Emilia Pardo Bazán. La orden Franciscana como cima de las órdenes monásticas

"La admiración de Pardo Bazán por las órdenes monásticas encuentra su máxima expresión al referirse a la Orden Franciscana de la que señala sus más importantes y apreciadas características. Aparte de la pobreza voluntaria y total, califica a la Orden de sobrehumana y altamente social, al mismo tiempo que popular, nacional y democrática. Doña Emilia matiza, sin embargo, que es popular y democrática en sus formas, pero desde el primer momento de su existencia hace norma ineludible el acatamiento a la jerarquía eclesiástica. De ahí la necesidad del carácter güelfo de los franciscanos.

Pone de relieve también la dualidad contemplativa/práctica, que la definen y que le lleva, por una parte, a procurar la «salud espiritual de Europa y del orbe» y, por otra, a procurarse de mitigar el dolor humano.

Consecuencia de esa practicidad son la pasión predicadora y viajera -por eso equipara a los franciscanos con los apóstoles de Cristo- y su aportación al quehacer artístico, filosófico y científica”

Tomado de: 

SAN FRANCISCO DE ASÍS EN LA LITERATURA ESPAÑOLA CONTEMPORÁNEA

(Finales del XIX y principios del XX) por Vicente González Martín en En Verdad y Vida, vol. XL, núms. 157-158 (1982) 211-241]