Educación Moral
EDUCACIÓN MORAL
La educación moral no puede quedar reducida a una mera socialización sino que en ella se destaca también una vertiente crítica y transformadora. Puig Rovira y Martín García afirman que la educación moral quiere hacer de cada sujeto el autor de su propia historia, colocar en sus manos la responsabilidad de inventar su vida, de tomar decisiones personales en situaciones de conflicto de valor y construir una forma de ser deseada. La definen como:
la educación que pretende ayudar a los alumnos y a las alumnas en el proceso de desarrollo y adquisición de las capacidades para sentir, pensar y actuar, así como de los conocimientos sustantivos para enfrentarse autónomamente a aquellas situaciones que implican o pueden implicar un conflicto de valores.
Sentir, porque es necesario estar abierto a los problemas morales, y dejar paso a los aspectos emotivos y la empatía. Pensar, desarrollando el juicio crítico y la compresión crítica de la realidad, comprometiéndose en un dialogo crítico y creativo. Actuar, porque la educación moral debe dotar de capacidades para controlar y dirigir sus vidas
Conocimientos sustantivos, son aquellos valores y actitudes deseables y sobre los cuales hay un amplio consenso
Para enfrentarse autónomamente, es decir, reconocer la capacidad del sujeto para dirigirse así mismo no significa formarse aisladamente, sino que estos conocimientos se forman intersujetivamente.
Conflicto de valores, no sólo los evidentes, sino situaciones, que en ocasiones pueden estar permitidas y no responder a motivaciones deseadas.
La educación moral no puede ser autoritaria, ni tampoco aceptar que cada uno tome soluciones de acuerdo con criterios subjetivos. Es necesario unir el respeto a la autonomía de cada sujeto con la razón dialógica y utilizarlos como herramientas que hagan posibles valores como la crítica, la abertura a los demás y el respeto a los derechos humanos. Tal propuesta de educación moral no tiene porque violentar las creencias plurales del hombre y mujeres de las sociedades democráticas, pero puede en cambio ayudarnos a vivir una vida mas justa y solidaria
La educación moral no puede quedar reducida a una mera socialización sino que en ella se destaca también una vertiente crítica y transformadora. Puig Rovira y Martín García afirman que la educación moral quiere hacer de cada sujeto el autor de su propia historia, colocar en sus manos la responsabilidad de inventar su vida, de tomar decisiones personales en situaciones de conflicto de valor y construir una forma de ser deseada. La definen como:
la educación que pretende ayudar a los alumnos y a las alumnas en el proceso de desarrollo y adquisición de las capacidades para sentir, pensar y actuar, así como de los conocimientos sustantivos para enfrentarse autónomamente a aquellas situaciones que implican o pueden implicar un conflicto de valores.
Sentir, porque es necesario estar abierto a los problemas morales, y dejar paso a los aspectos emotivos y la empatía. Pensar, desarrollando el juicio crítico y la compresión crítica de la realidad, comprometiéndose en un dialogo crítico y creativo. Actuar, porque la educación moral debe dotar de capacidades para controlar y dirigir sus vidas
Conocimientos sustantivos, son aquellos valores y actitudes deseables y sobre los cuales hay un amplio consenso
Para enfrentarse autónomamente, es decir, reconocer la capacidad del sujeto para dirigirse así mismo no significa formarse aisladamente, sino que estos conocimientos se forman intersujetivamente.
Conflicto de valores, no sólo los evidentes, sino situaciones, que en ocasiones pueden estar permitidas y no responder a motivaciones deseadas.
La educación moral no puede ser autoritaria, ni tampoco aceptar que cada uno tome soluciones de acuerdo con criterios subjetivos. Es necesario unir el respeto a la autonomía de cada sujeto con la razón dialógica y utilizarlos como herramientas que hagan posibles valores como la crítica, la abertura a los demás y el respeto a los derechos humanos. Tal propuesta de educación moral no tiene porque violentar las creencias plurales del hombre y mujeres de las sociedades democráticas, pero puede en cambio ayudarnos a vivir una vida mas justa y solidaria
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