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Más del 90% de los polacos se identifican como católicos a pesar de la creciente secularización
Más del 90% de los polacos se identifican como católicos a pesar de la creciente secularización
Del 91,9 % de los polacos que se describen a sí mismos como miembros de la Iglesia, solo el 36,9 % asiste regularmente a misa.
(CNA/InfoCatólica) Más del 90 % de los polacos se identifican como católicos a pesar de la creciente secularización, según un informe publicado el viernes.
El informe «La Iglesia en Polonia», publicado el 5 de marzo por la Agencia de Información Católica (KAI), dijo que el 91,9 % de los polacos se describían a sí mismos como miembros de la Iglesia. Encontró que el 36,9 % de los católicos asistía regularmente a misa.
Ortega y Gasset (1947:335), se inspira en la clasificación de Max Scheler. La pareja de lo agradable y desagradable es sustituida por los valores útiles, y los espirituales los retoca. Su clasificación queda : 1 UTILES Capaz-Incapaz Caro-Barato Abundante-Escaso,etc 2 VITALES Sano-Enfermo Selecto-Vulgar Enérgico-Inerte Fuerte-Débil,etc. 3 ESPIRITUALES a) Intelectuales Conocimiento-Error Exacto-Aproximado Evidente-Probable,etc b) Morales Bueno-malo Bondadoso-malvado Justo-Injusto Escrupuloso-Relajado Leal-Desleal,etc. d) Estéticos Bello-Feo Gracioso-Tosco Elegante-Inelegante Armonioso-Inarmonioso 4 RELIGIOSOS Santo-Pr
Qué es el Sínodo El Sínodo de los Obispos es un organismo consultivo creado por Pablo VI en el marco del Concilio Vaticano II, para pedir a obispos de todo el mundo que participen en el gobierno de la Iglesia, aconsejando al Papa sobre asuntos de interés para la Iglesia universal. Etimológicamente, la palabra “sínodo” deriva de los términos griegos syn (“juntos”) y hodos (“camino”), y expresa la idea de “caminar juntos”. ¿Qué se entiende por concilio? Junta o congreso de los obispos y otros eclesiásticos de la Iglesia católica , o de parte de ella , para deliberar y decidir sobre las materias de dogmas y de disciplina
Diferencias y semejanzas entre el bautismo de Juan y el de Jesús. El bautismo de Juan era: • Provisional • No podía repetirse • Era necesario el bautizante y el bautizado • Era una agregación a la comunidad de penitentes que espraban la llegada de Yavhé • El que se bautizaba tenía que confesar los pecados El Bautismo de jesús se presenta como arquetipo de bautismo cristinano: • La presencia de agua • Los cielos abierto, dimensión escatológica • La proclamación de Jesús como hijo de Dios • La venida del Espíritu Santo • La misión ¿En qué se parecen ambos bautismos? • Por la necesidad de un ministro • Por la inmersión • Por su carácter irrepetible ¿En qué se diferencian? • Porque el cristiano se hace en nombre de Jesucristo • Porque se le cooncede el don del Espíritu
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