Mística natural
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Mística natural.
El hombre tiene los sentidos, la razón y la inteligencia y las tres, diferentes pero implicadas entre sí, le abren a la realidad. Los sentidos a lo particular sensible; la razón a lo concreto verificable, y la inteligencia a lo universal eterno. Cuando ninguna se absolutiza, es decir, cuando las tres se coordinan sin primacía de una sobre otra, el hombre se abre al Absoluto, siente la necesidad de lo Eterno, anhela el amor personal y personalizador.
Esta experiencia transcendental es una experiencia mística natural, que no es ajena a Dios.
Mística natural.
El hombre tiene los sentidos, la razón y la inteligencia y las tres, diferentes pero implicadas entre sí, le abren a la realidad. Los sentidos a lo particular sensible; la razón a lo concreto verificable, y la inteligencia a lo universal eterno. Cuando ninguna se absolutiza, es decir, cuando las tres se coordinan sin primacía de una sobre otra, el hombre se abre al Absoluto, siente la necesidad de lo Eterno, anhela el amor personal y personalizador.
Esta experiencia transcendental es una experiencia mística natural, que no es ajena a Dios.
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