoregio y santo Tomás de Aquino.
La relación con el libro de las Sentecias es porque iniciaron su actividad académica comentando los cuatro libros de las Sentencias de Pedro Lombardo, enriqueciéndolas con sus reflexiones.
Cuales son los dos ejemplos que “propone” Benedicto XVI de P. Lombardo, como “idea del interés que suscita la lectura” del libro de las Sentencias ?
Para tener una idea del interés que sigue suscitando la lectura de las Sentencias de Pedro Lombardo, pone dos ejemplos
A) Inspirándose en el comentario de san Agustín al libro del Génesis, Pedro se pregunta el motivo por el cual la creación de la mujer se realizó a partir de la costilla de Adán y no de su cabeza o de sus pies. Y explica: "Dios no estaba formando una dominadora ni una esclava del hombre, sino una compañera suya" (Sentencias 3, 18, 3).
B) Luego, también apoyándose en la enseñanza patrística, añade: "En esta acción está representado el misterio de Cristo y de la Iglesia. En efecto, como la mujer fue formada de la costilla de Adán mientras este dormía, así la Iglesia nació de los sacramentos que comenzaron a fluir del costado de Cristo que dormía en la cruz, es decir, de la sangre y el agua, con que fuimos redimidos del castigo y purificados de la culpa" (Sentencias 3, 18, 4).
Son reflexiones profundas, que siguen siendo válidas hoy que la teología y la espiritualidad del matrimonio cristiano han profundizado mucho en la analogía con la relación esponsal entre Cristo y su Iglesia.
Cuales fueron las “contribuciones más importantes de P. Lombardo a la historia de la teología” ?
Entre las contribuciones más importantes de Pedro Lombardo a la historia de la teología, es su tratado sobre los sacramentos
Qué definición da P. Lombardo de “sacramento”, y cuales son sus elementos esenciales ?
Se llama sacramento en sentido propio lo que es signo de la gracia de Dios y forma visible de la gracia invisible, de tal modo que lleva su imagen y es su causa" (4, 1, 4).
Los dos elementos esenciales son el elemento material y el formal.
El elemento material es la realidad sensible y visible; el formal son las palabras pronunciadas por el ministro.
pronunciadas por el ministro.
Ambos son esenciales para una celebración completa y válida de los sacramentos: la materia, la realidad con la cual el Señor nos toca visiblemente, y la palabra que da el significado espiritual. En el Bautismo, por ejemplo, el elemento material es el agua que se derrama sobre la cabeza del niño, y el elemento formal son las palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Lombardo, además, aclaró que sólo los sacramentos transmiten objetivamente la gracia divina y que son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden y Matrimonio (cf. Sentencias 4, 2, 1).
Pedro Lombardo capta la esencia de los sacramentos: son causa de la gracia, tienen la capacidad de comunicar realmente la vida divina.
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