¿Cómo difundían los modelos de mujer las órdenes mendicantes?
Era una práctica habitual el uso de los sermones tanto a las monjas como a las mujeres laicas que mantenían relaciones con su cenobio.
En la Europa del siglo XIII, era habitual el uso de la correspondencia entre miembros de las órdenes mendicantes y los cenobio s de mujeres.
Lo prueban las cartas escritas por Ramón de Peñafort por los mismos años a dos monasterios femeninos en diferentes puntos de la geografía europea, en ellas, se dirigía de manera muy cercana y afectuosa a las prioras y abadesas, empleando el calificativo de carisime (Sobre los casos de las cartas enviadas a las monjas dominicas de San Agnes de Boloña en 1231-36, y en 1239-40, véase Ramon de Penyafort, Diplomatario: documentos, vida antigua. crónicas, procesos antiguos, ed. José Rius Serra, Barcelona, Universidad de Barcelona, 1954, pp. 34, 58-59. También véase Ramon de Penyafort, Summa de Penitencia. Cartes i documents, introducción de Llorenc Galmés y traducción de Jaume Fábregas, Barcelona, Proa, 1999, (cartas, 1, 7 Y 14), pp. 131. 149. A las monjas de San Esteban de Gormaz, establecidas con posterioridad en el monasterio burgalés de Caleruega, les escribe Peñafort el 12 de julio de 1262: Diplomatari de San Ramon de Penyafort [1929], ed. Ferran Valls i Taverner, Málaga, Uni- versidad de Málaga, Zaragoza, Cometa , 1991. p. 143; Summa, p. 143).
En esas cartas expresa opiniones vertidas sobre todo en sus obras doctrinales como la Summa paenitentia referentes a la moral que debe regir las relaciones entre los esposos. Unas ideas que en Francia habíadesarrollado Jacques de Vitry entre otros.(Marie-Claire Gasnault , «Jacques de Vitry: Sermon aux gens mariés», en Sch- mitt, ob. cit., pp.. 42-67: David L. D'Avray y M. Tausche, «Marriage Scrmons in ad status Collections of the Central Middle Ages», así como David L. D' Avray, «The Gospel of the Marriage Feast of Cana and Marriage Preaching in France», ambos en Nicole Bériou y David L. D'Avray, eds., Modern Questions abolit Medieval Ser- mons: Essays on Marriage, Death, History and Sanctity, Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, 1994, pp. 77-135 Y 135-155).
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